| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link |
| 1 | 2024 | Economic Development, Diplomatic Relations and Engagement with Taiwan and China In Oceania | Guo, Pei-yi ; Cheng-Cheng Li; Sra Manpo Ciwadian | Switching Diplomatic Recognition between Taiwan and China: Economic and Social Impacts (London : Routledge) | | | |
| 2 | 2024 | 土壤的想像與茶葉風味的建構 | 余舜德 | 「土壤與生態平衡」國際研討會論文集 (臺北 : 中華飲食文化基金會) | | | |
| 3 | 2024 | The Emergence of Dong-Ding Oolong Tea | Shuenn-Der Yu | Crafting Everyday Food (Honolulu, Hawaii, United States : Hawaii University Press) | | | |
| 4 | 2024 | A Perspective on Confucian Self-Cultivation: A Solution to the Global Degradation of Morality in the Twenty-First Century | Yeh, K.-H. ; Chou, Sophia C.-M. | Values and Indigenous Psychology in the Age of the Machine and Market (Cham, Switzerland : Palgrave Macmillan) | | | |
| 5 | 2023 | 從博物館的共作轉向到賽德克數位博物館：中研院民族所博物館與原住民建立夥伴關係的探索 | 郭佩宜 | | | | |
| 6 | 2023 | 台灣新興宗教研究 2.0 的理論想像與實際︰與黃應貴先生的相關研究相對話 | 丁仁傑 | | | | |
| 7 | 2023 | 導論：邁向治理與世界構作的人類學 | 鄭瑋寧; 郭佩宜 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 8 | 2023 | 昂揚的主體︰由慈濟大體捐贈觀察當代大眾人文主義的興起 | 丁仁傑 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 (台北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 9 | 2023 | 從“Why China”到“Why Taiwan”： 人類學漢人民間宗教研究典範的轉移 | 張珣 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 (台北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 10 | 2023 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 | 葉光輝 | 台北 | | | |
| 11 | 2023 | 習慣心理學的理論建構與實徵研究建議：生活壓力、問題解決習慣與心理健康 | 葉明華; 葉光輝 ; 黃光國 | 中華本土社會科學期刊 第3期，頁1-36 | | | |
| 12 | 2023 | 政經治理性下的主體、希望和欲望：以當代魯凱人為例 | 鄭瑋寧 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 (台北：中央研究院民族學研究所) | | | |
| 13 | 2023 | 從 “Why China?”到 “Why Taiwan?”:人類學對漢人民間宗教研究典範轉移 | 張珣 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 (台北：中央研究院民族學研究所) | | | |
| 14 | 2023 | 華麗轉身：桃園龍岡打歌的邊境文化展演政治及族群形象營造 | 呂心純 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 (台北：中央研究院民族學研究所) | | | |
| 15 | 2023 | 導論：邁向治理與世界構作的人類學 | 鄭瑋寧 ; 郭佩宜 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 (台北：中央研究院民族學研究所) | | | |
| 16 | 2023 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 | 葉光輝主編 | 台北市 | | | |
| 17 | 2023 | 導論 | 葉光輝 | 反思與變革：學術典範、社會議題與地方發展 (台北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 18 | 2023 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 | 郭佩宜 ; 鄭瑋寧 | 台北 | | | |
| 19 | 2023 | 創造力概念及其本質的文化反思 | 葉光輝 ; 曹惟純 | 創新活動及其心理學研究 (北京 : 人民郵電出版社) | | | |
| 20 | 2023 | 遺產公約的有形與無形：大洋洲的文化治理研究 | 郭佩宜 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 (台北：中央研究院民族學研究所) | | | |
| 21 | 2023 | Telling Multivocal Stories in the Digital Museum: Exploring Collaborative Digital Exhibitions by the Anthropology Museum and Indigenous Communities | Guo, Pei-yi | | | | |
| 22 | 2023 | Digital Museum as a Collaborative Space for Cultural Memory: A Case Study of the Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica | Guo, Pei-yi ; Fan Wen Ying; Tsan-Yin Yao | | | | |
| 23 | 2023 | More than Austronesian: Exploring Indigenous Historical Justice in a “Dialogical Exhibition” between Aotearoa and Taiwan | Lin, Hao-li; Pei-yi Guo | | | | |
| 24 | 2023 | Mapping culture and rationality across four countries: Expanding the conceptual horizons of strong-ties and weak-ties rationality | Ting, R. S. K.; Hta, M. K. Zay; Yeh, K. H. ; Ng, V. H. C.; Liu, C.; Xie, Z. Y.; Chen, Y. F.; Sundararajan, L. | The Humanistic Psychologist Advance online publication | | | |
| 25 | 2023 | Historical Anthropology | 黃淑莉 | Encyclopedia of Taiwan Studies (Leiden : Brill) | | | |
| 26 | 2023 | Political Anthropology | Shaw-wu Jung | Encyclopedia of Taiwan Studies (Leiden : Brill) | | | |
| 27 | 2023 | 供養與療癒－以日本四國遍路朝聖為例 | 黃約伯 | | | | |
| 28 | 2023 | 台茶的起源 | 余舜德 | | | | |
| 29 | 2023 | From tariki (Other Power) to jiriki (Self Power) - Ethnographic Inquiries into Healing Pilgrimage in Contemporary Japan | Yueh-po Huang | | | | |
| 30 | 2023 | 博物館的共作轉向：以中研院民族所博物館為例 | 郭佩宜 | | | | |
| 31 | 2023 | 罪惡感與羞恥感及其反應行為：社會認知論取向之探究 | 楊立慈; 葉光輝 | 中華心理學刊 第65卷第3期，頁187-213 | | | |
| 32 | 2023 | 契合度與同步化的雙人舞：親密關係情緒調節模型 | 何文澤; 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第14卷第3期，頁73-175 | | | |
| 33 | 2023 | 臺灣中高齡者孝道信念、知覺媳婦孝行與自身心理適應關係 | 陳坤彥; 方嘉琦; 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第14卷第3期，頁176-260 | | | |
| 34 | 2023 | 「佛家慈悲」是否等同西方 compassion？建構含攝佛法的慈悲構念 | 周佳敏; 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第14卷第3期，頁1-72 | | | |
| 35 | 2023 | 華人本土心理學研究示例 | 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第14卷第3期，頁xxiii-xlv | | | |
| 36 | 2023 | 從他力到自力－以日本天理教的朝聖療癒為例' | 黃約伯 | | | | |
| 37 | 2023 | 原住民文化課程的創新與實踐-以布農文化融入非原住民學校為例 | 黃竹君; 黃約伯 | 臺灣教育評論月刊 第12卷第8期，頁61-68 | | | |
| 38 | 2023 | 病非如此：一位人類學家的母女共病絮語 | 劉紹華 | 臺北市 | | | |
| 39 | 2023 | 台版MeToo浪起後，我們如何跟上浪，可以一起走多遠？ | 彭仁郁 | 《端傳媒》網路媒體 | | | |
| 40 | 2023 | 〈帶傷前行——社運抗爭者的創傷療癒可能〉，特展開幕式策展理念紀錄 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 41 | 2023 | 朝向「入世救贖靈性主義」︰漢人民眾宗教的當代擴張與系統嵌合 | 丁仁傑 | 華人宗教研究 第22期，頁1-53 | | | |
| 42 | 2023 | 女書四十年：學術力、傳承力與文化政治力 | 劉斐玟 | 近代中國婦女史研究 第39期，頁97-160 | | | |
| 43 | 2023 | Symbolic Practices and Local Biologies Related to the Bat, Comments on Frederic Laugrand, Antoine Laugrand, and Lionel Simon’s ‘Sources of Ambivalence, Contagion, and Sympathy: Bats and What They Tell Anthropology’ | Pi-che Liu ; Shao-hua Liu | Current Anthropology 64(3), 337-338 | | | |
| 44 | 2023 | 感性之存有、情感的「此性」與世界構作：以新自由主義秩序下的魯 凱人為例 | 鄭瑋寧 | 臺灣人類學刊 第21卷第1期，頁29-76 | | | |
| 45 | 2023 | 噤聲與異聲：現代法律語言的不滿及其可能 | 容邵武 | 法律有關係：法律是什麼？怎麼變？如何影響我們生活？ (台北 : 左岸文化) | | | |
| 46 | 2023 | 土壤的想像與茶葉風味的建構 | 余舜德 | | | | |
| 47 | 2023 | A pioneering effort to give voices to indigenous psychology in Southeast Asia | Ting, R. S. K.; Yeh, K. H. ; Jones, E.; Koh, D. M. | International Perspectives in Psychology 12(2), 61-64 | | | |
| 48 | 2023 | Economic Development and Diplomatic Relations with Taiwan and China in Oceania | Guo, Pei-yi ; Cheng-Cheng Li; Sra Manpo Ciwadian | | | | |
| 49 | 2023 | 華人親子觀與現代孝行關係：雙元孝道信念中介效果檢驗 | 陳思宇; 危芷芬; 葉光輝 | 中華心理學刊 第65卷第1期，頁19-40 | | | |
| 50 | 2023 | 主位與客位架構下的跨學科研究 | 余舜德 | 人文與社會科學簡訊 第24卷第2期，頁39-43 | | | |
| 51 | 2023 | 非物質文化遺產應保存什麼？「現代風味」下的工匠技藝 | 余舜德 | 文化遺産 總第83期(2023年第2期)，頁91-100 | | | |
| 52 | 2023 | Suppression of what? Habitual suppression of positive and negative emotions distinctively predicts well-being | Yu, Felix C.-W.; Chang, J. H. | | | | |
| 53 | 2023 | 家人間即時通訊之溝通效能及其影響 | 周玉慧 | | | | |
| 54 | 2023 | The Body-Mind Practices and New Media Technologies: Two Taiwanese Walking Pilgrimages | Hsun CHANG | Cahiers d’Extrême-Asie 30, 251-284 | | | |
| 55 | 2023 | Constructing indigenous psychological theories from a global perspective: Taking filial piety model as an example | Yeh, Kuang-Hui | Review of General Psychology OnlineFirst | | | |
| 56 | 2023 | Anthropology and Human Rights | Shao-hua Liu | Encyclopedia of Taiwan Studies | | | |
| 57 | 2023 | Medical Anthropology | Shao-hua Liu | Encyclopedia of Taiwan Studies | | | |
| 58 | 2023 | The Children's Dual Emotion Regulation Strategy scale: An integrated perspective of Western and East Asian cultures | Wang, Li‐fei; Wei, Meifen; Chang, Jen‐Ho ; Chiao, Hung | Asian Journal of Social Psychology 26(4), 461-474 | | | |
| 59 | 2023 | Religion on Display: Case Studies of the Museum of World Religions and Exhibition Spaces in Temples in Taiwan | Valentina Gamberi; Shu-Li Wang | The Museums In Asia (London : Routledge) | | | |
| 60 | 2023 | Believe, express, and enjoy: utility beliefs about social emotion expression consistently predict satisfactory outcomes | Yu, Chen-Wei; Chang, Jen-Ho | Motivation and Emotion 47(3), 399-411 | | | |
| 61 | 2023 | 命運信念、社會階層與心理健康：台灣社會變遷基本調查之分析 | 張仁和 ; 林義宏; 黃冠儒 | 中華心理學刊 第65卷第2期，頁109-126 | | | |
| 62 | 2023 | 媽祖文化在青少年中的傳承與發展研究:當代台灣都市媽祖女乩 | 張珣 | 臺北城市科技大學通識學報 第12期，頁3-14 | | | |
| 63 | 2023 | Undergoing acculturation: the effects of bicultural identity on the Eudaimonic well-being of Chinese students in the United States | Wu, Marissa Yi-Hsuan; Huang, Shih-Yuan; Chang, Jen-Ho ; Tsai, Ping-Hsun; Chen, Hsueh-Chih | Current Psychology 43, 7758-7771 | | | |
| 64 | 2023 | Habitual Expressive Suppression of Positive, but not Negative, Emotions Consistently Predicts Lower Well-being across Two Culturally Distinct Regions | Yu, Chen-Wei Felix; Haase, Claudia M.; Chang, Jen-Ho | Affective Science 4(4), 684-701 | | | |
| 65 | 2023 | Anthropology's Relationship with Indigenous Peoples | 黃智慧 | Encyclopedia of Taiwan Studies (BRILL : Leiden) | | | |
| 66 | 2022 | Embodied activity and Intimating Environment: A Report from LanCheng, Taiwan | Shaw-wu Jung | Cultural China 2021: The Contemporary China Centre Review (UK : University of Westminster Press) | | | |
| 67 | 2022 | 擺渡紀錄，為了驀然回首後的省思 | 劉紹華 | 記疫：臺灣人文社會的疫情視野與行動備忘錄 (臺北 : 網路與書) | | | |
| 68 | 2022 | Attachment differences in psychological distress: The mediating roles of filial piety and mindfulness | Huang, Y.-L.; Yeh, K.-H. | Asian Journal of Social Psychology 25(4), 788-798 | | | |
| 69 | 2022 | 導論 | 劉璧榛 ; 陳偉智 | 國家、環境治理與原住民族的文化實踐 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
| 70 | 2022 | 對「地方」的歷史存有論進行人類學探問 | 鄭瑋寧 | 臺灣人類學刊 第20卷第2期，頁186-191 | | | |
| 71 | 2022 | 老人的話：卑南族卡大地布的歷史敘說 | 鄧芳青 ; 陳文德主編 | 台北市 | | | |
| 72 | 2022 | 國家、環境治理與原住民族的文化實踐 | 張珣 ; 許雪姬主編 | 臺北 | | | |
| 73 | 2022 | 全球音樂史思維下的多元觀點與方法_圓桌會議 | 呂心純 | | | | |
| 74 | 2022 | 圓桌論壇：從他力到自力－朝聖療癒的多點民族誌 | 黃約伯 | | | | |
| 75 | 2022 | 身體移動修練與自我療癒-以日本天理教神樂舞為例 | 黃約伯 | | | | |
| 76 | 2022 | 金馬戰地創傷與轉型正義 | 彭仁郁 | | | | |
| 77 | 2022 | 道教研究的社會學課題與當代道教處境 | 丁仁傑 | 入世、修持與跨界：當代臺灣宗教的社會學解讀 (台北市 : 國立臺灣大學出版中心、中央研究院社會學研究所) | | | |
| 78 | 2022 | 宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野(第二卷) | 張珣 ; 江燦騰 | 台北 | | | |
| 79 | 2022 | Sounding Revival: Hymns and Voices of Ahmao Christianity in Post-Revolutionary China | Shu-li Huang | | | | |
| 80 | 2022 | Ethnographier, comparer et conter. | Pi-chen LIU | | | | |
| 81 | 2022 | 'Making Sense’ of the Taipei Metro’s Soundscape Program | Tasaw Hsin-chun Lu | | | | |
| 82 | 2022 | 台茶的台灣味 | 余舜德 | | | | |
| 83 | 2022 | The Export of Taiwanese-Style Religion: A Case Study of a Mazu Temple in Shanghai | Hsun CHANG | | | | |
| 84 | 2022 | When a Local Tradition Becomes Heritage Culture for Entire China: Paradox within Taiwan’s Tea Art | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 85 | 2022 | 從社會變遷探究網路使用時間與幸福感之曲線關聯 | 高筱婷; 張仁和 | | | | |
| 86 | 2022 | 文化與社會變遷的資料串聯與整合取徑 | 張仁和 | | | | |
| 87 | 2022 | 從正念探討情緒複雜度與心理健康之關聯 | 施沛圻; 張仁和 | | | | |
| 88 | 2022 | Taking a Global Position- Through the Len of Tenrikyo | Yueh-po Huang | | | | |
| 89 | 2022 | Shamanism, taRaw (illness) and Gender Construction among the Kavalan of Taiwan. | Pi-chen LIU | | | | |
| 90 | 2022 | 台灣民眾性別婚姻觀與滿意度之變遷：2006～2021 | 周玉慧 | | | | |
| 91 | 2022 | Food Cultures and Technologies | Shuenn-Der Yu | Taipei | | | |
| 92 | 2022 | A cross-cultural study of strong ties and weak ties rationalities: Toward an ontological turn in psychology | Yeh, Kuang-Hui ; Sundararajan, Louise; Ting, Rachel Sing-Kiat; Liu, Charles; Liu, Tao; Zhang, Kejia | The Humanistic Psychologist Advance online publication | | | |
| 93 | 2022 | Religious media and materiality of a Taiwanese merchant temple in Shanghai | Hsun CHANG | | | | |
| 94 | 2022 | 性別、靈觀、附身與靈力來源：台灣原住民族巫師的「南島特質」 | 劉璧榛 | | | | |
| 95 | 2022 | 文字與教會：阿卯基督教原生性的符號學闡釋 | 黃淑莉 | | | | |
| 96 | 2022 | Becoming South? | 容邵武 | | | | |
| 97 | 2022 | Borderlands and Connectivity in the Flows: Music-making in the Thai-Myanmar Immigrant Community in Northern Taiwan | Tasaw Hsin-chun Lu | | | | |
| 98 | 2022 | Sense-making in Taiwan’s Tea Art Ritual | Shuenn-Der Yu | Asian Journal of Social Science 50(Special issue 3), 229-235 | | | |
| 99 | 2022 | Reinventing a tradition: East Asian tea cultures in the contemporary world | Shuenn-Der Yu ; Jinghong Zhang | Asian Journal of Social Science 50(Special issue 3), 167-170 | | | |
| 100 | 2022 | Reinventing a Tradition: East Asian Tea Cultures in the Contemporary World. special issue 3. Asian Journal of Social Science Volume 50 | Shuenn-der YU ; Jinghong ZHANG | Leiden, The Netherlands | | | |
| 101 | 2022 | 祭師、治療者、薩滿？：卑南族卡大地布之巫pulingaw | 陳文德主編 | 台北市 | | | |
| 102 | 2022 | 也談如何撰寫及發表國際期刊文章的看法 | 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第13卷第3期，頁31-36 | | | |
| 103 | 2022 | 真實烏托邦從地方開始打造，今天《成為池上》了沒？ | 容邵武 | Openbook 閱讀誌 2022, 1-5 | | | |
| 104 | 2022 | 探討不同族群新住民子女在兩類創意思考表現之差異：以文化距離作為中介變項 | 蔡秉勳; 邱德維; 張雨霖; 張仁和 ; 陳學志 | 教育心理學報 第54卷第1期，頁235-252 | | | |
| 105 | 2022 | Editorial: Filial piety as a universal construct: From cultural norms to psychological motivations | Bedford, O.; Yeh, K.-H. ; Tan, C.-S. | Frontiers in Psychology 13, 980060 | | | |
| 106 | 2022 | 宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野(第一卷) | 張珣 ; 江燦騰 | 台北 | | | |
| 107 | 2022 | 《他們說我是間諜》書評：最愛的人傷我最深？監控檔案中人類學家的間諜分身 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 108 | 2022 | Borderlands and Connectivity in the Flows: Music-making in the Thai-Myanmar Immigrant Community in Northern Taiwan | Tasaw Hsin-chun Lu | | | | |
| 109 | 2022 | 當你的追尋遇見我的追尋：夫妻之多元需求動機及其影響 | 周玉慧 | | | | |
| 110 | 2022 | 愈少實體互動，愈多心理困擾？以台灣社會變遷資料庫探討實體人際互動與常見精神疾患之關聯 | 鍾昀唐; 張仁和 | | | | |
| 111 | 2022 | 原住民族教育政策需求評估初探：學校行政人員的觀點 | 阮孝齊; 劉秋玲; 黃約伯 | 教育研究月刊 第339期，頁107-122 | | | |
| 112 | 2022 | 孝道心理學研究：從本土理論到全球應用 | 曹惟純; 葉光輝 | 華人本土心理學30年：本土研究取徑及理論 (台北 : 五南出版社) | | | |
| 113 | 2022 | 華人家庭價值觀之意涵與流變 | 周玉慧 | 華人本土心理學30年：本土研究取徑及理論 (台北 : 五南出版社) | | | |
| 114 | 2022 | Taiwan in Oceania Context: Reviewing and Re-imagining the Relations | Li, Cheng-cheng; Sra Sra Manpo Ciwadian; Pei-yi Guo | | | | |
| 115 | 2022 | 正念與寧靜自我 | 張仁和 | | | | |
| 116 | 2022 | 從華人社會交換論探討當代臺灣夫妻之婚姻家庭觀與互動歷程。 | 周玉慧 | | | | |
| 117 | 2022 | 代間有情不寂寞？中老年父母與成年子女間之情感連結、寂寞感及生活福祉。 | 周玉慧 | | | | |
| 118 | 2022 | Ritual as Self-Cultivation in Motion and Self-Healing Practice: The case of Tenrikyo’s Mikagura-uta in Taiwan | Yueh-po Huang | Taiwan Journal of East Asian Studies 19(1), 173-216 | | | |
| 119 | 2022 | 本土心理學家碰政治之後－織構一張具轉型正義視角的跨專業療癒網絡 | 彭仁郁 | 本土心理學研究 第57期，頁149-164 | | | |
| 120 | 2022 | 「不要碰政治」？－轉型正義療癒工程的心理學介入 | 彭仁郁 | 本土心理學研究 第57期，頁3-83 | | | |
| 121 | 2022 | 華人本土心理學30年（第三冊）：工商管理與臨床療癒 | 楊中芳總編; 張仁和總編 | 台北市 | | | |
| 122 | 2022 | 華人本土心理學30年（第一冊）：本土研究取徑及理論 | 楊中芳總編; 張仁和總編 | 台北 | | | |
| 123 | 2022 | 華人本土心理學30年（第二冊）：自我、人際與家庭篇 | 楊中芳總編; 張仁和總編 | 台北市 | | | |
