| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
| 2024 | Friendship and filial piety in Ming Neo-Confucianism | Miaw-fen Lu | Diogenes 65(1), 69-86 | | | |
| 2020 | L’amitié et la piété filiale chez les Néo-Confucianistes de la Dynastie Ming | Lu, Miaw-fen | Diogéne (265-266), 61-84 | | | |
| 1997 | Practice as Knowledge: Yang-ming Learning and Chiang-hui in Sixteenth-Century China | Lu, Miaw-fen | University of California, Los Angeles, History Department, 371 p. | | | |
| 2006 | Religious Dimensions of Filial Piety as Developed in Late Ming Interpretations of the Xiaojing | Lu, Miaw-Fen | Late Imperial China 27(2), pp. 1-37. | | | |
| 2010 | The Rediscovery of Zhang Zai in the Ming-Qing Transition | Lu, Miaw-fen | Ming Qing Studies (2010),pp.83-119. | | | |
| 2013 | 中央研究院第四屆國際漢學會議論文集：近世中國的儒學與書籍：家庭、宗教、物質的網絡 | 呂妙芬主編 | 台北市 | | | |
| 2020 | 五四運動與中國宗教的調適與發展 | 呂妙芬 ; 康豹 | 臺北 | | | |
| 2020 | 五四運動與中國宗教的調適與發展---導論 | 呂妙芬 ; 康豹 | 五四運動與中國宗教的調適與發展 (臺北 : 中央研究院近代史研究所) | | | |
| 2019 | 以天為本的經世之學—安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案 | 呂妙芬 | 漢學研究 第37卷第3期，頁89-130 | | | |
| 2008 | 做為儀式性文本的《孝經》：明清士人《孝經》實踐的個案研究 | 呂妙芬 | 中央研究院近代史研究所集刊 期60，頁1-43 | | | |
| 2008 | 做為蒙學與女教讀本的《孝經》：兼論其文本定位的歷史變化 | 呂妙芬 | 臺大歷史學報 期41，頁1-62 | | | |
| 1999 | 儒釋交融的聖人觀：從晚明儒家聖人與菩薩形象相似處及對生死議題的關注談起 | 呂妙芬 | 中央研究院近代史研究所集刊 期32，頁165-208 | | | |
| 2014 | 儒門聖賢皆孝子:明清之際理學關於成聖與家庭人倫的論述 | 呂妙芬 | 清華學報 新44卷4期，頁629-660 | | | |
| 2023 | 另類的儒耶對話──《天主實義》與明清儒學 | 呂妙芬 | 中國文化研究所學報 第七十六期，頁41-79 | | | |
| 2021 | 史學大師的思想史視野──從《宋明理學與政治文化》談起 | 呂妙芬 | 中國文哲研究通訊 第31卷第4期，頁45-47 | | | |
| 2023 | 國內歷史學研究的困境與挑戰 | 呂妙芬 | 人文與社會科學簡訊 第25卷第1期，頁114-118 | | | |
| 2010 | 女子與小人可談道：楊甲仁性命之學的日用場景 | 呂妙芬 | 新史學 第21卷第2期，頁61-106 | | | |
| 2003 | 婦女與明代理學的性命追求 | 呂妙芬 | 無聲之聲：近代中國婦女與文化，1600-1950 (臺北 : 中央研究院近代史研究所) | | | |
| 2011 | 孝治天下：孝經與近世中國的政治與文化 | 呂妙芬 | 臺北 | | | |
| 2005 | 對明清教育史研究的幾點觀察 | 呂妙芬 | 東亞教育史研究的回顧與展望 (台北 : 台灣大學出版中心) | | | |