| 124 | 2022 | Constructing ‘Enchanted Golden Triangle’ through Music and Dance in a Yunnan Diasporic Community in Taiwan | Tasaw Hsin-chun Lu | | | | |
| 125 | 2022 | How ethnic groups and clan systems influence humor styles: evidence from indigenous students in Taiwan | Tsai, Meng-Hua; Chen, Hsueh-Chih; Chang, Jen-Ho ; Chang, Yu-Lin; Chien, Hsin-Ying | HUMOR 35(2), 213-237 | | | |
| 126 | 2022 | 原民立石到客家伯公：池上鄉福德宮探討 | 黃宣衛 ; 姜慧珍 | 秀姑巒溪流域的族群、產業與地方社會 (臺北市 : 南天書局有限公司) | | | |
| 127 | 2022 | 序論 | 黃宣衛 ; 鄭依憶; 林彥岑 | 秀姑巒溪流域的族群、產業與地方社會 (臺北市 : 南天書局有限公司) | | | |
| 128 | 2022 | 秀姑巒溪流域的族群、產業與地方社會 | 黃宣衛 | 臺北市 | | | |
| 129 | 2022 | Constructivist Self-Construal: A Cross-Cultural Comparison | Ge, Fiona; Syropoulos, Stylianos; Gensler, Julian; Leidner, Bernhard; Loughnan, Steve; Chang, Jen-Ho ; Harada, Chika; Mari, Silvia; Paladino, Maria P.; Shi, Junqi; Yeung, Victoria W. L.; Kuo, Chun-Yu; Tsuchiya, Koji | Cross-Cultural Research 56(1), 29-61 | | | |
| 130 | 2022 | Should I hide it or show it? Utility belief about emotion expression moderates the impact of social emotion expression on event outcome | Yu, Felix C.-W.; Chang, J. H. | | | | |
| 131 | 2022 | 紀念二二八： 擴大「我們」的邊界，向起而抵抗的靈魂致意 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 132 | 2022 | Book Review of Virulent Zones: Animal Disease and Global Health at China’s Pandemic Epicenter by Lyle Fearnley | Shao-hua Liu | Journal of Anthropological Research 78(1), 117-119 | | | |
| 133 | 2022 | 聆聽與療癒之路—政治暴力創傷療癒服務工作手冊 | 王婉禎; 朱乃瑩; 何雪綾; 郭家明; 許琬琳; 彭仁郁 ; 黃仲玄; 蔡昇倍; 魏瑄慧 | 臺北市 | | | |
| 134 | 2022 | COVID-19恐慌下的風險感知與治理：湖北滯留臺人包機返國過程分析 | 劉紹華 | 思與言：人文與社會科學期刊 第60卷第1期，頁1-46 | | | |
| 135 | 2022 | 從台灣家庭的「神明彩」談佛光山舉辦的「神明聯誼會」 | 張珣 | 臺北城市科技大學通識學報 第11期，頁41-54 | | | |
| 136 | 2022 | 談如何建構一個好的本土化諮商理論 | 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第13卷第1期，頁78-87 | | | |
| 137 | 2022 | 歷程哲學觀的本體論：也談「中西學術會通」 | 葉光輝 | 中華本土社會科學期刊 第1期，頁64-77 | | | |
| 138 | 2022 | A Study of the Prevalence of Indigenous Students with Disabilities in Elementary and Junior High Schools in Taiwan | Chiu-ling Liu; Yueh-po Huang | | | | |
| 139 | 2022 | Norms and relations: Developmental self-esteem trajectory and its determinants from adolescence to adulthood | Yuh-Huey Jou | Transition to Adulthood in East Asia: Illustrations from Taiwan Youth Project | | | |
| 140 | 2022 | 記錄歷史的伏流：網路時代中的疫情見證與反思 | 劉紹華 | 思想 第44期，頁177-192 | | | |
| 141 | 2022 | 高齡父母知覺成年子女的同理對其生活適應之影響 | 徐世慧; 葉光輝 | 老年學研究 第1期，頁73-103 | | | |
| 142 | 2022 | The Coevolution of Taste and Technologies: Cabbage in Taiwan’s Gastronomy | Shuenn-Der Yu | Food Cultures and Technologies (Taipei : Institute of Ethnology, Academia Sinica) | | | |
| 143 | 2022 | Introduction: Food Cultures, Sense-Making and Technology | Shuenn-Der Yu | Food Cultures and Technologies (Taipei : Institute of Ethnology, Academia Sinica) | | | |
| 144 | 2022 | Festival as Ritual and Ritual in Festival: Inventing ‘Exotic Borderlands’ in a Yunnanese Community in Northern Taiwan | Tasaw Hsin-chun Lu | Religious Sounds Beyond the Global North: Senses, Media and Power (Amsterdam, Netherlands : Amsterdam University Press) | | | |
| 145 | 2022 | Museum Anthropology in Taiwan | Shu-Li Wang | Encyclopedia of Taiwan Studies (Leiden : Brill publishing) | | | |
| 146 | 2022 | 殉道、復活與文革時代：《啟示錄》與滇北阿卯教會的末世民族誌 | 黃淑莉 | 考古人類學刊 第96期 | | | |
| 147 | 2022 | 關鍵轉折, 1904-1908：內地會的西南部落宣教與阿卯改宗運動 | 黃淑莉 | 民俗曲藝 | | | |
| 148 | 2022 | 合作交流與社會連結：試論臺灣在大洋洲合作援助計畫的新契機 | 郭佩宜 ; 李政政; Sra Manpo Ciwadian | 國際開發援助現場季刊 第8期，頁31-50 | | | |
| 149 | 2022 | The Museum Is Like A Temple: The Fo Guang Shan Buddha Museum in Taiwan | Shu-Li Wang ; Valentina Gamberi | Journal of Asian anthropology 22(1), 1-20 | | | |
| 150 | 2022 | 官學之外的民力展現：二十世紀早期日治臺灣原住民族群寫真秀逸作 | 黃智慧 | 臺灣生蕃種族寫真：附理蕃實況 (南投 : 國史館臺灣文獻館) | | | |
| 151 | 2022 | 小島地緣政治學──日本與那國島的美麗與憂愁 | 黃智慧 | 薰風季刊 第21期，頁6-13 | | | |
| 152 | 2022 | 日本對臺灣原住民族宗教的研究取向：殖民地時期官學並行傳統的形成與糾葛 | 黃智慧 | 宗教環境學與臺灣大眾信仰變遷新視野第一卷 (台北 : 元華文創股份有限公司) | | | |
| 153 | 2022 | 《從臺灣到世界：二十一世紀一貫道的全球化》推薦序 | 丁仁傑 | 從臺灣到世界：二十一世紀一貫道的全球化 (政大出版社) | | | |
| 154 | 2022 | 以「跨雜糅性」（trans-hybridity）作為「批判性方法論」基礎的未盡之路 | 丁仁傑 | 臺灣人類學刊 第20卷第1期，頁169-174 | | | |
| 155 | 2022 | 關鍵轉折(1900-1910)：大花苗改宗運動與新教在中國西南的部落宣教 | 黃淑莉 | | | | |
| 156 | 2022 | 東京閑步 遇見教育起源地景 | 黃智慧 | 薰風季刊 第22期，頁6-13 | | | |
| 157 | 2022 | 一九一三年日本與Knazi等泰雅族各群大會戰及高山探險記錄 | 黃智慧 | 大正貳年討蕃紀念寫真帖 (南投 : 國史館臺灣文獻館) | | | |
| 158 | 2021 | 『跟人類學家喝茶去』從民族所茶文化特展談起 | 余舜德 | | | | |
| 159 | 2021 | 後革命時代滇北阿卯教會的機遇與挑戰 | 黃淑莉 | | | | |
| 160 | 2021 | 動態中的平衡與和諧：有限空間與無限可能 | 張仁和 | 本土心理學研究 第56期，頁319-331 | | | |
| 161 | 2021 | 精益求精：與自我寧靜系統觀的對話 | 周玉慧 | 本土心理學研究 第56期，頁253-261 | | | |
| 162 | 2021 | 平衡與和諧：自我寧靜系統之特性與機制 | 張仁和 | 本土心理學研究 第56期，頁177-243 | | | |
| 163 | 2021 | 從異文化、比較性到世界化研究：微觀與巨觀之辨 | 劉紹華 | 人文與社會科學簡訊 第23卷第1期，頁21-26 | | | |
| 164 | 2021 | 馬淵東一著作集第三卷 | 馬淵東一原著; 黃智慧主編 | 台北市 | | | |
| 165 | 2021 | 在衝突與和諧的動態平衡之間，超脫正向心理學框限的文化自身？ | 彭仁郁 | 本土心理學研究 第56期，頁307-317 | | | |
| 166 | 2021 | A Female shaman’s body and Her Urban Clients in Taipei | Hsun CHANG | | | | |
| 167 | 2021 | 緬甸古典音樂中的撣傣蹤跡 | 呂心純 | | | | |
| 168 | 2021 | 華麗轉身：桃園雲南打歌的邊區文化展演政治 | 呂心純 | | | | |
| 169 | 2021 | 噤聲與異聲：解析法律語言及其可能 | 容邵武 | | | | |
| 170 | 2021 | 以「規範」之名：苗族文字改革與基督教的倫理衝突 | 黃淑莉 | | | | |
| 171 | 2021 | 德勒茲在九份二山：一個事件的描寫、重寫、複寫 | 容邵武 | | | | |
| 172 | 2021 | 有乖乖，不搞怪？從社會階層探討命運信念與生活適應之影響 | 張仁和 | | | | |
| 173 | 2021 | The Coevolution of Taste and Technologies: Cabbage in Taiwan’s Gastronomy | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 174 | 2021 | Producing Policy Prescriptions for Indigenous Students in New Taipei City in Taiwan - The Anthropological and Educational Approach | Yueh-po Huang ; Hsiao-chi Juan; Chiu-ling Liu | | | | |
| 175 | 2021 | 遺產公約的有形與無形：大洋洲的文化治理研究 | 郭佩宜 | | | | |
| 176 | 2021 | 重訪田野的意義與實踐：從《臺灣兩個閩客村落的親屬與社區》一書談起 | 黃宣衛 ; 林彥岑 | 客‧觀 創刊號，頁22-34 | | | |
| 177 | 2021 | Chinese Vernacular Furniture in Taiwan: Embodied Experience, Memory and Historical Consciousness | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 178 | 2021 | To Express or to Suppress? The Role of Emotional Valence in the Relationship between Expressive Suppression and Well-Being | Yu, Felix C.-W.; J. H. Chang | | | | |
| 179 | 2021 | 成年子女與中老年父母間之支持提供及其影響：以家庭動態資料為例 | 周玉慧 | | | | |
| 180 | 2021 | 人人都寫炫耀文？多面向探討 Instagram 對他人社交知覺之分析 | 鍾昀唐; 林圓融; 張仁和 | | | | |
| 181 | 2021 | 你家、我家、我們家：夫妻間之角色責任及其影響 | 周玉慧 | | | | |
| 182 | 2021 | 人際關係2.0：情緒、衝突、與權力 | 張仁和 | | | | |
| 183 | 2021 | 女神與女性研究:當代台灣新世代都市女乩 | 張珣 | | | | |
| 184 | 2021 | 身心障礙研究與台灣原住民 | 劉秋玲; 黃約伯 | | | | |
| 185 | 2021 | Playing with ‘Money’: the Articulation of Academic Knowledge in the Digital Exhibition ‘Anthropologists’ Money Bag: the Social Life of Currencies | Guo, Pei-yi ; Yunchu Wang | | | | |
| 186 | 2021 | 致中和與靈性生態:華人民間信仰的環境保護觀念 | 張珣 | | | | |
| 187 | 2021 | 找回植物／生態與靈／人的關係：葛瑪蘭族kisaiz（除瘟）儀式中的蘆竹 | 劉璧榛 | | | | |
| 188 | 2021 | 媽祖信仰中香火/靈力的感應思考方式 | 張珣 | | | | |
| 189 | 2021 | What Does Hope Want from Us? | 容邵武 | | | | |
| 190 | 2021 | 教會裡的身份認同：後革命時代的阿卯基督教與「老苗文」的符號現象學 | 黃淑莉 | | | | |
| 191 | 2021 | 致中和與身心靈平衡的環境觀:華人民間信仰與民俗禁忌中的環境保護觀念 | 張珣 | | | | |
| 192 | 2021 | Age trajectories of disability development after 65: A comparison between Japan and Taiwan | Chiu, C. J.; Chen, Y. A.; Kobayashi, E.; Murayama, H.; Okamoto, S.; Liang, J.; Jou, Y. H. ; Chang, C. M. | Archives of Gerontology and Geriatrics 96, 104449 | | | |
| 193 | 2021 | Recovering Histories: Life and Labor after Heroin in Reform-era China NICHOLAS BARTLETT Oakland, CA: University of California Press, 2020 222 pp. $29.95; £24.00 ISBN 978-0-5203-4413-6 | Shao-hua Liu | The China Quarterly 247, 916-917 | | | |
| 194 | 2021 | 宗教信仰對同性戀內隱與外顯態度在同性婚姻的影響:來自臺灣 IAT資料庫之分析 | 唐正儀; 張仁和 | 教育心理學報 第53卷第1期，頁151-172 | | | |
| 195 | 2021 | 後疫情時代社會科學研究的省思：跨域整合新契機 | 葉光輝 | 人文與社會科學簡訊 第二十二卷第四期，頁18-23 | | | |
| 196 | 2021 | Strong ties and weak ties rationality: Theory and scale development | Sundararajan, L.; Yeh, K.-H. | INTEGRATIVE PSYCHOLOGICAL AND BEHAVIORAL SCIENCE 56, 405-419 | | | |
| 197 | 2021 | 外籍看護聘僱照顧者之過度介入行為改善的學習方案 | 呂庭萱; 葉光輝 | 中華心理衛生學刊 第34卷第3期，頁229-259 | | | |
| 198 | 2021 | 界域的文化動能：冷戰前期仰光唐人街的電影跨國網絡及其影響 | 呂心純 | 民俗曲藝 第213期，頁1-47 | | | |
| 199 | 2021 | The Impact of Deceptive Issues and Strategies on Marital Quality in Married Couples | Yuh-Huey Jou | | | | |
| 200 | 2021 | 家人間支持互動與情感連結：以家庭動態調查資料為例 | 周玉慧 | | | | |
| 201 | 2021 | The Impact of Marital Values and Jealousy Typology on Relationship Quality in Married Couples. | Yuh-Huey Jou | | | | |
| 202 | 2021 | The Scenario-Based Emotion Regulation Scale for Taiwanese Adolescents: An Asian Perspective | Wang, L. F.; Chang, J. H. ; Wei, M. F | | | | |
| 203 | 2021 | 狼來了與替罪羊：新冠恐慌中的社會寓言 | 劉紹華 | 研下知疫：COVID-19的人文社會省思 (台灣 : 中央研究院出版中心) | | | |
| 204 | 2021 | 難上加難的道德兩難：東西文化在道德心理之可能對話 | 張仁和 | 本土心理學研究 第55期，頁45-52 | | | |
| 205 | 2021 | The multiple mediating effects of cancer threat appraisal and quality of life on the association between mindfulness and depression for colorectal cancer survivors | Chen, Li‐Ting; Cheng, Chih‐Tao; Huang, I‐ping; Chang, Jen‐Ho ; Chang, Nien‐Tzu; Hsiao, Fei‐Hsiu | Psycho-Oncology 30(6), 853-862 | | | |
| 206 | 2021 | 書評Yuhang Li: Becoming Guanyin: Artistic Devotion of Buddhist Women in Late Imperial China | 張珣 | 臺灣人類學刊 第19卷第1期，頁173-180 | | | |
| 207 | 2021 | 台灣民眾道教三百年史：現代詮釋與新型建構 | 江燦騰; 張珣 | 台北市 | | | |
| 208 | 2021 | 建構華人本土化心理學理論的歷程與心態 | 葉光輝 | 本土心理學研究 第55期，頁139-146 | | | |
| 209 | 2021 | ‘When We Combat the Pandemics Together’: Digital Documentation-cum-Exhibition of Taiwan During COVID-19 | Guo, Pei-yi | | | | |
| 210 | 2021 | The Coevolution of Taste and Technologies: Cabbage in Taiwan’s Gastronomy. | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 211 | 2021 | Self-sacrifice is not the only way to practice filial piety for Chinese adolescents in conflict with their parents | Wu, C-W.; Yeh, K-H. | FRONTIERS IN PSYCHOLOGY 12, 661335 | | | |
| 212 | 2021 | 移民、移動與跨界:當代台灣民間信仰與其跨 國廟際網絡的建立 | 張珣 | 科技部, 27 p. | | | |
| 213 | 2021 | A Comparative Observation of Inclusive Education in Four Primary Schools in Taiwan | Chiu-ling Liu; Yueh-po Huang | The Asia-Pacific Education Researcher Online First | | | |
| 214 | 2021 | 對心理位移書寫與現象之反思：效果「不疑」、調整「不宜」、理想「不移」？ | 張仁和 | 本土諮商心理學學刊 第十二卷第一期，頁50-55 | | | |
| 215 | 2021 | Evolution of the conceptualization of filial piety in the global context: From skin to skeleton | Bedford, O.; Yeh, K-H. | FRONTIERS IN PSYCHOLOGY 12, 570547 | | | |
| 216 | 2021 | 寫在二二八前夕：堅持說下去，因為這一場抗爭也是我們的 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 217 | 2021 | 關於二二八，誰才是耽溺於過去不願前進的一群？轉型正義的未竟之業 | 彭仁郁 | 《故事》網路媒體 | | | |
| 218 | 2021 | Making Knowledge Together: Reflections on the Cooperative Project of the Documentation of ‘Tradition’ in Langalanga, Solomon Islands | Guo, Pei-yi | | | | |
| 219 | 2021 | 女神拯救父權社會？！女性成神歷程中的性別對話與靈驗展現 | 丁仁傑 | 華人宗教研究 第17期，頁27-81 | | | |
| 220 | 2021 | 以文字或以身體傳教?女神研究芻議:以媽祖信仰為例 | 張珣 | 華人宗教研究 第17期，頁1-25 | | | |
| 221 | 2021 | 李登輝精神與台日關係：克服過往，連結斷層，指引未來 | 黃智慧 | 李登輝學X學李登輝：民主台灣的時代精神、歷史意識與政治領導 (台北 : 釀出版) | | | |
| 222 | 2021 | 導讀《蕃匪討伐紀念寫真帖》：1910年Gogan泰雅族對日戰役 | 黃智慧 | 蕃匪討伐紀念寫真帖 (南投 : 國史館臺灣文獻館) | | | |
| 223 | 2021 | 導讀《臺灣蕃地寫真帖》：百年前「理蕃」戰爭的多面性 | 黃智慧 | 蕃匪討伐紀念寫真帖 (南投 : 國史館臺灣文獻館) | | | |
| 224 | 2021 | 「革命聲景」：緬華Z世代的革命情感、歌曲與FB共聽實踐 | 呂心純 | 人類學視界 第二十九期，頁14-21 | | | |
| 225 | 2021 | 編序：連結「人」與「人」的人類學者：馬淵東一 | 黃智慧 | 馬淵東一著作集第三卷 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 226 | 2021 | Historical Anthropology of Taiwan Study | Shu-li Huang | Encyclopedia of Taiwan Studies | | | |
| 227 | 2021 | 書評：《臺灣兩個閩客村落的親屬與社區：新附作者訪談及田野的現況》 | 丁仁傑 | 臺灣風物 第71卷第2期，頁195-203 | | | |
| 228 | 2021 | What type of humor style do older adults tend to prefer? A comparative study of humor style tendencies among individuals of different ages and genders | Tsai, Ping-Hsun; Chen, Hsueh-Chih; Hung, Yi-Chun; Chang, Jen-Ho ; Huang, Shih-Yuan | Current Psychology 42, 2186-2197 | | | |
| 229 | 2021 | The role of dialecticism in objective and subjective attitudinal ambivalence | Luttrell, Andrew; Petty, Richard E.; Chang, Jen‐Ho ; Togans, LaCount J. | British Journal of Social Psychology 61(3), 826-841 | | | |
| 230 | 2021 | Between Religious Authenticity and Intangible Cultural Heritage: The Cult of Mazu in Taiwan, Fujian and Hainan Island | Hsun CHANG | Heritage and Religion in East Asia (London, UK: : Routledge.) | | | |
| 231 | 2021 | Plant-women, senses, and ecological considerations: Rethinking ritual plants and their taboos among the Pangcah of Taiwan (1920–2020) | Liu, Pi-Chen | Social Compass 68(4), 529-547 | | | |
| 232 | 2021 | 媽祖「行不行」：宮廟防疫與地方政治的拉扯與交錯 | 洪瑩發; 張珣 | 科技部人文與社會科學簡訊 第22卷第2期，頁48-54 | | | |
| 233 | 2021 | 基督教的專屬文字：解放前阿卯教會的文字實踐與原生性政治 | 黃淑莉 | 思與言：人文與社會科學期刊 | | | |
| 234 | 2021 | 社會主義的民族文字：阿卯苗族的文字改革與族群改造 | 黃淑莉 | 台灣人類學刊 | | | |
| 235 | 2021 | Water Festival as Spectacle: Sino-Burmese Identities, Ethnic Politics, and Public Performances in Macau | Hsin-chun Tasaw Lu | Routledge Handbook on Asian Music: Cultural Intersections | | | |
| 236 | 2021 | Experiencing the "Enchanting Golden Triangle" through Music and Dance in a Yunnan Diasporic Community in Taiwan | Tasaw Hsin-chun Lu | Resounding Taiwan: Musical Reverberation Across A Vibrant Island (New York : Routledge) | | | |
| 237 | 2020 | 計畫作為許諾：人文創新與社會實踐計畫中的會議、國家話語、與社區行動 | 容邵武 | 台灣人類學刊 第18卷第2期，頁27-78 | | | |
| 238 | 2020 | Who Owns "the Culture of the Yellow Emperor"? | Shu-Li Wang | Heritage and Religion in East Asia (London and New York : Routledge) | | | |
| 239 | 2020 | Heritage and Religion in East Asia | Yujie Zhu; Shu-Li Wang ; Michael Rowlands | Heritage and Religion in East Asia (London and New York : Routledge) | | | |
| 240 | 2020 | Heritage and Religion in East Asia | Shu-Li Wang ; Michael Rowlands; Yujie Zhu | London and New York | | | |
| 241 | 2020 | “The Export of Taiwanese Style Religion: A Case Study of Mazu Temple in Shanghai.” | Hsun CHANG | | | | |
| 242 | 2020 | When a local invented tradition becomes heritage culture for all of China: Paradoxes within Taiwan’s tea art | Shuenn-der Yu | | | | |
| 243 | 2020 | Finding Austronesia, Seeing Taiwan? Beyond the Austronesian Turn and Imaginations | Guo, Pei-yi | | | | |
| 244 | 2020 | The Export of Taiwanese-style religion: A case study of a Mazu Temple in Shanghai, | Hsun CHANG | | | | |
| 245 | 2020 | 宗教VS科學:從人類學看新冠肺炎與宗教 | 張珣 | | | | |
| 246 | 2020 | 新治理性下的再分配政治：池上稻米產業轉型的例子 | 王乃雯; 黃宣衛 | 臺灣人類學刊 第17卷第2期，頁85-132 | | | |
| 247 | 2020 | 當代臺灣道教復興的社會學意涵︰由Max Weber 的觀點談起 | 丁仁傑 | 道教復興與當代社會生活：劉枝萬先生紀念論文集 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
| 248 | 2020 | 道教與地方信仰的競合關係─以媽祖信仰為例 | 張珣 | 道教與地方宗教—典範的重思國際研討會論文集 (台北市 : 漢學研究中心) | | | |
| 249 | 2020 | 政治暴力下的女性疊影 | 彭仁郁 | 《向光》國家人權博物館半年刊 第三期 | | | |
| 250 | 2020 | 道教復興與當代社會生活：劉枝萬先生紀念論文集 | 丁仁傑主編 | 台北市 | | | |
| 251 | 2020 | 包容與整合：再談本土化研究的多重哲學典範 | 葉光輝 | 本土諮商心理學學刊 第十一卷第四期，頁59-66 | | | |
| 252 | 2020 | Marriage-Related Exchanges and the Agency of Women among the Langalanga, Solomon Islands | Guo, Pei-yi | OCEANIA 90(3), 273-291 | | | |
| 253 | 2020 | 社會分析方法與道教社會學芻議 | 丁仁傑 | | | | |
| 254 | 2020 | 媽祖信仰中香火/靈力的類比思考方式 | 張珣 | | | | |
| 255 | 2020 | 玉二媽信仰再探:諸神的競合 | 張珣 ; 鍾秀隽 | | | | |
| 256 | 2020 | 茶會：一個創造感官經驗的儀式 | 余舜德 | | | | |
| 257 | 2020 | 台南山上宮媽祖乩童與手轎療癒儀式 | 張珣 | | | | |
| 258 | 2020 | 日本天理教的世界重建觀與社會力 | 黃約伯 | | | | |
| 259 | 2020 | 疫病與社會的十個關鍵詞 | 劉紹華 | 台灣 | | | |
| 260 | 2020 | 民眾宗教中的權威鑲嵌：場域變遷中的象徵資本與靈性資本 | 丁仁傑 | 台北 | | | |
| 261 | 2020 | 回應：「後帝國」中國的歷史實驗、矛盾與延續 (書評對話：關於後帝國中國的思考) | 劉紹華 | 文化研究 第31期(2020秋)，頁291-296 | | | |
| 262 | 2020 | 你可能毋熟識个客家──客家與基督教的相遇 | 黃宣衛主編 | 臺北 | | | |
| 263 | 2020 | 過猶不及？婚姻窒息與多元自我動機之析辨及檢驗 | 周玉慧 | 行政院科技部, 28 p. | | | |
| 264 | 2020 | 序：博物館的後台、前台與田野 | 劉斐玟 | 你可能毋熟識个客家 : 客家與基督教的相遇 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 265 | 2020 | 調查研究─「大數據」的方法與應用（序言） | 陶振超; 張仁和 | 調查研究－方法與應用 第45期，頁3-5 | | | |
| 266 | 2020 | 民間信仰的邊界與翻轉：由欲望的制度化形式到母女相認的當代展演 | 丁仁傑 | 南方的社會，學（上）：她者亦是共同體 (台北市 : 左岸) | | | |
| 267 | 2020 | 遺產公約的有形與無形：大洋洲案例初探 | 郭佩宜 | | | | |
| 268 | 2020 | 運動人類學的跨域結合 | 黃約伯 | | | | |
| 269 | 2020 | Fixing as Ambivalent Ontology | 容邵武 | | | | |
| 270 | 2020 | From Resistance to Co-Living: Rural Activism in Contemporary Hong Kong | Shawwu Jung | Inter-Asia Cultural Studies 21(3), 406-424 | | | |
| 271 | 2020 | 土地、生計與遷徙：池上阿美為中心的初探 | 黃宣衛 | | | | |
| 272 | 2020 | 政治暴力創傷：如果過去國家這樣對待人民，我們今天為什麼選擇相信？（中） | 彭仁郁 | | | | |
| 273 | 2020 | 政治暴力創傷：人類文明進步在精緻的滅絕？創傷是能夠療癒的嗎？（上） | 彭仁郁 | | | | |
| 274 | 2020 | 政治暴力創傷：透過口述歷史穿越社會的認同裂縫，修補被遺落的靈魂（下） | 彭仁郁 | | | | |
| 275 | 2020 | 夫妻間之權力來源、衝突因應策略與婚姻品質 | 周玉慧 | 中華心理學刊 第62卷3期，頁391-420 | | | |
| 276 | 2020 | 成為老年父母的照顧者：成年子女的孝道信念、代間多重時空框架經驗整合能力及代間照顧者角色認同 | 吳志文; 葉光輝 | 中華輔導與諮商學報 第59期，頁1-33 | | | |
| 277 | 2020 | Minzuology：The Awkward Relationship between “Chinese” Ethnology and “Western” Anthropology in Post-revolutionary China | Shu-li Huang | | | | |
| 278 | 2020 | 人類學家的田野，田野中的人 | 劉斐玟 | 文化的視野：人類學家的你們、我們、他們 (台中 : 國立自然科學博物館) | | | |
| 279 | 2020 | 導論 | 劉斐玟 ; 朱瑞玲 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話（二版） (台北 : 中央研究院民族所) | | | |
| 280 | 2020 | 引言：橫看成嶺側成峰學術座談會 | 劉斐玟 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話（二版） (台北 : 中央研究院民族所) | | | |
| 281 | 2020 | 女書和女歌的文化心理情結： 從「訴可憐」到「歌功頌德」 | 劉斐玟 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話（二版） (台北 : 中央研究院民族所) | | | |
| 282 | 2020 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話(增訂版) | 劉斐玟; 朱瑞玲主編 | 台北市 | | | |
| 283 | 2020 | 再版序：學術與時代 | 劉斐玟 ; 朱瑞玲 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話（二版） (台北 : 中央研究院民族所) | | | |
| 284 | 2020 | 跋：學術之外 | 劉斐玟 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話（二版） (台北 : 中央研究院民族所) | | | |
| 285 | 2020 | From regulation to refinement of emotions: Indigenization of ERQ (Emotion Regulation Questionnaire) in Taiwan | Sundararajan, L. K-W.; Yeh, K-H. ; Ho, W-T. | Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 40(3), 155-173 | | | |
| 286 | 2020 | 評 Filial Obsessions: Chinese Patriliny and Its Discontents. P. Steven Sangren. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillian, 2017. xvi+381pp. | 丁仁傑 | 臺灣人類學刊 第18卷第1期，頁149-156 | | | |
| 287 | 2020 | 評 Toying with God: The world of Religious Games and Dolls. Nikki Bado-Fralick and Rebecca S. Norris. Waco, Texas: Baylor University Press. 2010. 232pp. | 張珣 | 臺灣人類學刊 第18卷第1期，頁144-148 | | | |
| 288 | 2020 | 轉型正義工地：複數的美學與倫理實踐 | 彭仁郁 | 藝術觀點ACT 第82期，頁122, 125 | | | |
| 289 | 2020 | 「轉型正義」或重建想像共同體的倫理工地（半專號企劃） | 彭仁郁 | 藝術觀點ACT 第82期 | | | |
| 290 | 2020 | The contribution of Chinese process thought to psychology as a global science: Filial piety as an example | Bedford, O.; Yeh, K-H. | Review of General Psychology 24(2), 99-109 | | | |
| 291 | 2020 | Investigating implicit and explicit attitudes towards sexual minorities in Taiwan | Chen, E. E.; Chang, J. H. | Psychology of Sexual Orientation and Gender Diversity 7(2), 197-207 | | | |
| 292 | 2020 | 服務外購化趨勢下的高齡照護內涵與政策研究方向 | 葉光輝 | 人文與社會科學簡訊 第二十一卷第三期，頁30-35 | | | |
| 293 | 2020 | The psychology of filial piety and moral decision-making in Chinese People | Yeh, K.-H. ; Bedford, O. | The Oxford Handbook of Moral Development: An Interdisciplinary Perspective (New York : Oxford University Press.) | | | |
| 294 | 2020 | Pioneer of Chinese Indigenous Psychology: Prof. Kuo-Shu Yang | Yeh, K.-H. | Global Psychology from Indigenous Perspectives: Visions Inspired by K. S. Yang (Cham, Switzerland : Palgrave Macmillan) | | | |
| 295 | 2020 | Introduction | Sundararajan, L.; Hwang, K.-K.; Yeh, K.-H. | Global Psychology from Indigenous Perspectives: Visions Inspired by K. S. Yang (Cham, Switzerland : Palgrave Macmillan) | | | |
| 296 | 2020 | Global Psychology from Indigenous Perspectives: Visions Inspired by K. S. Yang | Sundararajan, L.; Hwang, K.-K.; Yeh, K.-H. | Cham, Switzerland | | | |
| 297 | 2020 | Heritage as Aid and Diplomacy in Asia | Philippe Peycam; Shu-Li Wang ; Yew-Foong Hui; Michael Hsiao | Singapore | | | |
| 298 | 2020 | Heritage as Aid and Diplomacy in Asia: An Introduction | Shu-Li Wang ; Philippe Peycam; Hui Yew-Foong; Hsin-Huang Michael Hsiao | Heritage as Aid and Diplomacy in Asia (Singapore : ISEAS Yusof Ishak Institute Publishing) | | | |
| 299 | 2020 | Pacific Studies and Comparative Austronesian Studies in Taiwan | Guo, Pei-yi | Japanese Review of Cultural Anthropology 20(2), 163-201 | | | |
| 300 | 2020 | 噶瑪蘭族巫信仰中的性別建構：女的「巫病」與男的「獸靈病」 | 劉璧榛 | | | | |
| 301 | 2020 | 本土性千禧年運動的建構與轉化: 以韓國大巡真理會為焦點的東亞比較研究 (토착적 밀레니엄 운동의 형성과 변화 :한국 대순진리회를 중심으로 한 동아시아 비교연구) | 丁仁傑 | 大巡思想論叢 第34期，頁171-202 | | | |
| 302 | 2020 | 代間依附關係與其對老年生活適應的效果：以成年子女孝道信念與關係自主性作為前置因素 | 吳志文; 葉光輝 | 中華心理學刊 第62卷第1期，頁1-29 | | | |
| 303 | 2020 | Shifting Religious Space, and Ritual Performance: The Mazu Pilgrimage across the Taiwan Strait (移動的宗教空間與儀式展演：以兩岸媽祖進香為例) | 張珣 | 台北城市科技大學通識學報 第9期，頁93-120 | | | |
| 304 | 2020 | History of Chinese indigenous psychology | Bedford, O.; Yeh, K-H. | Oxford Research Encyclopedias, Subject: History and Systems of Psychology (New York : Oxford University Press.) | | | |
| 305 | 2020 | Sounding ‘Exotic Borderlands’: Ritual Embodiment in a Yunnanese Tourist Festival in Northern Taiwan | Tasaw Hsin-chun Lu | | | | |
| 306 | 2020 | 香港自由之路的洞見與不見 | 容邵武 | 人類學視界 第26期，頁40-44 | | | |
| 307 | 2020 | Sounds of the field | 郭佩宜 | 人類學視界 第26期，頁52-53 | | | |
| 308 | 2020 | 儀式與時間：以媽祖進香為例 | 張珣 | 如何日常．怎樣生活 (台北市 : 台大出版中心) | | | |
| 309 | 2020 | Tenrikyo | Yueh-Po Huang | The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion (London : Sage Publications Ltd) | | | |
| 310 | 2020 | Bréve histoire des Missions Etrangères de Paris et de l’évangélisation des aborigènes à Taiwan. | Pi-chen Liu | les ecclésiatiques français de la côte est de Taïwan (Taichung : National Museum of Natural Science) | | | |
| 311 | 2020 | Revisiting the Qi Project: The Challenges of Integrating Science and Culture | Shuenn-der Yu | Producing Sciences from Beliefs, Practice and Theory (Strasbourg, France : Editions de l'Ill) | | | |
| 312 | 2020 | From Superstition to Cultural Heritage: The Politics of Taiwan’s Indigenous Shamanism. | Pi-chen Liu | From sciences to beliefs: Between practices and theory (Strasbourg : Éditions de l’Ill) | | | |
| 313 | 2020 | 巴黎外方傳教會簡史與其在台灣花蓮的原住民族傳教 | 劉璧榛 | 台灣東海岸的法國牧者 (台中 : 國立自然科學博物館) | | | |
| 314 | 2020 | Shamanism and gender construction among the Kavalan of Taiwan: Men and women’s illness caused by different spirits | Liu, Pi-Chen | The Shamaness in Asia: gender, religions and the state. (London and New York : Routledge) | | | |
| 315 | 2020 | 台湾における「日本文化論」に見られる対日観 | 黃智慧 | 台湾における〈日本〉認識: 宗主国位相の発現・転回・再検証 (東京 : 風響社) | | | |
| 316 | 2020 | Sounds of the Field | 薛常慧; 郭佩宜 | | | | |
| 317 | 2020 | 事業？產業？一個東部友善耕作的例子 | 呂宏文; 陳文德 | 東台灣研究 第27期，頁93-134 | | | |
| 318 | 2020 | 迷失在認同焦慮中的「臺北」「國立」故宮博物院 | 王舒俐 | 文化研究 第30期，頁69-82 | | | |
| 319 | 2020 | 葛瑪蘭人的巫醫治病：族群認同、 改宗糾結與性別意識 | 劉璧榛 | 人文與社會科學簡訊 第21卷第4期，頁81-88 | | | |
| 320 | 2020 | Uxorilocal Marriage as a Strategy for Heirship in a Patrilineal Society: Evidence from Household Registers in Early 20th-century Taiwan | Chun-Hao Li; Martin Kolk; Wen-Shan Yang ; Ying-Chang Chuang | The History of the Family 25(1), 22-45 | | | |
| 321 | 2019 | 「在壞的時間過個好生活」：南投縣國姓鄉南港村的日常倫理的探討 | 容邵武 | 台灣社會研究季刊 第114期，頁1-56 | | | |
| 322 | 2019 | 2019年香港的自由之夏：縫隙與網絡 | 容邵武 | | | | |
| 323 | 2019 | 花蓮里漏阿美族的船祭（palonan）:氏族/年齡組織與祖先渡海記憶 | 劉璧榛 | | | | |
| 324 | 2019 | Revisit the Concept of Shentigan | Shuenn-der Yu | | | | |
| 325 | 2019 | 結婚の質に及ぼす夫婦間ユーモアの影響 | 周玉慧 ; 深田博己; 牧野幸志 | 対人コミュニケーション研究 7, 1-17 | | | |
| 326 | 2019 | 評 Blood Work: Life and Laboratories in Penang. Carsten, Janet. Durham: Duke University Press. 2019. 256 pp. | 鄭瑋寧 | 臺灣人類學刊 第17卷第2期，頁138-143 | | | |
| 327 | 2019 | 知覺父母衝突溝通模式對青少年生活適應的影響：探討衝突情緒調控策略的中介效果 | 吳志文; 葉光輝 ; 何文澤 | 人類發展與家庭學報 第20期，頁25-64 | | | |
| 328 | 2019 | Teresia Te’aiwa詩作〈追尋Nim’anoa女神〉（Searching For Nei Nim’anoa） | 泰瑞西亞•提艾瓦著(Te'aiwa Teresia); 郭佩宜譯 | 文化研究 第28期，頁363-364 | | | |
| 329 | 2019 | 關係的心：資本主義過程中的魯凱人觀、情感與家的社群性 | 鄭瑋寧 | 台北 | | | |
| 330 | 2019 | Teresia Te’aiwa詩作〈無人是孤島──給喬吉〉（No one is an island—for Georgie） | 泰瑞西亞•提艾瓦著(Te'aiwa Teresia); 郭佩宜譯 | 文化研究 第28期，頁359-362 | | | |
| 331 | 2019 | 女神拯救父權社會: 女性成神歷程中的性別對話與靈驗展現 | 丁仁傑 | | | | |
| 332 | 2019 | 製茶工匠技藝與無形文化遺產 | 余舜德 | | | | |
| 333 | 2019 | The Construction of the “Enchanted Golden Triangle” through Music and Dance in a Yunnan Diasporic Community in Taiwan | Hsin-chun Tasaw Lu | | | | |
| 334 | 2019 | 臺灣民眾信仰中的兩性海神：海神媽祖與海神蘇王爺的當代變革與敘事 | 江燦騰; 張珣 ; 蔡淑慧 | 台北市 | | | |
| 335 | 2019 | 鄉民或公民：當代香港新界治理性的個案研究 | 容邵武 | 政治的消融與萌生：新自由主義國家的治理效應 (新北市 : 群學出版) | | | |
| 336 | 2019 | 「返校」之後：你／妳的自戀衝擊、她／他的創傷 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 337 | 2019 | 台灣博物館如何立足當代 | 王舒俐 | | | | |
| 338 | 2019 | 人類學家為何關心高麗菜的甜與脆 | 余舜德 | 中研院訊 第1701期「漫步科研」專欄 | | | |
| 339 | 2019 | 形構「魅力金三角」：龍岡雲南社群的歌舞展演與邊區文化想像 | 呂心純 | 台灣音樂研究 | | | |
| 340 | 2019 | Museums, Heritage and the Politics of Pursuing Indigenous Rights in Taiwan | Shu-Li Wang | Asian Education and Development Studies 8(4), 474-484 | | | |
| 341 | 2019 | 「權力」、情緒與分歧的未來：當代魯凱人的政治社群性 | 鄭瑋寧 | 政治的消融與萌生：新自由主義國家的治理效應 (台北 : 群學) | | | |
| 342 | 2019 | Politics and Tactics in Revolutionary Performance: A Sino-Burmese Arts Troupe in Transnational Circulation | Hsin-chun Tasaw Lu | Asian Theatre Journal 36(2), 370-394 | | | |
| 343 | 2019 | 當許諾成為計畫：一個計畫的社會生命史 | 容邵武 | | | | |
| 344 | 2019 | Social Welfare and Cosmology: A Case Study of hinokishin (Community Service) by a Japanese Religious Organization in Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 345 | 2019 | Cultural Perception, Bodily Techniques and Technologies. | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 346 | 2019 | 全國文化會議中的「國家」、「文化」與「會議」：一個會議民族誌的初探 | 郭佩宜 | | | | |
| 347 | 2019 | The Impact of Technology on Religious Body: A Study of Popular Religion in Taiwan | Hsun CHANG | | | | |
| 348 | 2019 | 人類學活在我的眼睛與血管裡：從柬埔寨到中國，從「這裡」到「那裡」，一位人類學者的生命移動紀事 | 劉紹華 | 台灣 | | | |
| 349 | 2019 | 中西方比較視野下的宗教學研究:以宗教人類學為例 | 張珣 | | | | |
| 350 | 2019 | Copied Pilgrimage on the Move – the Saikoku junrei and the Shikoku henro in Postcolonial Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 351 | 2019 | 巫珠因緣：排灣族女巫師的成巫之道 | 胡台麗 | 當代巫文化的多元面貌 (臺北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 352 | 2019 | 當代巫文化的多元面貌導論 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 當代巫文化的多元面貌 (臺北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 353 | 2019 | 當代巫文化的多元面貌 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 台北市 | | | |
| 354 | 2019 | 社會文化變遷中的媒介者：當代一個卑南族成巫的例子 | 王勁之; 陳文德 | 當代巫文化的多元面貌 (臺北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 355 | 2019 | Cultivating affection-laden hierarchy: Embodied moral socialization of Vòng Tay (Khoanh Tay) with children in Southern Vietnam | Fung, H. ; Mai, T. T. | ETHOS 47(3), 281-306 | | | |
| 356 | 2019 | 儀式與社會：大甲媽祖轄區之變遷 | 張珣 | 進香．醮．祭與社會文化變遷 (台北市 : 台大出版中心) | | | |
| 357 | 2019 | Subjectivity 主體 | Shu-li Huang | | | | |
| 358 | 2019 | Performing Elegance in Taiwan’s ‘Literati Tea’ Ritual. | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 359 | 2019 | Challenge, Compromise, and Cohesion: Transmitting Myanmar Hsaing-waing Music in A Taiwan’s World-Music Ensemble Class Setting | Hsin-chun Tasaw Lu | | | | |
| 360 | 2019 | 從天妃的朝封與道封思考國家與道教對於地方宗教的一陽一陰的雙重治理 | 張珣 | 華人宗教研究 第14期，頁1-22 | | | |
| 361 | 2019 | 你知道我在想什麼嗎？由觀其行來探其心 | 張仁和 | | | | |
| 362 | 2019 | 超有感/無感：樂舞身體及跨文化理解 | 呂心純 | | | | |
| 363 | 2019 | 情最難敘：台越跨國研究之挑戰與心得 | 馮涵棣 | | | | |
| 364 | 2019 | 民族誌書寫之外？數位策展的兩組構想 | 郭佩宜 | | | | |
| 365 | 2019 | 族群主流化與個人化族群性之間－評黃應貴主編《族群、國家治理、與新秩序的建構：新自由主義化下的族群性》 | 黃宣衛 | 台大考古人類學刊 第90期，頁155-166 | | | |
| 366 | 2019 | 護親護面型毆妻男性個案多元自我衝突調整理論與介入方案研究 | 陳謙仁; 葉光輝 | 中華輔導與諮商學報 第55期，頁59-96 | | | |
| 367 | 2019 | 正念研究之在地實踐與反思 | 張仁和 | 應用心理研究 第70期，頁1-2 | | | |
| 368 | 2019 | 華人本土自我研究的回顧與前瞻 | 張仁和 ; 孫蒨如; 葉光輝 | 本土心理學研究 第51期，頁3-31 | | | |
| 369 | 2019 | 華人人際及群際關係主題研究的回顧與前瞻 | 許詩淇; 葉光輝 | 本土心理學研究 第51期，頁33-88 | | | |
| 370 | 2019 | Ethnographies of Miao(Hmong) Christianity in and beyond China | Shu-li Huang | | | | |
| 371 | 2019 | 從多元文化提升創造力的觀點談新住民子女的優勢能力 | 黃詩媛; 張仁和 ; 蔡秉勳; 陳學志 | 華人創造力－理論與實務 (台北市 : 遠流出版社) | | | |
| 372 | 2019 | Austronesian Heritage: an Alternative Approach | Guo, Pei-yi | | | | |
| 373 | 2019 | 共作：記「她方的記憶」 —泰雅老物件的部落展示 | 何翠萍 ; 尤瑪・達陸主編 | 臺北 | | | |
| 374 | 2019 | 逆向傳播：從分靈與謁祖看兩岸媽祖文化的傳播 | 張珣 | 第二屆賢良港媽祖文化論壇---海峽兩岸海上絲綢之路學術論文集 (北京 : 宗教文化出版社) | | | |
| 375 | 2019 | 多元認同與進香儀式:以解嚴之後兩岸媽祖進香為例 | 張珣 | 華人宗教與國族主義 (台北 : 政大出版社) | | | |
| 376 | 2019 | Qingxiang: A Taste Changing the Landscape of Taiwan’s High Mountains (清香：一個改變台灣高山地景的味道) | Shuenn-Der Yu | Journal of Chinese Dietary Culture 15(1), 123-158 | | | |
| 377 | 2019 | 苗族、基督教與現代性：石門坎的民族學研究 | 黃淑莉 | 歷史人類學學刊 第17卷第1期，頁67-112 | | | |
| 378 | 2019 | From Tea Art to Cultivation of the Self in Modern Taiwan. | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 379 | 2019 | Psychometric evaluation of the Malay Filial Piety Scale (FPS-M) for adolescents in Malaysia | Tan, C.-S.; Tan, S.-A.; Nainee, S.; Ong, A. W.-H.; Yeh, K.-H. | Journal of Pacific Rim Psychology 13, e8 | | | |
| 380 | 2019 | 親密關係中的自我一致性：不同性傾向認同者的適應探討 | 李怡青; 周玉慧 ; 張仁和 | 華人家庭、代間關係與群際認同 (台北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 381 | 2019 | 〈親子衝突因應策略量表〉之效度研究 | 吳志文; 葉光輝 ; 王郁琮 | 家庭、世代與多元文化 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 382 | 2019 | 華人家庭、代間關係與群際認同 | 周玉慧 ; 葉光輝 ; 張仁和 | 台北市 | | | |
| 383 | 2019 | 華人已婚者的「報」概念及其內涵 | 周玉慧 | 華人家庭、代間關係與群際認同 (台北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 384 | 2019 | 心理科學之複製危機與轉機：回顧、因應及對體育研究的啟發 | 張仁和 | 體育學報 第52卷第1期，頁1-15 | | | |
| 385 | 2019 | 正念特質對新移民學童學業表現之調節效果 | 張仁和 | 華人家庭、代間關係與群際認同 (台北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 386 | 2019 | 平行的田野，交錯的技藝：我在香港與埔里發現農田的故事 | 容邵武 | 辶反田野：人類學異托邦故事集 (台北 : 左岸文化出版社) | | | |
| 387 | 2019 | 人類學知識生產中的性別差異，身體經驗及其書寫 | 張珣 | 近代華人宗教活動與民間文化：宋光宇教授紀念文集 (台北 : 博揚文化事業有限公司) | | | |
| 388 | 2019 | Pacific Studies and Comparative Austronesian Studies in Taiwan | Guo, Pei-yi | | | | |
| 389 | 2019 | 你相信哪一種「真相」？： 污名、認同與無意識 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 390 | 2019 | 多重時空框架經驗整合能力內涵及其對成人親子關係的效果 | 高子淳; 葉光輝 ; 何文澤 | 中華輔導與諮商學報 第54期，頁91-122 | | | |
| 391 | 2019 | 「反做」田野：一個人類學家研究「國家」的難題 | 郭佩宜 | 辶反田野：人類學異托邦故事集 (台北 : 左岸文化出版社) | | | |
| 392 | 2019 | The history and the future of the Psychology of filial piety: Chinese norms to contextualized personality construct | Bedford, O.; Yeh, K-H. | Frontiers in Psychology 10, 100 | | | |
| 393 | 2019 | Investigating the relationship between district-level socioeconomic status and individual obesity in Taiwanese adolescents: A large-scale cross-sectional analysis | Ni, Y.-L.; Chang, J.-H. ; Chen, L. H | Scientific Reports 9, 2928 | | | |
| 394 | 2019 | 導論 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 當代巫文化的多元面貌 (台北 : 中研院民族所) | | | |
| 395 | 2019 | Legacy and Aftermath: Reflections on the Development of Anthropology between Taiwan and Japan | Huang, Chih Huei | Japanese Review of Cultural Anthropology 20(2), 203-215 | | | |
| 396 | 2019 | Palaeolithic seafaring in East Asia: testing the bamboo raft hypothesis | Yousuke Kaifu; Chih-hsing Lin; Akira Goto; Nobuyuki Ikeya; Masahisa Yamada; Wei-Chuan Chiang; Masaki Fujita; Koji Hara; Toiora Hawira; Kuo-en Huang; Chih-huei Huang ; Yoshimi Kubota; Chiung-hsi Liu; Kumino Miura; Yasumasa Miyazawa; Osamu Monden; Minoru Muramatsu; Yunkai Sung; Katsuaki Suzuki; Nobuyuki Tanaka; Cheng-hwa Tsang; Saki Uchida; Pi-ling Wen | Antiquity 93(372), 1424-1441 | | | |
| 397 | 2019 | 消滅危機に瀕する台湾の微小民族の苦境及びその支援と改善策の検討 | 黃智慧 ; 丸山勝訳 | 台湾原住民研究 第23号，頁81-110 | | | |
| 398 | 2019 | 多元現代性---當代歐洲博物館的去殖民化 | 王舒俐 | 上海藝術評論, 2019年第01期，頁83到85 | | | |
| 399 | 2019 | 阿美族、雅美族口語傳說採錄翻譯資料數位典藏計畫（IV） | 胡台麗 | 數位文化中心計畫 | | | |
| 400 | 2019 | 家庭故事的傳承：個體能動性的展現 | 劉蓉果; 朱瑞玲 | 家庭、世代與多元文化 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 401 | 2018 | Teaching Adapted Physical Education in the Primary Years – Taiwanese Teachers' Attitudes | Chiu-ling Liu; Chin-tien Ding; Yueh-po Huang | Sport in Society – Cultures, Commerce, Media, Politics 22(8), 1481-1496 | | | |
| 402 | 2018 | 上帝的選民？：阿卯改宗運動與中國內地會西南部落宣教的關鍵轉折, 1900-1910 | 黃淑莉 | | | | |
| 403 | 2018 | 「主導性框架」在新興宗教團體中的作用及信徒的「框架實踐」模式︰以清海教團末世論的時代鑲嵌為例。 | 丁仁傑 | 臺灣宗教研究 第17卷第2期，頁125-190 | | | |
| 404 | 2018 | 上帝的選民？：阿卯改宗運動與中國內地會西南部落宣教的關鍵轉折, 1900-1910 | 黃淑莉 | | | | |
| 405 | 2018 | The Austronesian Turn in Taiwan Museums: Imagining and Engaging with Pacific History | Guo, Pei-yi | | | | |
| 406 | 2018 | 「清香風味」作為研究主題：李亦園院士致力督促之身體感的研究取徑 | 余舜德 | 台灣人類學刊 第16卷第2期，頁123-156 | | | |
| 407 | 2018 | On the measurement invariance of a locally dependent test | Liu, H-C.; Ma, L.; Yeh, K-H. | International Journal of Applications of Fuzzy Sets and Artificial Intelligence 8: 175-189 | | | |
| 408 | 2018 | Many Labs 2: Investigating Variation in Replicability Across Samples and Settings | Richard A. Klein; Michelangelo Vianello; Fred Hasselman; Byron G. Adams; Reginald B. Adams Jr.; Sinan Alper; Mark Aveyard; Jordan R. Axt; Mayowa T. Babalola; Štěpán Bahník; Rishtee Batra; Mihály Berkics; Michael J. Bernstein; Daniel R. Berry; Olga Bialobrzeska; Evans Dami Binan; Konrad Bocian; Mark J. Brandt; Robert Busching; Anna Cabak Rédei; Huajian Cai; Fanny Cambier; Katarzyna Cantarero; Cheryl L. Carmichael; Francisco Ceric; Jesse Chandler; Jen-Ho Chang ; Armand Chatard; Eva E. Chen; Winnee Cheong; David C. Cicero; Sharon Coen; Jennifer A. Coleman; Brian Collisson; Morgan A. Conway; Katherine S. Corker; Paul G. Curran; Fiery Cushman; Zubairu K. Dagona; Ilker Dalgar; Anna Dalla Rosa; William E. Davis; Maaike de Bruijn; Leander De Schutter; Thierry Devos; Marieke de Vries; Canay Doğulu; Nerisa Dozo; Kristin Nicole Dukes; Yarrow Dunham; Kevin Durrheim; Charles R. Ebersole; John E. Edlund; Anja Eller; Alexander Scott English; Carolyn Finck; Natalia Frankowska; Miguel-Ángel Freyre; Mike Friedman; Elisa Maria Galliani; Joshua C. Gandi; Tanuka Ghoshal; Steffen R. Giessner; Tripat Gill; Timo Gnambs; Ángel Gómez; Roberto González; Jesse Graham; Jon E. Grahe; Ivan Grahek; Eva G. T. Green; Kakul Hai; Matthew Haigh; Elizabeth L. Haines; Michael P. Hall; Marie E. Heffernan; Joshua A. Hicks; Petr Houdek; Jeffrey R. Huntsinger; Ho Phi Huynh; Hans IJzerman; Yoel Inbar; Åse H. Innes-Ker; William Jiménez-Leal; Melissa-Sue John; Jennifer A. Joy-Gaba; Roza G. Kamiloğlu; Heather Barry Kappes; Serdar Karabati; Haruna Karick; Victor N. Keller; Anna Kende; Nicolas Kervyn; Goran Knežević; Carrie Kovacs; Lacy E. Krueger; German Kurapov; Jamie Kurtz; Daniël Lakens; Ljiljana B. Lazarević; Carmel A. Levitan; Neil A. Lewis Jr.; Samuel Lins; Nikolette P. Lipsey; Joy E. Losee; Esther Maassen; Angela T. Maitner; Winfrida Malingumu; Robyn K. Mallett; Satia A. Marotta; Janko Međedović; Fernando Mena-Pacheco; Taciano L. Milfont; Wendy L. Morris; Sean C. Murphy; Andriy Myachykov; Nick Neave; Koen Neijenhuijs; Anthony J. Nelson; Félix Neto; Austin Lee Nichols; Aaron Ocampo; Susan L. O’Donnell; Haruka Oikawa; Masanori Oikawa; Elsie Ong; Gábor Orosz; Malgorzata Osowiecka; Grant Packard; Rolando Pérez-Sánchez; Boban Petrović; Ronaldo Pilati; Brad Pinter; Lysandra Podesta; Gabrielle Pogge; Monique M. H. Pollmann; Abraham M. Rutchick; Patricio Saavedra; Alexander K. Saeri; Erika Salomon; Kathleen Schmidt; Felix D. Schönbrodt; Maciej B. Sekerdej; David Sirlopú; Jeanine L. M. Skorinko; Michael A. Smith; Vanessa Smith-Castro; Karin C. H. J. Smolders; Agata Sobkow; Walter Sowden; Philipp Spachtholz; Manini Srivastava; Troy G. Steiner; Jeroen Stouten; Chris N. H. Street; Oskar K. Sundfelt; Stephanie Szeto; Ewa Szumowska; Andrew C. W. Tang; Norbert Tanzer; Morgan J. Tear; Jordan Theriault; Manuela Thomae; David Torres; Jakub Traczyk; Joshua M. Tybur; Adrienn Ujhelyi; Robbie C. M. van Aert; Marcel A. L. M. van Assen; Marije van der Hulst; Paul A. M. van Lange; Anna Elisabeth van ’t Veer; Alejandro Vásquez- Echeverría; Leigh Ann Vaughn; Alexandra Vázquez; Luis Diego Vega; Catherine Verniers; Mark Verschoor; Ingrid P. J. Voermans; Marek A. Vranka; Cheryl Welch; Aaron L. Wichman; Lisa A. Williams; Michael Wood; Julie A. Woodzicka; Marta K. Wronska; Liane Young; John M. Zelenski; Zeng Zhijia; Brian A. Nosek | Advances in Methods and Practices in Psychological Science 1(4), 443-490 | | | |
| 409 | 2018 | 導言：但開風氣 | 余舜德 | 台灣人類學刊 第16卷第2期，頁1-6 | | | |
| 410 | 2018 | Religion in Japanese Daily Life | 黃約伯 | 台灣人類學刊, 第16卷第2期，頁185-189 | | | |
| 411 | 2018 | 疾病與文化：李亦園先生對台灣醫學人類學發展的貢獻 | 張珣 | 台灣人類學刊 第16卷第2期，頁7-45 | | | |
| 412 | 2018 | 道教與地方宗教的競合關係：以媽祖信仰為例 | 張珣 | | | | |
| 413 | 2018 | 當代道教復興的社會學意義與社會學解釋︰由Max Weber的觀點出發 | 丁仁傑 | | | | |
| 414 | 2018 | When encountering mothers’ heritage culture: Socializing monolingual Taiwanese children to Vietnamese embodied deference rituals | Fung, H. ; Mai, T. T. | | | | |
| 415 | 2018 | 訪員事前預期與心理特質對面訪結果的影響 | 于若蓉 ; 張仁和 | 科技部人文及社會科學研究發展司, 51 p. | | | |
| 416 | 2018 | Indigenous implications and global applications of the dual filial piety model: Toward a psychological conceptualization of “Xiao” | Tsao, W.-C.; Yeh, K.-H. | Asian Indigenous Psychologies in the Global Context (Cham, Switzerland : Palgrave Macmillan) | | | |
| 417 | 2018 | Introduction | Yeh, K.-H. ; Sundararajan, L. | Asian Indigenous Psychologies in the Global Context (Cham, Switzerland : Palgrave Macmillan) | | | |
| 418 | 2018 | Asian Indigenous Psychologies in the Global Context | Kuang-Hui YEH Ed. | Cham, Switzerland | | | |
| 419 | 2018 | 共築蓬萊新樂園：一群池上人的故事 | 黃宣衛 | 台北市 | | | |
| 420 | 2018 | The Inculturation of Tenrikyo in Postwar Taiwan | Yueh-po Huang | | | | |
| 421 | 2018 | 麻風醫生與巨變中國：後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史 | 劉紹華 | 台北 | | | |
| 422 | 2018 | 特邀專題論壇：文化與認知（Special Symposium: Culture and Cognition） | 張仁和 | | | | |
| 423 | 2018 | 氣候難民與傳統知識行動者：氣候變遷論述下太平洋島嶼及島民意象的弔詭與翻轉 | 郭佩宜 | | | | |
| 424 | 2018 | 夢田：埔里籃城社區的行動人類學筆記 | 容邵武 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 425 | 2018 | 「原住民為什麼要信基督教？」─從童年困惑到學術之路 | 黃宣衛 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 426 | 2018 | 我的女書田野：時間、情感與生活脈動 | 劉斐玟 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 427 | 2018 | 苗族為什麼要說苗語：走進眾聲喧嘩的語言田野 | 黃淑莉 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 428 | 2018 | 導言─什麼是人類學？ | 劉斐玟 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 429 | 2018 | 人類學家的我們、你們、他們 | 余舜德 ; 張珣 ; 劉斐玟 | 臺北 | | | |
| 430 | 2018 | 一起：臺灣原住民部落服務的內涵與省思 | 余舜德 | 臺北 | | | |
| 431 | 2018 | 為什麼要比較：從田野到人類學分析 | 郭佩宜 | 《人類學家的我們，你們，他們》，余舜德、張珣、劉斐玟主編 | | | |
| 432 | 2018 | 編者序 | 余舜德 ; 張珣 ; 劉斐玟 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 433 | 2018 | 為何要進香？ | 張珣 | 人類學家的我們你們他們 (台北 : 中研院民族所) | | | |
| 434 | 2018 | 民間信仰：邊緣、邊界、邊外、與邊線翻轉 | 丁仁傑 | | | | |
| 435 | 2018 | 兩種文本，兩種史觀：田野裡的苗族史 | 黃淑莉 | | | | |
| 436 | 2018 | 誰的石門坎？「開放」背景下的公共空間與再現實踐 | 黃淑莉 | | | | |
| 437 | 2018 | Between religion and intangible cultural heritage: the cult of Mazu in Taiwan, Fujian and hainan Island | Hsun CHANG | | | | |
| 438 | 2018 | 婚姻衝突之反應與解決模式：以臺灣已婚者為例 | 周玉慧 | | | | |
| 439 | 2018 | The Revelation of Museum Objects and Souls : A Visual Anthropological Case from Taiwan | Hu, Tai-Li | | | | |
| 440 | 2018 | 國家政策、產業變遷與區域性格：從移民歷史試論台東縣池上鄉之客家社會文化特色 | 黃學堂; 吳佩瑾; 黃宣衛 | | | | |
| 441 | 2018 | Bringing Atayal Weaving and Hunting Materials Home: An Innovative and Collaborative Exhibition by the Institute of Ethnology, Academia Sinica and An Atayal Community in Northeastern Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 442 | 2018 | “Experience Macau, Touching Moments”: Burmese Music and Dance Performances, Identity Negotiation, and City Tourism in Macau. | Hsin-chun Tasaw Lu | | | | |
| 443 | 2018 | The Persistence of Pangcah Shamanism in the Face of Colonial Modernity and Nationalism in Taiwan. | Pi-chen LIU | | | | |
| 444 | 2018 | The New Religious organization, hinokishin, Cosmology, Moral Teaching and Welfare: A Case Study of the 2016 Earthquake in Taiwan | Yueh-po Huang | | | | |
| 445 | 2018 | 客家移民與在地發展 | 莊英章 ; 黃宣衛 | 台北市 | | | |
| 446 | 2018 | 書評「iGen: Why Today’s Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy – and Completely Unprepared for Adulthood. Twenge, Jean M. New York: Atria Books, 2017. 342pp.」 | 張仁和 | 臺灣人類學刊, 第16卷第1期，頁218-222 | | | |
| 447 | 2018 | Birana i Wala: Growing up in Langalanga | Silas Waletofe; Pei-yi Guo | Taipei & Honiara | | | |
| 448 | 2018 | Introduction | Guo, Pei-yi | Birana i Wala: Growing up in Langalanga (Taipei & Honiara : Institute of Ethnology, Academia Sinica & the National Museum of Solomon Islands) | | | |
| 449 | 2018 | 放逐於自身之外：亂倫創傷主體的心靈地景 | 彭仁郁 | 文化研究 第26期，頁171-226 | | | |
| 450 | 2018 | 時空流轉下的緬華革命樂舞 | 呂心純 | 考古人類學刊 第88期，頁35-81 | | | |
| 451 | 2018 | 法律人類學篇 | 容邵武 | 應用人類學 (北京 : 科學出版社) | | | |
| 452 | 2018 | 好奇、焦慮與因應效能在探索行為的影響效果 | 何文澤; 葉光輝 | 教育與心理研究 第41卷第二期，頁59-80 | | | |
| 453 | 2018 | 臺灣日治時期的家庭結構與分家現象--新竹四個街庄的分析 | 李俊豪; 楊文山 ; 莊英章 | 人口學刊 第56期，頁1-33 | | | |
| 454 | 2018 | Mindfulness Enhances Change in Athletes’ Well-being: the Mediating Role of Basic Psychological Needs Fulfillment | Chang, Wen Hsin; Chang, Jen-Ho ; Chen, Lung Hung | Mindfulness 9(3), 815-823 | | | |
| 455 | 2018 | The Flexible Effect of Mindfulness on Cognitive Control | Chang, Jen-Ho ; Kuo, Chun-Yu; Huang, Chin-Lan; Lin, Yi-Cheng | Mindfulness 9(3), 792-800 | | | |
| 456 | 2018 | Utopian Imagination as a Way of Revolt against Realpolitik. Reflections upon the Sunflower Movement in Taiwan. | Peng, Jenyu | | | | |
| 457 | 2018 | Incest Trauma and Dissociative Remembrance: Attempting a Dialogue with Ferenczi on Dissociation | Peng, Jenyu | | | | |
| 458 | 2018 | Parents’ emotional responses to children’s good versus poor learning among European American and Taiwanese mothers | Li, J.; Fung, H. | | | | |
| 459 | 2018 | 歷史創傷記憶的世代傳承、身份認同與社會實踐：以 318 反黑箱服貿公民運動和高中生反黑箱課綱運動為例 | 彭仁郁 | 科技部 | | | |
| 460 | 2018 | Law as a discipline, or disciplined by law?：法律建制作為田野 | 郭佩宜 | | | | |
| 461 | 2018 | 平行的田野，交錯的技藝: 我的香港與埔里的工作 | 容邵武 | | | | |
| 462 | 2018 | 追憶李亦園院士：台灣人文社會科學界「科際綜合研究」的舵手 | 劉斐玟 | 芭樂人類學 http://guavanthropology.tw/ | | | |
| 463 | 2018 | 苗族、基督教與現代性：石門坎的民族學研究 | 黃淑莉 | | | | |
| 464 | 2018 | 夫妻間幽默運用及其影響 | 周玉慧 | 中華心理學刊 第60卷第1期，頁33-55 | | | |
| 465 | 2018 | 親密關係衝突中的建設性轉化歷程：行動者與伴侶相依模式之探討 | 蕭綱玉; 葉光輝 ; 吳志文 | 中華心理衛生學刊 31卷1期，頁 29-67 | | | |
| 466 | 2018 | 宗教在地化 – 以真言宗高野山派與慶修院在台灣發展為例 | 黃約伯 | | | | |
| 467 | 2018 | Histoire traumatique et transmission de la révolte : Réflexions à partir du mouvement des tournesols à Taiwan | Peng, Jenyu | Le Coq-héron 233, 120-133 | | | |
| 468 | 2018 | Between religion and intangible cultural heritage: the cult of Mazu in Taiwan, Fujian, and Hainan Island” | Hsun CHANG | | | | |
| 469 | 2018 | 水景與社會轉型：以牡丹水庫為例 | 劉紹華 ; 黃樹民 | 東亞環境、現代化與 發展：環境史的視野 (台北 : 允晨文化) | | | |
| 470 | 2018 | 人類（學）的烏托邦：謎樣母系社會 | 劉璧榛 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中研院民族所) | | | |
| 471 | 2017 | 客家、巴色差會與太平天國之展示研究 | 黃宣衛 ; 張維安; 張翰璧 | | | | |
| 472 | 2017 | The Japanese New Religious Movement in South Korea: Tenrikyo | Yueh-po Huang | | | | |
| 473 | 2017 | 抗阻與轉型正義：政治暴力創傷的可分享性 | 彭仁郁 | | | | |
| 474 | 2017 | Matrilineality and Masculinity : Bamboo Divination of the Amis in Taiwan | Pi-chen Liu | | | | |
| 475 | 2017 | 臺灣地區青少年身體質量指數、肥胖盛行率與社經地位的關聯：2007-2012體適能資料庫追 | 倪瑛蓮; 陳龍弘; 張仁和 | 體育學報 第50卷，頁47-60 | | | |
| 476 | 2017 | 金錢在華人文化與宗教中的觀念與儀式初探 | 張珣 | 中研院民族所資料彙編 第25卷，頁1-24 | | | |
| 477 | 2017 | 適當表達：親子衝突中的情緒精鍊 | 何文澤; 葉光輝 ; 呂婕; Sundararajan; L. K-W | 本土心理學研究 第48期，頁57-119 | | | |
| 478 | 2017 | 《研擬文化資產保存法無形文化資產相關子法與行政規則案》期末報告 | 黃貞燕; 郭佩宜 | 文化部文化資產局, 214 p. | | | |
| 479 | 2017 | 無形文化資產實務執行參考手冊 | 黃貞燕; 郭佩宜 | 文化部文化資產局, 321 p. | | | |
| 480 | 2017 | 文學‧人類學：從《明清文學中的西南敘事》借鏡「文本感知力」 | 劉斐玟 | 台灣人類學刊, 第15卷第2期，頁199-203 | | | |
| 481 | 2017 | 馬淵東一著作集第一卷 | 馬淵東一著; 楊淑媛主編 ; 余萬居初譯; 林雪貞; 黃淑芬校譯 | 台北市 | | | |
| 482 | 2017 | From Superstition to Cultural Heritage: The Politics of Taiwan’s Indigenous Shamanism | Pi-chen Liu | | | | |
| 483 | 2017 | 形構觀光「異域」：龍岡米干節的歌舞展演與邊區文化想像 | 呂心純 | | | | |
| 484 | 2017 | 佇立在世界遺產地上的小廟 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 485 | 2017 | 消滅蚊子館：活化卑南溪流域客家館舍芻議 | 黃宣衛 | | | | |
| 486 | 2017 | 你知道我在想什麼嗎？內隱連結測量與心理字詞探勘的應用 | 張仁和 | | | | |
| 487 | 2017 | Family, Education and Ethnic Identity among Yunnan Chinese in Northern Thailand. | Shu-min Huang | Family, Ethnicity and State in Chinese Culture Under the Impact of Globalization. (Dublin, Ireland : Bridge 21) | | | |
| 488 | 2017 | 家、部落與族群：「卑南族」Pinuyumayan 身分的構成與認定 | 陳文德 | 跨‧ 文化：人類學與心理學的視野 (臺北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 489 | 2017 | 從孝道外包到服務外購─以孝道雙元模型解讀臺灣家庭高齡照顧型態的當代演化 | 曹惟純; 葉光輝 | 跨‧文化：人類學與心理學的視野 (台北 : 中央研究院民族學所) | | | |
| 490 | 2017 | 家庭價值觀與夫妻互動 | 周玉慧 | 跨˙文化：人類學與心理學的視野 (台北南港 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 491 | 2017 | 原鄉與永久屋：屏東大社與來義排灣族部落的離災遷移與部落韌性 | 朱瑞玲 ; 蔣斌; 周玉慧 | 跨˙文化：人類學與心理學的視野 (台北南港 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 492 | 2017 | 勞動、身體和「親密的家」：以Taromak魯凱人為例 | 鄭瑋寧 | 跨・文化：人類學與心理學的視野 (台北 : 中央研究院民族所) | | | |
| 493 | 2017 | 跨˙文化：人類學與心理學的視野 | 胡台麗 ; 余舜德 ; 周玉慧 | 台北市 | | | |
| 494 | 2017 | Life ‘Offshored’: New Migrations to Taiwan in Post-1997 Hong Kong | Chan, Y. W.; Fung, H. | New Chinese Migration: Mobility, Home, Inspirations (London & New York : Routledge) | | | |
| 495 | 2017 | 池上鄉近三十年發展與全鄉性社團：中研院客家研究計畫構想與執行狀況 | 黃宣衛 | | | | |
| 496 | 2017 | Recurrence of Denominations?: What happened to the Ahmao Church in the post-reform China | Shu-li Huang | | | | |
| 497 | 2017 | 祖先是他者嗎？：苗族基督徒的碑與族譜 | 黃淑莉 | | | | |
| 498 | 2017 | 異族靈說什麼話 — 他者、病痛與噶瑪蘭人的主體（再）建構 | 劉璧榛 | | | | |
| 499 | 2017 | 華人家庭中婚姻衝突的推力與拉力 | 周玉慧 | | | | |
| 500 | 2017 | 一窺群體內隱偏見的變化：台灣版線上內隱聯結測驗資料庫之初探 | 張仁和 | | | | |
| 501 | 2017 | Atayal Studies and the Legacy of Academician Li Yih-Yuan | Yueh-po Huang | | | | |
| 502 | 2017 | 孝道觀念在多元文化諮商中的應用 | 曹惟純; 葉光輝 | 多元文化諮商在台灣 (新北市 : 心理出版社) | | | |
| 503 | 2017 | 一個儀式，二個公共：當代香港的政治治理性 | 容邵武 | | | | |
| 504 | 2017 | 中庸對個人與人際適應之機制探討：從認知再評估與回應性切入。 | 張仁和 | | | | |
| 505 | 2017 | 反骨/返古：Kristeva的臨床意符學 | 彭仁郁 | | | | |
| 506 | 2017 | 幽默多元型態與夫妻關係 | 周玉慧 | | | | |
| 507 | 2017 | The flexible effect of mindfulness on cognitive control | Jen-Ho Chang | | | | |
| 508 | 2017 | Norm or Power? The Effects of Family Values and Power Bases on Decision-Making in Married Couples. | Yuh-Huey JOU | | | | |
| 509 | 2017 | 從國際衛生到全球衛生:醫療援助的文化政治 | 劉紹華 | 東亞醫療史:殖民、性別與現代性 (台北 : 聯經出版事業公司) | | | |
| 510 | 2017 | Bible Translation and Ahmao Church in Contemporary China | Shu-li Huang | | | | |
| 511 | 2017 | Museum Exhibitions as Alternative Way of Building Ethnomusicological Knowledge | Hsin-chun Tasaw Lu | | | | |
| 512 | 2017 | 日本における現代若者がパートナーに求めるもの：村上春樹《女のいない男たち》を読む | 周玉慧 | | | | |
| 513 | 2017 | 導讀：當下南島，未來非洲 | 郭佩宜 | 依海之人：馬達加斯加的斐索人，一本橫跨南島與非洲的民族誌 (俐塔.雅斯圖堤(Rita Astuti)著;郭佩宜譯)(台北 : 左岸文化出版社) | | | |
| 514 | 2017 | Cannibal Metaphysics. Viveiros de Castro, Eduardo. | 鄭瑋寧 | 台灣人類學刊, 第15卷第1期，頁174-179 | | | |
| 515 | 2017 | Multi-faceted discipline strategies of Chinese parenting | Fung, H. ; Li, J.; Lam, C. K. | International Journal of Behavioral Development 41(4), 472-481 | | | |
| 516 | 2017 | 華人婚姻關係中「報」的概念與內涵 | 周玉慧 | | | | |
| 517 | 2017 | 正念對新移民學童數學表現之調節效果 | 張仁和 | | | | |
| 518 | 2017 | 318學運創傷經驗下的世代斷裂與傳承 | 彭仁郁 | | | | |
| 519 | 2017 | Why Should We Care About Chineseness? | Allen Chun | global-e, 10(40) | | | |
| 520 | 2017 | 評論：黃應貴、陳文德主編，21世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像 | 黃宣衛 | 考古人類學刊 第86期，頁195-206 | | | |
| 521 | 2017 | 心理學研究可複製性危機的解方：回歸有心又有理的心理學 | 葉光輝 | 人文與社會科學簡訊 第十八卷第三期，頁121-126 | | | |
| 522 | 2017 | Transformation of Matrilineal Social Logic and Divination of the Amis in Taiwan | Pi-chen Liu | | | | |
| 523 | 2017 | 國家與遺產：且說以色列的聖經考古與死海古卷 | 王舒俐 | 美成在久 第17卷(2017年第3期)，頁112-119 | | | |
| 524 | 2017 | 宗教、法律與國家：新時代的文化復振 (順益博物館二十週年紀念叢書第三冊) | 張珣 ; 蔡志偉合編 | 台北 | | | |
| 525 | 2017 | Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission (台灣與中國之宗教：地方性與傳承) | Hsun Chang ; Benjamin Penny | 台北市 | | | |
| 526 | 2017 | A resurgent temple and community development: roles of the temple manager, local elite and entrepreneurs | Hsun Chang | Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission (Academia Sinica. : Institute of Ethnology) | | | |
| 527 | 2017 | Forget Chineseness: On the Geopolitics of Cultural Identification | Allen Chun | Albany | | | |
| 528 | 2017 | Encountering state violence to re-create a collective identity: Political trauma, subjectification, and space for alterity | Peng, Jenyu | | | | |
| 529 | 2017 | History from Shentigan: Puer-Tea’s Taste of Aging and Its Globalization | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 530 | 2017 | 大學與地方的協力治理：方法、議題與行動設計 | 江大樹; 容邵武主編 | 南投埔里 | | | |
| 531 | 2017 | 認識史前文化，重建多元社會 | 黃樹民 | 考古台灣：穿越時空的蒐尋、解謎與保存 (台北 : 經典雜誌社) | | | |
| 532 | 2017 | 劉富春在池上的故事：一個客家婦女的生命敘事 | 徐麗鳳; 黃宣衛 | 東台灣研究 24 : 85 - 108 | | | |
| 533 | 2017 | Why do Easterners have lower well-being than Westerners? The role of others’ approval contingencies of self-worth in the cross-cultural differences in subjective well-being | Liu, C. H.; Chiu, Y. H.; Chang, J. H. | JOURNAL OF CROSS-CULTURAL PSYCHOLOGY 48(2), 217-224 | | | |
| 534 | 2017 | Marginality No More—Taoist Ritual Jiao and the Construction of a Local Society in Eastern Taiwan | Huang, Shiun-wey | | | | |
| 535 | 2017 | Transmission of the Mazu Belief in Taiwan and its modernity (媽祖信仰在台灣之傳播與其現代意義) | 張珣 | The Mazu Cult: Historical Studies and Cross-Cultural Comparison (Lisboa, Portugal: Centro Cientif : Centro Cientifico e Cultural de Macau, I.P.) | | | |
| 536 | 2017 | 媽祖信仰在台灣之傳播與其現代意義 | 張珣 | The Mazu Cult: Historical Studies and Cross-Cultural Comparisons (Macau : Centro Cientifico e Cultural de Macau) | | | |
| 537 | 2017 | Book Reviews: Critical Christianity: Translation and Denominational Conflict in Papua New Guinea | 黃淑莉 | 台灣人類學刊 第15卷第2期，頁186-191 | | | |
| 538 | 2017 | Multiple Religious and National Identities Mazu Pilgrimages across the Taiwan Strait after 1987 | Hsun CHANG | Religion and Nationalism in Chinese Societies (Amsterdam, Netherlands : Amsterdam University Press) | | | |
| 539 | 2017 | 台灣瀕危族群文化困境及其守護方案探討 | 黃智慧 | 跨．文化：人類學與心理學的視野 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 540 | 2017 | 2017 台灣國際民族誌影展的新氣象 | 胡台麗 | 2017台灣國際民族誌影展特刊 | | | |
| 541 | 2017 | Embodying Maoism: Sino-Burmese Revolutionary Performance in Transnational Circulation | Hsin-Chun Tasaw Lu | The Drama Review | | | |
| 542 | 2017 | 隱藏的神恩：神恩復興運動（聖神同禱會）在卑南族天主堂發展之研究 | 陳文德 | 考古人類學刊 第86期，頁139-182 | | | |
| 543 | 2017 | Community Resilience of Paiwan Villages in the Chaozhou Fault Area, Pingtung, Taiwan: A Case Study of Parilaiyan and Cala’avus | Chiang, Bien; Chu, Ruey-Ling ; Jou, Yuh-Huey | The Proceedings of The 2014 International Conference on Formosan Indigenous Peoples: Contemporary Perspectives. Taipei, Taiwan: Shung Ye Museum of Formosan Aborigines (台北 : 南天書局) | | | |
| 544 | 2017 | The Decline and Revitalization of Shamanic Traditions in a Paiwan Village in Taiwan | Hu, Tai-Li | Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission (Taipei : Institute of Ethnology, Academia Sinica) | | | |
| 545 | 2017 | 時空流轉下的緬華革命歌舞：以「五朵金花藝術團」為例 | 呂心純 | 心之憂矣 我歌且謠 | | | |
| 546 | 2017 | Rethinking the multicultural experiences-creativity link: The interactive perspective on environmental variability and dispositional plasticity | Chang, J. H. ; Su, J. C.; Chen, H. C | The Cambridge Handbook of Creativity and Personality Research (New York : Cambridge University Press) | | | |
| 547 | 2017 | Illness, Other and Subjectivity in the Shamanic Healing of the Kavalan (Taiwan) | Pi-chen Liu | Shamanhood and Mythology Archaic Techniques of Ecstasy and Current Techniques of Research (Budapest : Hungarian Society for Religious Studies) | | | |
| 548 | 2017 | 李亦園先生與臺灣民族學人類學學會的正名 | 黃智慧 | 《懷念李亦園院士》 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 549 | 2017 | 大洋洲法律景觀的啟示：比較南島視野 | 郭佩宜 | 「跨‧文化：人類學與心理學的視野」論文集 | | | |
| 550 | 2017 | Exhibiting the Nation: Cultural Flows, Transnational Exchanges and the Development of Museums in Japan and China in the Early Twentieth Century | Shu-Li Wang | Eurasian Encounters: Museums, Missions and Modernities (Amsterdam and Chicago : Amsterdam University Press and Chicago University Press) | | | |
| 551 | 2017 | Making and Unmaking Heritage Values in China | Shu-Li Wang ; Michael Rowlands | The Routledge Companion to Cultural Property (New York and London : Routledge) | | | |
| 552 | 2017 | 「台湾は捨て子」 | 黃智慧 | ワン・アジアに向けて (下關 : 東亞大學東アジア文化研究所) | | | |
| 553 | 2017 | 文化產業中的「歷史」與「文化」：從中國景頗族目瑙縱歌談起 | 何翠萍 | 《景頗族文化傳承與創新發展暨紀念景頗文創制120周年學術研討會》論文集 (昆明：雲南民族出版社) | | | |
| 554 | 2017 | 文化產業中的「文化」：中國景頗族目瑙品牌的個案 | 何翠萍 | 跨·文化 : 人類學與心理學的視野 (台北：中央研究院民族學研究所) | | | |
| 555 | 2017 | 牡丹水庫與社會變遷：水資源開發與土地爭議 | 劉紹華 ; 黃樹民 | 民族、地理與發展：人地關係研究的跨學科交會 (台北 : 南天書局) | | | |
| 556 | 2016 | Disruption, Contestation, and Large Scale Development Project: The Bugkalot (Ilongot) and the Casecnan Dam in Northern Philippines | Shu-Yuan Yang | | | | |
| 557 | 2016 | 質化報告：已婚年輕夫妻深入訪談之初步分析 | 伊慶春 ; 林庭萱; 潘恩伶; 石易平; 章英華 ; 周玉慧 ; 吳齊殷 | | | | |
| 558 | 2016 | 臺北三峽地方史中的人類學觀察 | 丁仁傑 | 臺灣文獻 第67卷第4期，頁125-156 | | | |
| 559 | 2016 | 榴陽王郭氏宗親祭祖大典成為台南市登錄民俗相關材料彙編 | 丁仁傑 | 民族學研究所資料彙編 第24期 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
| 560 | 2016 | 敘說越界：緬甸雲南移民的故事 | 劉斐玟 | 考古人類學刊, 第85期，頁173-176 | | | |
| 561 | 2016 | 所有神聖的都堅實於泥土裡--籃城手記 | 容邵武 | 人類學視界, 第20卷，頁34-37 | | | |
| 562 | 2016 | 台北三峽地方史中的人類學觀察 | 丁仁傑 | 台灣文獻 67(4): 125-156 | | | |
| 563 | 2016 | 岑毓英與清末雲南社會的「亂」與「治」 | 黃淑莉 | 邊民在內地 (台北 : 國立政治大學人文中心) | | | |
| 564 | 2016 | Cultural Learning and Training on Bodily Way of Filial Piety in Taiwan | Hsun CHANG | | | | |
| 565 | 2016 | Learning to Be a Tea Art Practitioner: An Anthropologist’s Self-Reflection | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 566 | 2016 | Embodied learning of social hierarchy: The socialization of vòng tay with young children in southern Vietnam | Fung, H. ; Wang, T. P.; Mai, T. T. | | | | |
| 567 | 2016 | Metaphoric Narratives of Embodiment in Chinese Oracle Etymology | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 568 | 2016 | The Ahmao (Miao) schism: the problem of spiritual agency in encounters between church and state in southwest China | Shu-li Huang | Asian Ethnicity special issue: religion and ethnicity in China, 218-235 | | | |
| 569 | 2016 | 巫珠因緣：排灣族女巫師的成巫之道 | 胡台麗 | | | | |
| 570 | 2016 | 無審查之翻譯專書序言「倫理帝國主義：研究倫理審查委員會與社會科學」，Zachary Schrag著 | 容邵武 | 倫理帝國主義：研究倫理審查委員會與社會科學 | | | |
| 571 | 2016 | 論博物館、當代典藏與公共史學 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 572 | 2016 | 權與角力：夫妻間之權力與互動歷程探討 | 周玉慧 | 科技部, 共77頁 | | | |
| 573 | 2016 | 當代日本人的婚戀對象偏好及其幸福觀 | 周玉慧 | | | | |
| 574 | 2016 | Culture is All around Us: A Shentigan Point of View | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 575 | 2016 | 心理學的危機與轉機：複製研究的全面進攻 | 張仁和 | | | | |
| 576 | 2016 | 番茄先生是蔬菜還是水果？雙文化學生的涵化歷程。 | 吳怡萱; 張仁和 ; 陳學志; 蔡秉勳 | | | | |
| 577 | 2016 | 真誠關係導向對認知再評估與心理幸福感之調節效果。。 | 范雅媛; 張仁和 | | | | |
| 578 | 2016 | A Proselytizing Strategy and A Community Service: the Case of Representing hinokishin of Tenrikyo | Yueh-po Huang | | | | |
| 579 | 2016 | Material Cultural and Shentigan | Hsun CHANG | | | | |
| 580 | 2016 | 阿美竹占與性別、經濟及母系社會邏輯變遷的互動關係 | 劉璧榛 | | | | |
| 581 | 2016 | 邁向水沙連大學城：埔里的社區深耕與暨大人社中心的行動研究 | 江大樹; 容邵武 ; 陳文學; 張力亞; 蔡嘉信 | 地方治理：變革、創新與實踐 (台北 : 元照出版社) | | | |
| 582 | 2016 | 國家內部次區域發展：東臺灣的論述與經驗 | 夏黎明; 林玉茹 ; 黃宣衛 | 發展研究與當代臺灣社會 (新北市 : 巨流圖書公司) | | | |
| 583 | 2016 | 21世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像 | 黃應貴; 陳文德 | 臺北 | | | |
| 584 | 2016 | 小鄉誌大視野：沖繩與那國島修史事業展現的胸襟與志氣 | 黃智慧 | 民族學界 第38期，頁155-182 | | | |
| 585 | 2016 | 當代地方社會的面貌：以一個卑南族聚落空間的發展為例 | 陳文德 | 21世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像 (臺北 : 群學出版有限公司) | | | |
| 586 | 2016 | 香港(後)殖民主義的新面貌及文化危機 (文化研究 第23期，2016年秋季號) | 陳奕麟 | 台北 | | | |
| 587 | 2016 | 臨床田野：研究者與療癒者的交界 | 彭仁郁 | | | | |
| 588 | 2016 | 新族群新儀式：噶瑪蘭族創新的祭祖傳統 | 劉璧榛 | | | | |
| 589 | 2016 | 正名運動、身分感知與族籍登記：撒奇萊雅族的個案初探 | 蘇羿如; 黃宣衛 | | | | |
| 590 | 2016 | Emplacing Desire: A Modernist Tale of Christian Salvation at the Provincial Border of Guizhou and Yunnan in Southwest China | Shu-li Huang | | | | |
| 591 | 2016 | 我做故我在？：從民族誌比較思考所羅門群島Langalanga人的社會性質 | 郭佩宜 | | | | |
| 592 | 2016 | 夫妻間衝突因應策略及其影響：行動者-伴侶者互依模型之探討 | 周玉慧 | | | | |
| 593 | 2016 | 差距與差異：國家內部次區域發展議題 | 夏黎明; 林玉茹 ; 黃宣衛 | 發展研究與當代臺灣社會 (臺北 : 巨流出版社) | | | |
| 594 | 2016 | 跨文化表演的研究途徑：台灣一場緬甸音樂表演的互為主體與多點民族誌研究 | 呂心純 | 民俗曲藝 193，頁11-62 | | | |
| 595 | 2016 | Embodying Maoism: Sino-Burmese Revolutionary Performance in Transnational Circulation | Hsin-chun Tasaw Lu | | | | |
| 596 | 2016 | Helpful or unhelpful? Self-affirmation on challenge-confronting tendencies for students who fear being laughed at | Liu, C. H.; Huang, P. S.; Huang, C. C.; Lin, C. Y.; Chang, J. H. | | | | |
| 597 | 2016 | The Methods of Propagation of a Japanese New Religion in the UK-- Tenrikyo | Yueh-po Huang | | | | |
| 598 | 2016 | Ancestral Domain as Cultural Heritage: Indigenous Resistance on a Philippine Frontier | Shu-Yuan Yang | | | | |
| 599 | 2016 | 台東縣池上鄉的元宵節祈福平安遶境 | 簡淑瑩; 黃宣衛 | 田野與文獻84：11-14 | | | |
| 600 | 2016 | Gratitude and Athletes’ life satisfaction: The moderating role of mindfulness | Chen, L. H.; Wu, C. H.; Chang, J. H. | Journal of Happiness Studies | | | |
| 601 | 2016 | The benefits of transcending self-interest: Examining the role of self-transcendence on expressive suppression and well-being | Kao, C. H.; Su, J.; Crocker, J.; Chang, J. H. | Journal of Happiness Studies | | | |
| 602 | 2016 | 藝術學學門熱門與前瞻學術議題研究計劃報告＿民族音樂學門 | 呂心純 | 科技部人文社會科學研究中心 | | | |
| 603 | 2016 | Protestantism, Cargo, and Treasure: The Acquisition of Wealth among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Shu-Yuan Yang | | | | |
| 604 | 2016 | The Development of “Indigenous People Ethnographic films” in Early Twenty-first Century Taiwan | Hu, Tai-Li | | | | |
| 605 | 2016 | 誰怕性侵受害者？：一段理論與創傷真實錯身的故事 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 606 | 2016 | 當代台灣日系新宗教在地化的法律面向 | 黃約伯 | | | | |
| 607 | 2016 | 阿美人的kawas觀念與宗教生活 | 黃宣衛 | 原住民族文獻, 26期，頁4-13 | | | |
| 608 | 2016 | 當代人類學博物館的挑戰與議題- 以荷蘭熱帶博物館的去殖民計劃為例 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 609 | 2016 | The Authentic Taste of Puer Tea and Transnational Interests | Yu, Shuenn-Der | 臺灣人類學刊 14(1), 89-110 | | | |
| 610 | 2016 | 導言：食物的「道地」與跨國/跨文化脈絡 | 余舜德 | 臺灣人類學刊 第14卷第1期，頁1-5 | | | |
| 611 | 2016 | How to Draw the Paths of the Past? Active Participation and Negotiation of Islanders in Portraying Their History in the British Protectorate of Solomon Islands | Guo, Pei-yi | | | | |
| 612 | 2016 | Site of Memory and Spatial Management in Kavalan Ritual Healing (Taiwan). | Pi-chen Liu | | | | |
| 613 | 2016 | 亂倫創傷主體的心靈地景：以精神分析取向臨床田野個案為例 | 彭仁郁 | | | | |
| 614 | 2016 | Neoliberalism, Ancestral Domain and Indigenous Resistance: The Bugkalot(Ilongot) and the Casecnan Dam in Northern Philippines | Shu-Yuan Yang | | | | |
| 615 | 2016 | The Enculturation of A University in A Local Atayal District in Northern Taiwan: Its Implication for Public Anthropology | Yueh-po Huang | | | | |
| 616 | 2016 | Publicizing Tea Craftsmen’s Private Knowledge | Shuenn-Der Yu | | | | |
| 617 | 2016 | Taiwan and the Globalization of Puer Tea: The Role of the Taste of Aging | Yu, Shuenn-Der | Culture and Religious Studies 4(5): 310-320 | | | |
| 618 | 2016 | Multiple Religious Identification and performance: Mazu Pilgrimage across the Taiwan Strait after 1987 | Hsun CHANG | | | | |
| 619 | 2016 | Civilization and the Transformation of Xiaotun Village at China's Yinxu Archaeological Site | Shu-Li Wang | World Heritage on the Ground: Ethnographic Perspectives (New York and Oxford : Berghahn) | | | |
| 620 | 2016 | 同神異貌的宗教人類學考察：港台天后信仰比較初探 | 張珣 | 台北城市科技大學通識學報 第5期，頁 87-100 | | | |
| 621 | 2016 | The Chief’s Country: Leadership and Politics in Honiara, Solomon Islands. (Michael Kwa’ioloa and Bwen Burt) | Guo, Pei-yi | Journal of Pacific History, 51(1):83-84 | | | |
| 622 | 2016 | Dancing Diplomacy: Cross Border Recognition at Jingpo Manau Zumko Festivals | Ho, Ts'ui-P'ing | | | | |
| 623 | 2016 | 反叛中建構的主體──318公民運動中所彰顯的象徵秩序傳承 | 彭仁郁 | 照破 : 太陽花運動的振幅、縱深與視域 (臺北 : 左岸文化) | | | |
| 624 | 2016 | Transmission of the Mazu Belief in Taiwan and its Modernity | Hsun CHANG | | | | |
| 625 | 2016 | Landscapes and governance: Practicing citizenship in the construction of an eco-village in Taiwan | Shaw-wu Jung | Citizenship Studies 20(3-4): 510-526 | | | |
| 626 | 2016 | Embracing Ritual Healing: The Case of Sazuke in Tenrikyo in Contemporary Taiwan | Yueh-po Huang | Journal of Religion and Health (First online):1-18 | | | |
| 627 | 2016 | Intercultural Negotiation and Reconciliation: The Sino-Myanmar Festival Performances in Macau | Hsin-Chun Lu | | | | |
| 628 | 2016 | 勞動、自我剝削與自由：從霧鹿布農人的砍菜班談起 | 楊淑媛 | | | | |
| 629 | 2016 | 文化產業中的「歷史」與「文化」：從中國景頗族目瑙縱歌談起 | 何翠萍 | | | | |
| 630 | 2016 | 天理教の海外伝道—イギリスを事例に | Yueh-po Huang | | | | |
| 631 | 2016 | 一個失控的成長團體：日月明功個案初探 | 丁仁傑 | 思想 30：229-262 | | | |
| 632 | 2016 | Discrtimination and incorporation of Taiwanese indigenous Austronesian peoples. | Shu-min Huang ; Shao-hua Liu | Asian Ethnicity Vol. 17, No. 2; pp 294-312. | | | |
| 633 | 2016 | Colonial encounter and inculturation: the birth and development of Tenrikyo in Taiwan | Yueh-po Huang | Nova Religio - Journal of Alternative and Emergent Religions 19(3), 78-103 | | | |
| 634 | 2016 | Waterscape and Social Transformation in Southern Taiwan: The Damming of Mudan Creek. | Shao-hua Liu ; Shu-min Huang | Environment, Modernization and Development in East Asia: Perspective from Environmental History. (London : Palgrave) | | | |
| 635 | 2016 | 青少年至成年前期的自我發展變化及其影響 | 周玉慧 | | | | |
| 636 | 2016 | Helpful or unhelpful? Self-affirmation on challenge-confronting tendencies for students who fear being laughed at | Cheng-Hong Liu; Po-Sheng Huang; Jen-Ho Chang ; Ching-Yi Lin; Ching-Chun Huang | LEARNING AND INDIVIDUAL DIFFERENCES 46, 43-52 | | | |
| 637 | 2016 | 媽祖信仰研究書目 | 張珣 ; 楊玉君 | 嘉義縣民雄鄉中正大學 | | | |
| 638 | 2016 | 譯「克欽的精靈信仰」 | 吉田敏浩著; 蔡蕙光; 何翠萍譯 | 中央研究院民族所資料彙編, 第24卷，頁59-80 | | | |
| 639 | 2016 | 木瑙紀實：〈克欽的精靈信仰〉中譯文序 | 何翠萍 | 中央研究院民族學研究所資料彙編, 第24卷，頁49-58 | | | |
| 640 | 2016 | 家庭效能信念的影響與來源 | 劉蓉果; 朱瑞玲 | 中華心理學刊 第58卷第1期，頁63-87 | | | |
| 641 | 2016 | 太平洋藝術節中的傳統醫療：區域組織關島Haya基金會與太平洋原住民醫療師聯合會 | 劉璧榛 | 原教界 71,58-61 | | | |
| 642 | 2016 | On Geoffrey Benjamin’s Deep Sociology of the Nation-State | Allen Chun | INTER-ASIA CULTURAL STUDIES 17(2): 324-31 | | | |
| 643 | 2016 | Cultural Homogeneity, Embodied Empathy: Incorporating the Musical Pasts amongst Burmese Chinese Peoples Worldwide | Hsin-chun Tasaw Lu | Ethnomusicology Forum 25(1), 14-34 | | | |
| 644 | 2016 | Authenticity, Terroir, And Invention Of Tradition: French Wine Versus Taiwanese Tea | Yu, Shuenn-Der | Proceedings of 2015 International Conference on Chinese Food Culture (Taipei : Foundation of Chinese Dietary Culture) | | | |
| 645 | 2016 | 阿美族太巴塱Kakita’an祖屋重建：「文物」歸還與「傳統」復振的反思 | 胡台麗 | 跨˙文化 (台北 : 中研院民族學研究所) | | | |
| 646 | 2016 | 專題策劃 Food Authenticity and Transnationalism. Taiwan Journal of Anthropology | 余舜德 | 臺北 | | | |
| 647 | 2015 | Embodying Maoism: Diasporic Performances of a Sino-Burmese Music and Dance Troupe | Hsin-chun Tasaw Lu | | | | |
| 648 | 2015 | 二十一世紀台灣青少年性別角色態度之形成與變遷 | 呂玉瑕 ; 周玉慧 | 台灣社會學刊 第58期，頁95-155 | | | |
| 649 | 2015 | 知覺父母滿足需求的教養與青少年雙元自主能力發展及其適應表現：跨時間作用與中介效果檢驗。 | 葉光輝 ; 吳志文; 王敏衡 | 本土心理學研究 44期 | | | |
| 650 | 2015 | 物與身體感理論:以香為例 | 張珣 | 身體感的轉向 (台北 : 台灣大學出版社) | | | |
| 651 | 2015 | 建設文明模範的安陽殷墟小屯村：文化遺產、國族敘事與地方記憶 | 王舒俐 | 台灣人類學刊 第13卷第2期，頁21-66 | | | |
| 652 | 2015 | 台灣民族誌數位影音典藏計畫：台灣原住民祭儀研究延展篇 | 胡台麗 | 中央研究院數位典藏與數位人文學研究計畫 ，中研院民族學研究所 | | | |
| 653 | 2015 | 象徵資本、宗教場域與村落的地方自主性：台南西港保安村的例子 | 丁仁傑 | 近代中國的宗教發展論文集 (台北市 : 國史館) | | | |
| 654 | 2015 | 書評趙樹岡《星火與香火：大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構》 | 張珣 | 台灣人類學刊, 13（2）：136-140。 | | | |
| 655 | 2015 | Developing a Partnership between University and Local District through Integrated Community Management- The Case of National Chengchi University in Wulai, Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 656 | 2015 | Literacy Matters: Schools and Congregations in the Sapushan Parish of the China Inland Mission, 1900s-1950s | Shu-li Huang | | | | |
| 657 | 2015 | On Issues of Temporality, Archaeological Heritage and Indigenous Peoples | Shu-Li Wang | Timpo and Communidad (Time and Community) (Leiden : Leiden University Press) | | | |
| 658 | 2015 | 池上阿美與客家的互動─以大坡林氏家族婚姻方式為中心的探討 | 黃學堂; 黃宣衛 | 族群、社會與歷史：莊英章教授榮退學術研討會論文集（上） (新竹 : 國立交通大學出版社) | | | |
| 659 | 2015 | 夫妻之權力來源及其類型 | 周玉慧 | | | | |
| 660 | 2015 | 網路、語言與人我關係 | 張仁和 | | | | |
| 661 | 2015 | 新興宗教與新「宗教性」：台灣漢人宗教的脈絡 | 丁仁傑 | 《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》 (台北 : 群學) | | | |
| 662 | 2015 | Who Owns the Ritual Founder Lemej in the Paiwan Kulalao legend and Shamanic Texts? | Hu, Tai-Li | | | | |
| 663 | 2015 | Place and Conflict History in Kavalan Ritual Healing (Taiwan) | Pi-chen Liu | | | | |
| 664 | 2015 | Communities of Practice in the Borderland: Case Studies in Southwest China and North India | Shu-li Huang | | | | |
| 665 | 2015 | 償還（paying back）的難題：所羅門群島Langalanga人的金融生活 | 郭佩宜 | | | | |
| 666 | 2015 | Embracing Ritual Healing- the Case of Sazuke in A Japanese New Religious Movement in Contemporary Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 667 | 2015 | Learning to be Vietnamese: Coaching kinship terms through embodied politeness training with young children in the Mekong delta region | Fung, H. ; Wang, T. P.; Dương, N. O.; Mai, T. T.; Huang, S. | | | | |
| 668 | 2015 | 災難是一面照妖鏡 | 郭佩宜 | 芭樂人類學, 246-254 | | | |
| 669 | 2015 | 八卦，不簡單 | 郭佩宜 | 芭樂人類學, 42-50 | | | |
| 670 | 2015 | 芭樂人類學 | 郭佩宜 | 台灣台北 | | | |
| 671 | 2015 | 「好吃，又好思」的芭樂人類學 | 郭佩宜 | 芭樂人類學, 8-19 | | | |
| 672 | 2015 | 自由市場與個人自由的兩難情愫 | 鄭瑋寧 | 芭樂人類學, 頁268-275 | | | |
| 673 | 2015 | 與族群文化交織的生命故事 | 胡台麗 | 2015台灣國際民族誌影展特刊, 12-17 | | | |
| 674 | 2015 | 瘋媽祖：臺灣媽祖信仰源流與發展 | 張珣 | 知識饗宴系列第十一 (台北中研院 : 中研院) | | | |
| 675 | 2015 | 家，安身寓居的所在？ | 鄭瑋寧 | 芭樂人類學, 頁284-293 | | | |
| 676 | 2015 | 03.知識饗宴系列11電子書 | 李羅權; 陳錦地 ; 廖弘源; 李小媛; 吳金洌; 陳昭倫; 蔡宜芳; 楊建成; 陳仲玉 ; 沙培德 ; 張珣 | 台北市 | | | |
| 677 | 2015 | 婚姻家庭觀與夫妻互動 | 周玉慧 | | | | |
| 678 | 2015 | 大洋洲法律景觀的啟示：比較南島視野 | 郭佩宜 | | | | |
| 679 | 2015 | 原鄉與永久屋：屏東大社與來義排灣族部落的離災遷移與部落韌性 | 朱瑞玲 ; 蔣斌; 周玉慧 | | | | |
| 680 | 2015 | 劃界、病痛與認同：噶瑪蘭人新社部落的身體歷史 | 劉璧榛 | | | | |
| 681 | 2015 | 阿美族太巴塱Kakita’an祖屋重建：「文物」歸還與「傳統」復振的反思 | 胡台麗 | | | | |
| 682 | 2015 | Introduction | Chan, Yuk Wah; Szymanska-Matusiewicz, Grazyna; Fung, Heidi | The Age of Asian Migration: Continuity, Diversity, and Susceptibility (Volume 2) (Newcastle upon Tyne, UK : Cambridge Scholars Publishing) | | | |
| 683 | 2015 | 中央研究院民族學研究所60年發展特輯 | 胡台麗 ; 余舜德 ; 周玉慧主編 | 台北市 | | | |
| 684 | 2015 | 中央研究院民族學研究所60年發展特輯「序」與「變遷軌跡一」 | 胡台麗 | 中央研究院民族學研究所60年發展特輯, i-ii, 225-260 | | | |
| 685 | 2015 | The facilitating effect of need-supportive parenting on the change rate and adaptation of dual autonomy among Taiwanese adolescents | Wu, C. W.; Guo, N. W.; Hsieh, Y. S.; Yeh, K. H. | Swiss Journal of Psychology 74, 181-195. | | | |
| 686 | 2015 | 情感、田野技法、存在與人類學知識 | 鄭瑋寧 | 思與言 第53卷第3期，頁211-252 | | | |
| 687 | 2015 | 從書寫到出版──女書傳記的歷史意涵與當代困境 | 劉斐玟 | 圖書、知識建構與文化傳播 (台北 : 漢學研究中心) | | | |
| 688 | 2015 | 「序」與「文化真實與展演」 | 胡台麗 | 層巒疊翠一甲子：中央研究院民族學研究所同仁自選集, i-ii, 225-260 | | | |
| 689 | 2015 | 台灣民眾的生活滿意度：家庭、年齡與世代效果。 | 朱瑞玲 | | | | |
| 690 | 2015 | Social Mobilization and Historical Inscription for Former “Comfort women” in Taiwan: A denial of Trauma or a Fading Momentum? | Peng, Jen-yu | | | | |
| 691 | 2015 | 用聆聽與行動療癒創傷_給反課綱運動同學及其他大人的一席話 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 692 | 2015 | The Indigenous Land Rights Movement and Embodied Knowledge in Taiwan | Shu-Yuan Yang | Social Movements and the Production of Knowledge: Body, Practoce and Society in East Asia (Osaka : National Museum of Ethnology) | | | |
| 693 | 2015 | 村上春樹《色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年》中の自己意識と対人的疎外感 | 周玉慧 | | | | |
| 694 | 2015 | The Sanctification of Tenri City, a City in Contemporary East Asia | Yueh-Po Huang | | | | |
| 695 | 2015 | Ethnic Diversity, Two-Layered Colonization, and Complex Modern Taiwanese Attitudes toward Japan | 黃智慧 | Japanese Taiwan: Colonial Rule and its Contested Legacy (London : Bloomsbury Academic) | | | |
| 696 | 2015 | 「文化資產」與「文化護衛」之間：近年大洋洲文化傳承運動論述初探 | 郭佩宜 | | | | |
| 697 | 2015 | The importance of gender and affect in the socialization of adolescents’ beliefs about benevolent authority: Evidence from Chinese indigenous psychology | Liu, J. H.; Yeh, K. H. ; Wu, C. W.; Liu, L.; Yang, Y. | Asian Journal of Social Psychology 18, 101-114 | | | |
| 698 | 2015 | 工作自主經驗與父母教養行為：雙元自主性促進因素的範疇優勢性檢證 | 吳志文; 葉光輝 | 本土心理學研究 43, 3-54 | | | |
| 699 | 2015 | 中庸思維的社會認知結構 | 張仁和 ; 黃金蘭; 林以正 | 中國社會心理學評論 8, 1-17 | | | |
| 700 | 2015 | Situating East Asian Anthropology in the World | Shu-min Huang | AMERICAN ANTHROPOLOGIST 117, 41-42. | | | |
| 701 | 2015 | 媽祖造像挪用現象與標準化問題討論 | 張珣 | 考古人類學刊 82期，頁5-26 | | | |
| 702 | 2015 | Developing Institutional Monitoring Protocols for Humanities and Social Science Research in Taiwan | Shu-min Huang | Integrity in the Global Research Arena. (New Jersey and London : World Scientific Publishing Co) | | | |
| 703 | 2015 | 妳／你的乳頭解放了沒？ 新一波性／別平權與身體情慾除罪化 運動 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 704 | 2015 | 由象徵功能論到象徵資本動員論︰臺南保安村的宗教場域變遷 | 丁仁傑 | 台灣宗教研究 13(2)：5-40 | | | |
| 705 | 2015 | 夫婦関係に及ぼす欺瞞動機と欺瞞方略の影響 | 周玉慧 ; 深田博己 | 対人コミュニケーション研究 第3卷，頁1-18 | | | |
| 706 | 2015 | 青少年至成年初期親子關係的變化及其影響 | 周玉慧 | 中華心理學刊 第57卷1期，頁67-89 | | | |
| 707 | 2015 | 「跨地方」（trans-placement）：試論當代大洋洲的 地方社會性 | 郭佩宜 | | | | |
| 708 | 2015 | 祭祖（paspaw do baqi bai）: 噶瑪蘭族創新的儀式傳統 | 劉璧榛 | 原住民族文獻 19:10-13 | | | |
| 709 | 2015 | Rethinking Govern-Mentality in the Cultural Sociology of the Colonial State | Allen Chun | | | | |
| 710 | 2015 | 噶瑪蘭人的qataban（獵首祭／豐年節）：斷裂、復振與創新 | 劉璧榛 ; 謝博剛; 蔡維庭 | 台灣原住民族歲時祭儀及相關文化資料研究成果 (屏東 : 原住民族委員會文化園區管理局) | | | |
| 711 | 2015 | 人類學與心理學科際合作研究 | 劉斐玟 | 中央研究院民族學研究所發展六十年特輯，頁55-60 | | | |
| 712 | 2015 | 台灣民眾的宗教放生行為 | 朱瑞玲 | 民間信仰的在臺發展與創新學術研討會論文集 (台南 : 安平開臺天后宮) | | | |
| 713 | 2015 | 對話美學：從《同理心、情感與互為主體》談起 (評論與回應) | 劉斐玟 | 台灣人類學刊, 第12卷第2期，頁119–124 | | | |
| 714 | 2015 | 菁英會議與殖民遺緒 – 荷蘭聯合國教科文組織國際專家會議會外篇 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 715 | 2015 | 全球原住民運動與文化資產權–現狀、困境與呼籲 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 716 | 2015 | 生活在考古隊中的人類學家 – A地田野的故事 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 717 | 2015 | From Roots and Routes to Returns: Is There a History of Consciousness Here? | Allen Chun | BOUNDARY 2-AN INTERNATIONAL JOURNAL OF LITERATURE AND CULTURE 42(2): 161-76 | | | |
| 718 | 2015 | 層巒疊翠一甲子：中央研究院民族學研究所同仁自選集(電子書) | 余舜德 ; 丁仁傑 | 臺北 | | | |
| 719 | 2015 | 新自由主義化下的新形宗教 | 鄭瑋寧 | 個人救贖與新興宗教 (台北 : 聯經) | | | |
| 720 | 2015 | The Age of Asian Migration: Continuity, Diversity, and Susceptibility (Volume II) | Y. W. Chan; H. Fung ; G. Szymańska-Matusiewicz | Newcastle upon Tyne, UK | | | |
| 721 | 2015 | 再現死亡、悲懷難遣：以當代魯凱人的喪葬實踐為例 | 鄭瑋寧 | 日常生活中的當代宗教 (台北 : 群學出版社) | | | |
| 722 | 2014 | Vulnerable Islands? Contesting Discourses on Disasters and Sustainability of Artificial Islets in Langalanga Lagoon, Solomon Islands. | Guo, Pei-yi | | | | |
| 723 | 2014 | 楊慶堃與中國宗教研究：論中國宗教研究典範的繼承、轉移與競爭 | 丁仁傑 | 人文宗教研究 1(4):185-232 | | | |
| 724 | 2014 | From Shamanic Rituals to Theatre and Cultural Industry: The State, Shamanism and Gender among the Kavalan (Taiwan). | Liu, Pi-Chen | Shamanhood and its Art. (Budapest – Warsaw – Torun : Polish Institute of World Art Studies & Tako Publishing House.) | | | |
| 725 | 2014 | 重讀臺灣漢人宗教研究：從「國家與民間信仰的關係」的角度 | 張珣 | 重讀臺灣人類學的視野：百年人類學回顧與前瞻 (臺灣新竹 : 國立清華大學出版社) | | | |
| 726 | 2014 | Taiwanese Pilgrimage to China:an example of Cross-border anthropology | hsun CHANG | | | | |
| 727 | 2014 | From Acquiescence to Resistance: An Anthropological Analysis of the Self-Protection Movement in An Atayal District in Northern Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 728 | 2014 | 婚姻關係中「報」的意涵初探 | 周玉慧 | | | | |
| 729 | 2014 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話 | 劉斐玟; 朱瑞玲主編 | 台北市 | | | |
| 730 | 2014 | 大學與烏來泰雅族社區的創新合作模式——烏來小政大與政大小烏來 | 黃約伯 | 新作坊(humanity Innovation and Social Practice), 2 | | | |
| 731 | 2014 | 海不揚波：媽祖與其信仰在台灣之傳播 | 張珣 | 國家航海 第9輯，頁117-129 | | | |
| 732 | 2014 | 從「服貿」經濟的盲點，看族群共生的未來 | 黃智慧 | 全球客家研究 第3期，頁279-300 | | | |
| 733 | 2014 | 導論 | 劉斐玟 ; 朱瑞玲 | 同理心、情感，與互為主體：人類學與心理學的對話 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 734 | 2014 | 女書和女歌的文化心理情結： 從「訴可憐」到「歌功頌德」 | 劉斐玟 | 同理心、情感，與互為主體：人類學與心理學的對話 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 735 | 2014 | 觀看抑是窺視？研究者與被研究者的同理 | 朱瑞玲 | 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 736 | 2014 | 民族誌紀錄片「讓靈魂回家」：攝製動機、字幕文本與影片擷圖選輯 | 胡台麗 | 影視人類學論壇 6, 72-93 | | | |
| 737 | 2014 | 媽祖信仰與非物質文化遺產：瓊閩台三地的比較 | 張珣 | 2014台中媽祖國際觀光文化節媽祖國際學術研討會論文集 (台中市 : 台中市文化局) | | | |
| 738 | 2014 | 跨界宗教儀式展演 | 張珣 | | | | |
| 739 | 2014 | 人類學與人力資源管理 | 黃淑莉 | | | | |
| 740 | 2014 | State and Anthropology of religion in China and Taiwan: A comparative sketch | hsun Chang | | | | |
| 741 | 2014 | 婚姻關係中「報」的運作機制：夫妻與代間比較 | 周玉慧 | 行政院國家科學委員會專題研究計畫報告, 60 p. | | | |
| 742 | 2014 | 現代日本の社會心理と感情 | 周玉慧 | 台北市 | | | |
| 743 | 2014 | 変動の中の現代日本における既婚者の夫婦関係と結婚満足度 | 周玉慧 | 現代日本の社會心理と感情 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心) | | | |
| 744 | 2014 | 「現代日本之社會心理與情感」專書導讀 | 周玉慧 | 現代日本の社會心理と感情 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心) | | | |
| 745 | 2014 | 媽祖信仰與文化產業：人類學的個案研究 | 張珣 | 媽祖文化研究論文選輯：紀念莆田學院學報創刊20週年 (中國福建 : 莆田學院學報) | | | |
| 746 | 2014 | 宗教與文創意產業：以新港香藝文化園區為例 | 張珣 | 輔仁宗教研究 29期，頁1-6 | | | |
| 747 | 2014 | Typology and Function of Humor Display in Married Couples | Jou, Y. H. | | | | |
| 748 | 2014 | Community Resilience of Paiwan Villages in The Chaozhou Fault Area, Pingtung, Taiwan: A Case Study of Parilaiyan and Cala’avus | Chiang, B.; Chu, R. L. ; Jou, Y. H. | | | | |
| 749 | 2014 | 金錢在華人文化與宗教中的觀念與行為 | 張珣 | | | | |
| 750 | 2014 | 提升高齡者研究的應用價值才是當務之急 | 葉光輝 | 應用心理研究 61: 29-40 | | | |
| 751 | 2014 | 名制與社會生活──卑南人的例子 | 陳文德 | 卑南學資料彙編第一輯 (臺北市 : 山海文化雜誌社) | | | |
| 752 | 2014 | Returning Home: the Taiwanese Pilgrimage to Tenri, Japan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 753 | 2014 | 從部落走向世界 | 黃約伯 | 原教界, 第58期，頁36-37 | | | |
| 754 | 2014 | 從華人文化脈絡反思臺灣高齡社會下的老人福祉 | 葉光輝 ; 曹惟純 | 中國農業大學學報（社會科學版） 31卷3期，30-46 | | | |
| 755 | 2014 | Requital and Social Support in Married Couples | Jou, Y. H. | | | | |
| 756 | 2014 | Longitudinal Effect of Parent-Child Interactions on Psychological Well-Being during the Transition from Adolescence to Young Adulthood. | Jou, Y. H. | | | | |
| 757 | 2014 | From Roots and Routes to Returns: Anthropological Circuity in the Work of James Clifford | Allen Chun | | | | |
| 758 | 2014 | 末代sapalengaw的話：馬太安大頭目Unak Tafong 1958年錄音重現 | 黃宣衛主編 ; 何有柯口述; 吳明義記音翻譯 | 台北市 | | | |
| 759 | 2014 | What the Differences between Taiwan and Hong Kong Studies Reveal about the Differences between Taiwan and Hong Kong Society | Allen Chun | Taiwan in Comparative Perspective 5: 152–162 | | | |
| 760 | 2014 | 成人親子衝突之建設性轉化路徑初探：衝突功能性評估、共享式解決策略與個人生活適應的關聯 | 葉光輝 ; 曹惟純 | 中華心理衛生學刊 27(2): 173-199 | | | |
| 761 | 2014 | 評Anna Lora-Wainwright, Fighting for Breath: Living Morally and Dying of Cancer in a Chinese Village | 劉紹華 | 漢學研究, 第32卷第2期，頁307-309 | | | |
| 762 | 2014 | 我們的心裏都住著一個鄭捷？ 記於捷運隨機殺人事件後 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 763 | 2014 | Conceptualizing trust: a holistic Chinese view to bridge divergences and dichotomies | Chang, J. H-Y.; Yeh, K. H. ; Yang, H. | Chinese Journal of Communication 7(2): 212-229 | | | |
| 764 | 2014 | 當代日本新宗教運動 | 黃約伯 | 教育研究月刊 第242期，頁154-171 | | | |
| 765 | 2014 | 女書傳記書寫的歷史意涵與當代困境 | 劉斐玟 | 近代中國婦女史研究 第23期，頁65-125 | | | |
| 766 | 2014 | A Comparative Analysis of the Immersion Program at Two Atayal Schools in Northern Taiwan | Yueh-Po Huang | | | | |
| 767 | 2014 | 風災過後：屏東大社與來義的排灣部落韌性 | 朱瑞玲 ; 蔣斌; 周玉慧 | 台灣及太平洋友邦南島民族氣候變遷調適及因應政策研討會論文集 (台北南港 : 中央研究院) | | | |
| 768 | 2014 | 台湾烏来区タイヤル民族博物館の成立と発展 | 黃約伯 | | | | |
| 769 | 2014 | 02.知識饗宴「瘋媽祖：臺灣媽祖信仰的源流、發展與變遷」 | 張珣 | | | | |
| 770 | 2014 | 防衛型高自尊者在威脅情境下的防衛反應與自動情緒調節 | 羅婉慈; 葉光輝 | 中華心理學刊 56(1): 117-134 | | | |
| 771 | 2014 | 高齡化下的代間關係：台灣民眾孝道信念變遷趨勢分析(1994-2011年) | 曹惟純; 葉光輝 | 社會學研究 170: 116-144。 | | | |
| 772 | 2014 | 結婚の質に及ぼす夫婦間のサポートの授受とサポート獲得方略の授受の影響：二者関係における相互作用過程の観点から | 周玉慧 ; 深田博己 | 対人コミュニケーション研究 第2期，頁1-18 | | | |
| 773 | 2014 | On the flexibility of the automatic us-them divide | Jen-Ho Chang ; Holley S. Hodgins; Yi-Cheng Lin; Chin-Lan Huang | Integrating human motivation and interpersonal relationships: Theory, research and applications (New York : Springer) | | | |
| 774 | 2014 | 中國大陸民間信仰的變遷與轉型：以媽祖信仰為例 | 張珣 | 科技部人文與社會科學簡訊 第15卷第2期，頁142-149 | | | |
| 775 | 2014 | Artificial Islands in Peril? Historical Studies of Discourses on the Vulnerability of Small Islets in Langalanga Lagoon, Solomon Islands | Guo, Pei-yi | | | | |
| 776 | 2014 | Rethinking the ‘Legacy’ of Heritage in the Politics of the Changing Nation-State: A Contrarian Perspective | Allen Chun | | | | |
| 777 | 2014 | 「夜店咖」不好嗎？ 當代都會求偶儀式與性／別展演之一隅 | 彭仁郁 | 《芭樂人類學》網路學術論壇 | | | |
| 778 | 2014 | 人類學視野下的臺灣宗教與性別研究 | 張珣 | 當代臺灣宗教研究精粹論集：詮釋建構者群像 (臺灣新北市 : 博揚文化出版社) | | | |
| 779 | 2014 | 遺產、考古學、國家主義、世界主義(一) – 以色列、聖經考古與死海古卷 | 王舒俐 | 芭樂人類學 | | | |
| 780 | 2014 | Schubert, Gunter and Jens Damm eds., Taiwanese Identity in the Twenty-first Century: Domestic, Regional and Global Perspectives | Allen Chun | Journal of International and Global Studies, 5(2): 156-57 | | | |
| 781 | 2014 | 歐洲博物館的展示策略演進與知識建構兼論中國新博物館學的發展 | 王舒俐 | 中國博物館考古與遺址委員會2011-2013年年會論文集 (西安 : 西北大學出版社) | | | |
| 782 | 2014 | From Millenarians to Christians: The History of Christian Bureaucracy in Ahmao (Miao/Hmong) Society, 1850s-2012 | Shu-li Huang | University of Michigan, Anthropology | | | |
| 783 | 2014 | 情感、存有與寓居於「家」：當代魯凱人的家之樣貌 | 鄭瑋寧 | 21世紀的家：台灣的家何去何從？ (台北 : 群學出版社) | | | |
| 784 | 2013 | Bata: The Adaptable Shell Money of Langalanga, Malaita | Guo, Pei-yi | The Things We Value: Culture and History in Solomon Islands (London : Sean Kingston Publishing) | | | |
| 785 | 2013 | 「文化力」の時代：21世紀のアジアと日本 | 黃智慧 | 台灣人類學刊 第11卷第2期 | | | |
| 786 | 2013 | 文化親密性與社區營造：在地公共性的民族誌研究 | 容邵武 | 台灣社會學刊 53:55-102 | | | |
| 787 | 2013 | 文明凝視下的地方生活：魯凱族社會文化之研究論文集 | 佐佐木高明; 深野康久; 山田金佑; 伊能嘉矩; 杉崎英信; 國分直一; 藤澤茽著; 鄭瑋寧主編 | 台北市 | | | |
| 788 | 2013 | 青少年至成年初期親子關係的變化及其影響 | 周玉慧 | | | | |
| 789 | 2013 | 結婚生活の質に及ぼす夫婦間ユーモア方略の影響 | 周玉慧 | | | | |
| 790 | 2013 | 身體、社會主體與口語文本：北部阿美mipohpoh儀式治病展演 | 劉璧榛 | 身體、主體性與文化療癒—跨域的搓揉與交纏 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
| 791 | 2013 | 非物質文遺產在海南島，福建與台灣的比較：國家，媽祖信仰與地方社會 | 張珣 | | | | |
| 792 | 2013 | 性別角色態度的形成與變遷：從青少年到成年 | 呂玉瑕 ; 周玉慧 | | | | |
| 793 | 2013 | 湖南江永女書的婚嫁文學：「三朝書」的情感敘說、擬入，與昇華 | 劉斐玟 | 數位文化電子報（ASDC e-Newsletter) 第4期 | | | |
| 794 | 2013 | 發生海難時要呼叫鯊魚求助？：差異、仿擬與人類學的本體論轉向 | 郭佩宜 | | | | |
| 795 | 2013 | 夫妻間之幽默運用及其影響 | 周玉慧 | | | | |
| 796 | 2013 | 母系社會邏輯與男性口語文本：都蘭阿美mi’daw（竹占）與misail治病儀式展演 | 劉璧榛 | | | | |
| 797 | 2013 | 華人的心理與行為：全球化脈絡下的研究反思 | 葉光輝 | 台北市南港區 | | | |
| 798 | 2013 | 華人青少年的自主性發展 | 葉光輝 | 華人的心理與行為：全球化脈絡下的研究反思 (台北南港 : 中央研究院) | | | |
| 799 | 2013 | 導論 | 葉光輝 | 華人的心理與行為：全球化脈絡下的研究反思 (台北南港 : 中央研究院出版) | | | |
| 800 | 2013 | 風災過後：屏東大社與來義的排灣部落韌性 | 朱瑞玲 ; 蔣斌; 周玉慧 | | | | |
| 801 | 2013 | Between Entangled Landscape and Legalized Tenure: Inter-evolvement of Kastom and Land Court in Langalanga Lagoon, Solomon Island | Guo, Pei-Yi | | | | |
| 802 | 2013 | 殊異或趨同？台灣民眾價值觀之變遷及其影響因素 | 周玉慧 ; 朱瑞玲 | 華人的心理與行為：全球化脈絡下的研究反思 (台北南港 : 中央研究院) | | | |
| 803 | 2013 | 城市道教祭解儀式的轉型：以台北市保安宮為例 | 張珣 | | | | |
| 804 | 2013 | Recognition and Contestation of Indigenous Land Rights in the Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 805 | 2013 | Subjectivity, Woman at the Center and Oral Texts: the Performance of Healing Rituals among the Amis of Taiwan | Liu, Pi-chen | | | | |
| 806 | 2013 | 大型地方性網絡：臺南西港刈香村際網絡再思考 | 丁仁傑 | 中央研究院第四屆國際漢學會議論文集︰漢人民眾宗教研究︰田野與理論的結合 (台北市 : 中央研究院) | | | |
| 807 | 2013 | 靈驗的顯現：由象徵結構到社會結盟，一個關於漢人民間信仰文化邏輯的理論性初探 | 丁仁傑 | 宗教、術數與社會變遷（三） (台北市 : 巨流出版社) | | | |
| 808 | 2013 | 漢人民眾宗教研究：田野與理論的結合 | 張珣 | 中央研究院 | | | |
| 809 | 2013 | 從民間信仰與地方產業看國家與地方的關係：以新港奉天宮為例 | 張珣 | 漢人民眾宗教研究：田野與理論的結合 (中央研究院 : 中央研究院) | | | |
| 810 | 2013 | 漢人民眾宗教研究 : 田野與理論的結合 | 張珣主編 | 台北市 | | | |
| 811 | 2013 | 誰在那邊看電視新聞？一個台灣日常生活領域的考察 | 容邵武 | 香港社會科學學報 第45期(秋／冬季)：69-99 | | | |
| 812 | 2013 | 日治時期新竹地區招贅現象的歷史人口學分析 | 莊英章 ; 張孟珠; 楊文山 | 新史學 第24卷第3期 | | | |
| 813 | 2013 | A Re-emergence Temple: a Case Study of Fengtian Temple in Taiwan | Chang, hsun | | | | |
| 814 | 2013 | 國家文化政策與原住民傳統祭儀的當代演變 | 楊淑媛 | | | | |
| 815 | 2013 | It's Like Idol Worship”: The Agency of Things and the Allure of Modernity among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 816 | 2013 | Humor and Power in Married Couples | Jou, Yuh-Huey | | | | |
| 817 | 2013 | Rethinking Protestantism and Wealth | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 818 | 2013 | Critical Cosmopolitanism in the Advent of Cultural Modernity: Reflections on Discursive Imagination in Hong Kong and Shanghai | Chun, Allen | | | | |
| 819 | 2013 | 現代日本人のレジャー活動とその影響 | 周玉慧 | 東亞世界中的日本與台灣 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心) | | | |
| 820 | 2013 | Cultural Homogeneity, Embodied Empathy: Reconstructing the Musical Pasts amongst Burmese Chinese Peoples Worldwide | Lu, Hsin-chun | | | | |
| 821 | 2013 | 民俗醫療與社區健康 | 張珣 | | | | |
| 822 | 2013 | Folk Religion and Cultural Creative Industry in Taiwan. | Chang, Hsun | | | | |
| 823 | 2013 | Decentering the State in the Uplands: Political Engagement on a Philippine Frontier | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 824 | 2013 | 從情緒平和與止觀探討心理位移日記書寫方法的療癒機制 | 張仁和 ; 黃金蘭; 林以正 | 教育心理學報 44(3), 589-608 | | | |
| 825 | 2013 | 責任、金錢、相對性：鄉鎮調解委員會裡法律意識的探討 | 容邵武 | 成大法學 25：123-158 | | | |
| 826 | 2013 | 因勝而驕，因敗而餒─雙向度成敗自我價值後效之檢驗 | 劉政宏; 康哲銘; 張仁和 | 中華心理學刊 55(1) | | | |
| 827 | 2013 | Filial piety in contemporary Chinese societies: A comparative study of Taiwan, Hong Kong, and China | Yeh, Kuang-Hui ; Yi, Chin-Chun ; Tsao, Wei-Chun; Wan, Po-San | International Sociology 28(3), 277- 296 | | | |
| 828 | 2013 | Envy, Desire, and Economic Engagement among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | Engaging with Capitalism: Cases from Oceania (Bignley,UK : Emerald) | | | |
| 829 | 2013 | Social comparisons and self evaluations in personal storytelling: Narrative as a socializing strategy in Taipei and Longwood | Chen, E. C. H.; Miller, P. J.; Fung, H. ; Olivarez, M. | | | | |
| 830 | 2013 | Listening as a pathway for moral socialization in Taiwanese families: A longitudinal study of preschoolers’ bystander role in everyday family conversations | Chen, E. C. H.; Fung, H. | | | | |
| 831 | 2013 | 解讀高砂義勇隊的「大和魂」：兼論台灣後殖民情境的複雜性 | 黃智慧 | 第一屆台灣近代戰爭研討會論文輯 (高雄 : 春暉出版社) | | | |
| 832 | 2013 | Rethinking Protestantism and Wealth: Treasure Hunting among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 833 | 2013 | Listening Sensory, Bodily Memory, and the Politics of Cultural Performances among the Burmese Chinese in Rangoon 論文是否經過審查 | Lu, Hsin-chun | | | | |
| 834 | 2013 | 中文版環境關懷量表之分析 | 張仁和 ; 陳淑萍; 陳柏融; 黃柏僩; 林子堯; 趙軒甫 | 測驗學刊 66(1) | | | |
| 835 | 2013 | Christianity and the Transformation of Manhood among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 836 | 2013 | 我的涼山兄弟 | 劉紹華 | | | | |
| 837 | 2013 | Locating Law and Governance on Unstable Ground: An Ethnography of Events after a Disaster in Taiwan | Shaw-Wu Jung | Ethnography 14 (1): 25-45 | | | |
| 838 | 2013 | 當代中國農村衛生保健典範的變遷：以合作醫療為例 | 劉紹華 | 健康與社會：華人衛生新史 (台北 : 聯經) | | | |
| 839 | 2013 | 大型地方性網絡: 台南西港刈香村際網絡再思考 | 丁仁傑 | 漢人民眾宗教研究: 田野與理論的結合 (台北 : 民族所) | | | |
| 840 | 2013 | Introduction to Religion in Taiwan | Chang, Hsun | | | | |
| 841 | 2013 | Incense, Fire and Pilgrimage | Chang, Hsun | | | | |
| 842 | 2013 | Recounting, Resistance, and Reflection: An Analysis of a Burmese Classical Musician's Narrative | Lu, Hsin-chun Tasaw | Burmese Lives (New York, USA : Oxford University Press) | | | |
| 843 | 2013 | 追憶「紅」過往，光耀新時代：緬甸華人的聆聽感知、身體記憶與文化展演 | 呂心純 | 身體、主體性與文化療癒 (台北 : 中央研究院) | | | |
| 844 | 2013 | 在反思性斷裂與批判性回歸的辯證路徑上，探尋新知識的可能：評述《港都百工圖》 | 鄭瑋寧 | 台灣社會學 25，頁171-181 | | | |
| 845 | 2013 | The Poetics and Politics of China’s Yinxu Archaeological Park in the Making | 王舒俐 | 文化遺產研究(第2輯) (北京 : 科學出版社) | | | |
| 846 | 2013 | Reciting the Words as Doing the Rite: Language Ideology and Its Social Consequence in the Hmong’s Qhuab Kev (Showing the Way) | David Faure; Ts’ui-p’ing Ho ; Ruizhi Lian; Shu-li Huang ; James Wilkerson; Xi He; Xiaohui Xie; Ya-ning Kao; Yingqiang Zhang | Chieftains into Ancestors: Imperial Expansion and Indigenous Society in Southwest China (Vancouver : UBC Press) | | | |
| 847 | 2013 | Gendering Ritual Community across the Chinese Southwest Borderland: Mid-Conversation | Ho, Ts’ui-p’ing | Chieftains into Ancestors: Imperial Expansion and Indigenous Society in Southwest China (Vancouver, Canada : University of British Columbia Press) | | | |
| 848 | 2013 | Chieftains into Ancestors: Imperial Expansion and Indigenous Society in Southwest China | Faure, David; Ho, Ts’ui-p’ing | Vacouver, Canada | | | |
| 849 | 2012 | A Ticket to Ride: ‘Steamer Gangs’ and Big Men in Langalanga, Solomon Islands during the British Colonial Times | Guo, Pei-yi | | | | |
| 850 | 2012 | 倫理規範的發展與公共性反思：以美國及台灣人類學為例 | 劉紹華 | 文化研究 14:197-228 | | | |
| 851 | 2012 | Father involvement in students’ education in Taiwan | Ho, H. Z.; Yeh, K. H. ; Wu, C. W.; Tran, C. N.; Chen, W. W. | Promising Practices for Fathers’ Involvement in Children’s Education (Charlotte, North Carolina : Information Age Publishing) | | | |
| 852 | 2012 | Assessing the Relevance of “Post-colonial” Theory to Hong Kong Society, Past and Present | Chun, Allen | | | | |
| 853 | 2012 | 漢人的社會邏輯 : 對於社會再生產過程中異化角色的人類學解釋 | 桑高仁作; 丁仁傑譯 | 台北市 | | | |
| 854 | 2012 | 未褪色的金碧輝煌：緬甸古典音樂傳統的再現與現代性 | 呂心純 | | | | |
| 855 | 2012 | 歷史與空間-臺灣媽祖廟分佈 | 洪瑩發; 張耘書; 張智傑; 張珣 ; 范毅軍 ; 廖泫銘 | | | | |
| 856 | 2012 | Mother-child conversations about learning: A lens to glimpse different cultural frames | Fung, H. ; Li, J. | | | | |
| 857 | 2012 | 台灣民眾休閒活動之變遷及其影響：1990年-2000年 | 李苾文; 周玉慧 | | | | |
| 858 | 2012 | 歷史與空間-臺灣媽祖廟分佈探討 | 洪瑩發; 張耘書; 張智傑; 張珣 ; 范毅軍 ; 廖泫銘 | | | | |
| 859 | 2012 | Multiple Selves and Intersubjectivity: Constructing Musical-self of a Burmese Classical Musician in Rangoon | Lu, Hsin-chun Tasaw | | | | |
| 860 | 2012 | 人類學與台灣社會 | 張珣 | | | | |
| 861 | 2012 | 地方廟宇的公共性: 以新港奉天宮為例 | 張珣 | | | | |
| 862 | 2012 | Coacting Empathy: Fieldwork among the Langalanga, Solomon Islands | Guo, Pei-yi | | | | |
| 863 | 2012 | Gauging the Chinese Reality: 40 Years of Research in Rural China | Huang, Shu-min | 中共研究 46(11), 131-145 | | | |
| 864 | 2012 | Crossing Gender Divide in the Philippine Uplands: The Emergence of Male Transvestitism among the Bugkalot (Ilongot) | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 865 | 2012 | 夫妻間幽默：一個歷程觀點的研究 | 周玉慧 | 行政院國家科學委員會,50p. | | | |
| 866 | 2012 | Other Literacy: Rebellion and Conversion in Guizhou, 1854-1920s | 黃淑莉 | | | | |
| 867 | 2012 | 臺灣夫妻之幽默初探 | 周玉慧 ; 范姜艾琳 | | | | |
| 868 | 2012 | 台灣華人「虛」的身體經驗 | 張珣 | Journal of Sinological Studies 漢學研究學刊 3，頁36-70 | | | |
| 869 | 2012 | Indigenous Peoples, Structural Inequality, and Restorative Justice: A Comparison of Taiwan and the Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 870 | 2012 | 「正義」：來自美拉尼西亞的一場思辨 | 郭佩宜 | | | | |
| 871 | 2012 | 大眾人類學的美麗與哀愁 | 郭佩宜 | | | | |
| 872 | 2012 | 閩台媽祖造像比較研究 | 張珣 | | | | |
| 873 | 2012 | 「小人」「閑居」為「不善」？生活經驗、社會資本與青年休閒活動參與 | 周玉慧 | 社會分析 第5期，頁1-37 | | | |
| 874 | 2012 | 阿美族的Kawas、Dongi(神靈)治噶瑪蘭人taRaw(病)? — 流動的族群主體與生存美學 | 劉璧榛 | | | | |
| 875 | 2012 | Recollecting the Red Past, Glorifying the New Present: Musical Narratives and Performances among the pro-CCP Burmese Chinese in Rangoon | Lu, Hsin-chun Tasaw | | | | |
| 876 | 2012 | Family relationship quality and its psychological effects among Taiwanese adolescents. | Jou, Yuh-Huey | The psychological well-being of East Asian youth (Dordrecht : Springer) | | | |
| 877 | 2012 | 無法複製是理論的終點 | 張仁和 | 本土心理學研究 38, 157-165 | | | |
| 878 | 2012 | 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會蕃族調查報告書第五冊：泰雅族前篇 | 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著; 中央研究院民族學研究所編譯; 呂心純主編 | 台北市 | | | |
| 879 | 2012 | 共做的同理心：所羅門群島Langalanga礁湖區的田野工作 | 郭佩宜 | | | | |
| 880 | 2012 | Mother-child conversations about learning: A lens to glimpse different cultural frames | Li, J.; Fung, H. | | | | |
| 881 | 2012 | 多元自我與互為主體性:一位緬甸古典音樂家的音樂自我建構 | 呂心純 | | | | |
| 882 | 2012 | Material Culture and Body | Chang, Hsun | | | | |
| 883 | 2012 | 評論Ping-chen Hsiung 熊秉真教授 “Comfortable so as to Be Comforting----Congee and the Notion of Comfort Food in Late Imperial China.” | 張珣 | | | | |
| 884 | 2012 | 社會篇 | 容邵武 | 國姓鄉志 (南投縣國姓 : 南投縣國姓鄉公所) | | | |
| 885 | 2012 | 在日中国系留学生におけるストレッサーの年代変化 | 周玉慧 ; 深田博己 | | | | |
| 886 | 2012 | 國家、民間信仰與地方社會: 媽祖信仰在海南島、福建、台灣的比較研究 | 張珣 | | | | |
| 887 | 2012 | I-Kuan Tao and Fundamentalism under Taiwanese context | Ting, Jen-Chieh | | | | |
| 888 | 2012 | Like Parent, Like Child? The Effect of Parent-Adolescent Interactions on Adolescents’ Psychological Well-Being. | Jou, Yuh-Huey | | | | |
| 889 | 2012 | 原住民權利法、傳統領域與土地權：菲律賓的例子 | 楊淑媛 | | | | |
| 890 | 2012 | Song Covers as Hidden Transcripts: Negotiating Identity and Reidentifying Home amongst Burmese Chinese Singers | Lu, Tasaw Hsin-chun | | | | |
| 891 | 2012 | Ethnic Festivalization, Subversion, and Intersubjectivity: The Burmese ‘Twin Water Festivals’ in Taiwan | Lu, Hsin-chun Tasaw | | | | |
| 892 | 2012 | Envy, Desire, and Economic Engagement | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 893 | 2012 | Taiwanese parent-child conversations for moral guidance: Uncovering the ubiquitous but enigmatic process | Fung, H. ; Li, J.; Chen, E. C. H. | | | | |
| 894 | 2012 | 台灣民眾之價值觀與文化偏好：變遷及其影響因素 | 周玉慧 | | | | |
| 895 | 2012 | 媽祖信仰與文化產業：人類學的個案研究 | 張珣 | 莆田學院學報 19（3）頁1-7 | | | |
| 896 | 2012 | 病痛、靈作祟與部落邊界：噶瑪蘭人新社部落的身體歷史 | 劉璧榛 | | | | |
| 897 | 2012 | Boundary Dispute and Electoral Politics: How the Bugkalot (Ilongot) Call into Question their Subjugation to the Philippine State | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 898 | 2012 | 身體、主體性與象徵文本：北部阿美里漏部落的mipohpoh儀式治病展演 | 劉璧榛 | | | | |
| 899 | 2012 | 身體作為文化記憶或技藝？--緬華的聆聽經驗與文化展演政治 | 呂心純 | | | | |
| 900 | 2012 | 從民間信仰與地方產業看國家與地方的關係 | 張珣 | | | | |
| 901 | 2012 | Beyond the Prisonhouse of Knowledge: A Return to the Archaeology of Discourse | Chun, Allen | | | | |
| 902 | 2012 | 性別與人類學知識專號導言 | 張珣 | 人類學視界, 第九期，頁2 | | | |
| 903 | 2012 | 台灣民眾家庭價值觀之變遷與可能心理基制 | 葉光輝 ; 章英華 ; 曹惟純 | 台灣的社會變遷，1985-2005：家庭與婚姻，台灣社會變遷基本調查系列三之1 (台北市 : 中央研究院社會學研究所) | | | |
| 904 | 2012 | 変動の中の現代日本における既婚者の夫婦関係と結婚満足度 | 周玉慧 | | | | |
| 905 | 2012 | 「多元文化」的脆弱性：八八災後重建政策底下的原住民族 | 黃智慧 | 再現南臺平埔族群文化學術研討會論文集 1-27 | | | |
| 906 | 2012 | 臺灣民眾家庭價值觀之變遷與可能心理機制 | 葉光輝 ; 章英華 ; 曹惟純 | 台灣的社會變遷1985-2005：家庭與婚姻，台灣社會變遷基本調查系列三之一 (台灣台北 : 中央研究院社會學研究所) | | | |
| 907 | 2012 | 變遷中的民眾心理需求、疏離感與身心困擾 | 周玉慧 ; 朱瑞玲 | 台灣的社會變遷1985─2005：心理、價值與宗教，台灣社會變遷基本調查系列三之2 (台北 : 中研院社會所) | | | |
| 908 | 2012 | Taoist Exorcism and Its Modern Transformation. | Chang, Hsun | | | | |
| 909 | 2012 | 八八災後台灣原住民族抗爭運動事件簿 | 黃智慧 | 展望南台平埔族群文化」學術研討會論文集 (台北 : 國立台灣博物館) | | | |
| 910 | 2012 | 「多元文化」理念的脆弱性：原住民族八八水災後重建政策省思 | 黃智慧 | 再現南台平埔族群文化學術研討會論文集 (台北 : 國立台灣博物館) | | | |
| 911 | 2012 | 民間信仰與地方產業：以台灣新港地區為例 | 張珣 | 媽祖文化研究論叢（一） (北京 : 人民出版社) | | | |
| 912 | 2012 | 媽祖造像與標準化問題 | 張珣 | | | | |
| 913 | 2012 | 地方性與大型地方性：臺南西港刈香中的時間、空間與村際網絡 | 丁仁傑 | | | | |
| 914 | 2012 | The changing public discourse on Vietnamese marriage migrants in Taiwan (1994-2011) | Fung, H. ; Dương, N. O.; Wang, P. | | | | |
| 915 | 2012 | From Rituals to Theatre, Cultural Industry and Cultural Heritage:The State, Shamanism and gender among the Kavalan and the Amis (Taiwan). | Liu, Pi-chen | | | | |
| 916 | 2012 | 流動的成年禮：中國西南的毒品與愛滋病 | 劉紹華 | 科技、醫療與社會 第14期，頁77-112 | | | |
| 917 | 2012 | State Recognition or State Appropriation? Land Rights and Land Disputes among the Bugkalot/Ilongot of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-yuan | Southeast Asian Studies (N.S.) 1(1): 77-108 | | | |
| 918 | 2012 | Between religion and state: the Dajia pilgrimage in Taiwan | Chang, Hsun | SOCIAL COMPASS 59(3) | | | |
| 919 | 2012 | 多重殖民現代性理論批判 | 郭佩宜 | | | | |
| 920 | 2012 | 簡介越南搖籃歌謠（Lời Ru） | 馮涵棣 ; 楊玉鶯 | 中研院週報, 1362, pp. 5-8 | | | |
| 921 | 2012 | How Socialization Happens on the Ground: Narrative Practices as Alternate Socializing Pathways in Taiwanese and European-American Families | Miller, P. J.; Fung, H. ; Lin, S.; Chen, E. C. H.; Boldt, B. R. | | | | |
| 922 | 2012 | 上任感言：善盡職責群策群力 | 張珣 | 人類學視界, 第八期，4-5頁 | | | |
| 923 | 2012 | 死刑戰爭：法律人類學的中介 | 容邵武 | 文化研究 14: 101-138 | | | |
| 924 | 2012 | Loving Husband, Aging Bachelor, and Male Transvestite: Christianity and the Transformation of Manhood among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 925 | 2012 | Engagement with Capitalism as an Emotional Process: Envy, Desire and Economic Rationality among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 926 | 2012 | 鸞堂的宗教社會學考察︰以「奧法堂」為例的分析 | 丁仁傑 | 〈鸞堂的宗教社會學考察︰以「奧法堂」為例的分析〉，頁163-206，刊於《台南人文與環境︰文化與區域研究學術研討會論文集》，國立台南大學文化與自然資源學系出版． P (台南市 : 台南大學) | | | |
| 927 | 2012 | Building Civil Society on Rubbles: Citizenship and the Politics of Culture in Taiwan | Shaw-Wu Jung | CRITIQUE OF ANTHROPOLOGY 32(1): 20-42 | | | |
| 928 | 2012 | 移動と漂流史料における民族の接触と文化の類緣關係――與那國島と台灣 | 黃智慧 | 東アジアの間地方交流の過去と現在――濟州と沖繩・奄美を中心にして (東京 : 彩流社) | | | |
| 929 | 2012 | 台湾における『日本文化論』に見られる対日観 | 黃智慧 | 台灣における〈日本〉認識――宗主國位相の発現・転回・再検証 (東京 : 風響社) | | | |
| 930 | 2012 | 文化差異亦或是個別差異：一個自我理論驗證的雙重陷落 | 葉光輝 | 本土心理學研究 第37期，頁211-224。 | | | |
| 931 | 2012 | 青少年親子衝突歷程的建設性轉化：從研究觀點的轉換到理論架構的發展 | 葉光輝 | 高雄行為科學學刊 3期，31-59 | | | |
| 932 | 2012 | David Y.H. Wu and Sidney Cheung eds., 2002, The Globalization of Chinese Food | Allen Chun | China in Comparative Perspective, 2: 1-3 | | | |
| 933 | 2012 | 靈驗的顯現：由象徵結構到社會結盟，一個關於漢人民間信仰文化邏輯的理論性初探 | 丁仁傑 | 台灣社會學刊 | | | |
| 934 | 2012 | 災後學習之旅──從阿禮（Adiri）出發 | 黃智慧 | 文化瑰寶Adiri-雲端上的阿禮部落 (台北 : 順益原住民博物館) | | | |
| 935 | 2012 | 神話、夢、生命史與儀式—噶瑪蘭人的治病展演 | 劉璧榛 | 探索淇武蘭—宜蘭研究論文集 (宜蘭市 : 宜蘭縣史館) | | | |
| 936 | 2012 | 台灣における日本觀の交錯――族群と歴史の複雑性の視角から | 黃智慧 | 地域発展のための日本研究 (東京 : 法政大學國際日本學研究センター) | | | |
| 937 | 2012 | 噶瑪蘭族的歲時祭儀 | 劉璧榛 | 台灣原住民族歲時祭儀論文集（上） (屏東 : 原民會文化園區管理局) | | | |
| 938 | 2012 | Expressive Depths: Dialogic Performance of Bridal Lamentation in Rural South China | Liu, Fei-wen | Journal of American Folklore 125(496), 204-225 | | | |
| 939 | 2011 | 「小人」「閑居」為「不善」？生活經驗、社會資本與青少年休閒活動參與受 | 周玉慧 | | | | |
| 940 | 2011 | 現代宮廟如何經營：以台灣新港奉天宮為例 | 張珣 | 閩南文化研究 17，頁15-21 | | | |
| 941 | 2011 | 解讀高砂義勇隊的「大和魂」--兼論台灣後殖民情境的複雜性 | 黃智慧 | 台灣原住民族研究學報 1(4):139-174 | | | |
| 942 | 2011 | From foreign brides to native mothers: Vietnamese marriage migrants, their young children, and the changing public discourse in Taiwan | Fung, H. ; Dương, N. O. | | | | |
| 943 | 2011 | 文化復振？文化創造？以卡地布（知本）卑南人為例 | 陳文德 | 臺東文獻 復刊17期，頁3-39 | | | |
| 944 | 2011 | 文化自我意識與傳統的再創造：以布農人為例的研究 | 楊淑媛 | 臺灣人類學刊 9(2)，頁55-93 | | | |
| 945 | 2011 | 変動の中の現代日本人の価値観と生活満足度 | 周玉慧 ; 青野篤子 | 日本的傳統與現代 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心) | | | |
| 946 | 2011 | 日本と台湾の大学生の恋愛における葛藤解決方略 | 青野篤子; 周玉慧 ; 森永康子; 葛西真記子 | 日本的傳統與現代 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心) | | | |
| 947 | 2011 | 出家與在家：喇嘛在雲南藏區 | 余舜德 | 臺灣人類學刊 9(2), 135-159 | | | |
| 948 | 2011 | Law as Discourse: Land Disputes and the Changing Imagination of Relations among the Langalanga, Solomon Islands | Guo, Pei-yi | Pacific Studies 34(2/3): 223-249 | | | |
| 949 | 2011 | As Mothers, As Wives: Women in Patrilineal Nuosu (Yi) Society | Liu, Shao-hua | Women and Gender in Contemporary Chinese Societies: Beyond Han Patriarchy (Lanham, MD : Lexington Books, Roman & Littlefield) | | | |
| 950 | 2011 | 人類學與民族學百年學術發展 | 黃樹民 | 中華民國發展史‧學術發展 (台北 : 聯經出版社) | | | |
| 951 | 2011 | 濁大計劃 | 張珣 | 人文百年化成天下：中華民國百年人文傳承大展（文集） (新竹 : 國立清華大學) | | | |
| 952 | 2011 | 基本文化分類研究 | 張珣 | 百年人文化成天下：中華民國百年人文傳承大展 (新竹 : 清華大學) | | | |
| 953 | 2011 | 凌純聲 | 張珣 | 百年人文化成天下：中華民國百年人文傳承大展（文集） (新竹 : 國立清華大學) | | | |
| 954 | 2011 | Capitalism, Emotional Idioms, and Economic Rationality among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 955 | 2011 | Cultural Performance and the Reconstruction of Tradition among the Bunun of Taiwan | Yang, Shu-yuan | Oceania 81(3):316-330 | | | |
| 956 | 2011 | 八八災後原住民族文化守護：理念與實務之落差 | 黃智慧 | 行腳西拉雅 (臺南 : 國立臺灣歷史博物館) | | | |
| 957 | 2011 | 人與家屋：從中國西南幾個族群的例子談起 | 何翠萍 | 區域文化與地方社會 (上海 : 學林出版社) | | | |
| 958 | 2011 | 南島民族研究：臺灣及其他地區 | 陳文德 | 人文百年、化成天下：中華民國百年人文傳承大展文集 (臺北 : 聯經出版社) | | | |
| 959 | 2011 | 對愛滋病的恐懼舉世皆然嗎？ | 劉紹華 | 科學發展 467, 14-18 | | | |
| 960 | 2011 | 重讀台灣漢人宗教:從國家與民間信仰的角度 | 張珣 | | | | |
| 961 | 2011 | 回娘家與黑道兄弟:民間信仰的性別書寫 | 張珣 | | | | |
| 962 | 2011 | 感而未必性：現代人的性感強迫症 | 張珣 | 全球中央 35期，頁45-47 | | | |
| 963 | 2011 | 台灣人類學的漢人社會研究 | 張珣 | 人文百年化成天下：中華民國百年人文傳承大展（文集） (新竹 : 國立清華大學) | | | |
| 964 | 2011 | Ethnic Culture Studies: Continuity and Change Among Taiwanese Austronesian Peoples | Huang, Shu-min ; Liu, Shao-hua | Encyclopedia of Life Support Systems (ELOSS) (Oxford, UK : EOLSS Publishers) | | | |
| 965 | 2011 | 紀念祖先：雲南苗族基督徒的墓碑研究 | 黃淑莉 | | | | |
| 966 | 2011 | I-Kuan Tao and its Construction of Fundamentalism: | Ting, Jen-Chieh | | | | |
| 967 | 2011 | 另一種鄉愁：多點域緬甸華人在音樂實踐中的時空建構 | 呂心純 | | | | |
| 968 | 2011 | Ethno-cultural connection among the islands around Yonaguni-jima－The network of the “East Taiwan Sea” | 黃智慧 | OGASAWARA RESEARCH（小笠原研究） 37:7-24 | | | |
| 969 | 2011 | Egalitarianism and the Predicament of Sharing among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-Yuan | | | | |
| 970 | 2011 | From Shamanic Rituals to Theatre and Cultural Heritage: The State, Shamanism and Female Shamanic Power among the Kavalan and the Amis (Taiwan). | Liu, Pi-chen | | | | |
| 971 | 2011 | ‘Torina (canoe making magic) and "Copy-cat": History and Discourses on the Boatbuilding Industry in Langalanga, Solomon Islands’ | Guo, Pei-yi | Pacific Asia Inquiry 2(1): 33-52 | | | |
| 972 | 2011 | 當年他們是這樣教我們的 | 張珣 | 人類學視界 第七期，頁4-7 | | | |
| 973 | 2011 | 當年他們是這樣的教我們 | 張珣 | 人類學視界, 第七期，4-7頁 | | | |
| 974 | 2011 | 黎庶禮天庥:交融於時代與變遷中的漢人民間信仰 | 張珣 | 中華民國發展史. 教育與文化 (台北市 : 聯經出版社) | | | |
| 975 | 2011 | 媽祖信仰在台灣之傳播與其現代性 | 張珣 | 台灣媽祖進香文化特展：流動的女神 (台中 : 國立自然科學博物館) | | | |
| 976 | 2011 | 差異的展演性：仰光緬甸華僑的公共音景繪製與鄉愁展演 | 呂心純 | 中研院亞太區域研究 | | | |
| 977 | 2011 | 媽祖與環保教育 | 張珣 | 終身教育 第9卷第3期,頁35-39 | | | |
| 978 | 2011 | 台灣夫妻之婚姻家庭觀與代間關係 | 周玉慧 | | | | |
| 979 | 2011 | Text, Practice, and Life Narrative: Bridal Lamentation and a Daughter’s Filial Piety in Changing | Liu, Fei-wen | Modern China 37(5), 498-527 | | | |
| 980 | 2011 | A Precarious Rite of Passage in Post-reform China: Heroin Use among Itinerant Nuosu Youths | Liu, Shao-hua | MEDICAL ANTHROPOLOGY QUARTERLY 25(3): 395-411 | | | |
| 981 | 2011 | Death, Emotions and Social Change among the Austronesian-Speaking Bunun of Taiwan | Yang, Shu-yuan | Southeast Asian Studies 49(2):214-239 | | | |
| 982 | 2011 | 夫婦間葛藤解決方略が結婚生活に及ぼす長期的影響：台湾人夫婦を対象とした場合 | 周玉慧 | | | | |
| 983 | 2011 | 夫婦間葛藤解決方略に及ぼす社会的勢力の影響：台湾人夫婦を対象として | 周玉慧 | | | | |
| 984 | 2011 | 『異地』 或『在地』風格？官版與緬華版潑水節歌舞展演的多重主體發聲 | 呂心純 | | | | |
| 985 | 2011 | 對論點的贊成或反對是意識處理嗎？論點立場、論點品質影響的意識處理本質之檢驗 | 劉政宏; 陳學志; 張文哲; 張仁和 | 教育心理學報 42(3), 491-516 | | | |
| 986 | 2011 | Language socialization and Shaming | Lo, Adrienne; Fung, Heidi | Handbook of Language Socialization (Hoboken, NJ : Wiley-Blackwell Publishers) | | | |
| 987 | 2011 | 中国系留学生に対するソーシャル･サポート | 周玉慧 | 社会心理学 (日本京都 : ミネルヴァ書房) | | | |
| 988 | 2011 | local experience: bodily experience of the emptiness | 張珣 | | | | |
| 989 | 2011 | Typology and Psychological Effects of Parent-Adolescent Interactions in Taiwan | Jou, Yuh-Huey | | | | |
| 990 | 2011 | 編序 | 劉璧榛 | 蕃族調查報告書：賽德克族與太魯閣族 (台北 : 中研院民族所) | | | |
| 991 | 2011 | Performativity of Difference: Mapping Public Soundscapes and Performing Nostalgia among Burmese Chinese during 1949 and 1988 in Central Rangoon | Lu, Hsin-chun | ASIAN MUSIC 42(2), 19-55 | | | |
| 992 | 2011 | 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會蕃族調查報告書第四冊：賽德克族與太魯閣族 | 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著; 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著; 中央研究院民族學研究所編譯; 劉璧榛主編 | 台北市 | | | |
| 993 | 2011 | 無形文化資產：民間信仰的香火觀念與進香儀式 | 張珣 | 文化資產保存學刊 16期，頁37-46 | | | |
| 994 | 2011 | 書評比丘尼的天空 | 張珣 | 佛教徒書館館刊 52期，頁128-131 | | | |
| 995 | 2011 | 文化與心理，基本文化分類概念 | 張珣 | 國科會人文與社會學簡訊 12卷第三期，頁59-66 | | | |
| 996 | 2011 | Headhunting, Christianity, and History among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines | Yang, Shu-yuan | Philippine Studies 59(2), 155-186 | | | |
| 997 | 2011 | 日治時期新竹地區妾婚現象的歷史人口學分析 | 張孟珠; 楊文山 ; 莊英章 | 人文及社會科學集刊 23(2)，頁243-284 | | | |
| 998 | 2011 | 民間信仰與地方產業:以台灣新港地區為例 | 張珣 | | | | |
| 999 | 2011 | Coaching for cultural logic: European American and Taiwanese mothers converse with their children about learning | Li, J.; Fung, H. ; Liang, C. H. | | | | |
| 1000 | 2011 | One home, two cultures: Raising children in Taiwanese-Vietnamese intercultural marriage families in Taiwan | Fung, H. ; Liang, C. H. | | | | |
