| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
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| 2016 | 孤獨與邊緣的美學 | 陳相因 | 聶隱娘的前世今生 : 侯孝賢與他的刺客聶隱娘 (臺北 : 時報文化) | |||
| 2002 | 孤臣淚灑荒江畔，忍痛新裁變雅詩──文廷式甲午後詞作探微 | 林玫儀 | 《文學、文化與世變》(第三屆國際漢學會議論文集文學組) (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 2004 | 孤臣．孽子．中國人--評曾萍萍《噤啞的他者--陳映真小說與後殖民論述》 | 李奭學 | 文訊 第222期，頁16-17 | |||
| 2007 | 學位論文寫作要領---兼談宗教哲學方法 | 何建興 | 世界宗教學刊 第9期，頁153-171 | |||
| 2017 | 學問何分漢宋－－唐仲冕的經術文章 | 蔡長林 | ||||
| 2018 | 學問何分漢宋：唐仲冕的經術文章 | 蔡長林 | 中國文化研究所學報 第67期，頁109-149 | |||
| 2009 | 學思小札 | 嚴志雄 | 國文天地 第24卷第9期，頁33-35 | |||
| 2012 | 學術論文寫作指引（大陸簡體字版） | 林慶彰 | 北京 | |||
| 2003 | 學術資料的檢索與利用 | 林慶彰 | 臺北 | |||
| 2014 | 孺慕回歸隱故里 洛帶鄉賢天下知：王叔岷先生著作在大陸地區學位論文的引述及意義探論 | 楊晉龍 | ||||
| 2011 | 宇宙為神的身體：Rāmānuja的身體宇宙神學 | 何建興 | ||||
| 2022 | 安田照矩《詩經補註》的底本與補註對象探討 | 張文朝 | 興大人文學報 第69期，頁37-84 | |||
| 2014 | 宋人的包公評論及其流變研究(「包公文化論文獎」第一名) | 楊晉龍 | 反腐倡廉包青天 (新北市 : 財團法人新人類文明文教基金會) | |||
| 2006 | 宋代經學國際研討會論文集 | 蔣秋華 ; 馮曉庭主編; 廖秋滿執行編輯 | 台北市 | |||
| 2001 | 宋儒對於「仁」的詮釋——以 《論語》「觀過，斯知仁矣」為例 | 林月惠 | 鵝湖學誌 第26輯，頁36-66 | |||
| 2000 | 宋明儒學之分系問題及其詮釋學上的意涵 | 林維杰 | 安徽師範大學學報(人文社會科學版) 第28卷第4期，頁489-494, 536 | |||
| 2015 | 宋明官箴書的祭祀與教化 | 劉柏宏 | ||||
| 1996 | 宋明理學之概念與歷史 | 陳榮捷著 | 台北市 | |||
| 2009 | 宋明理學的分系問題 | 林維杰 | ||||
| 2019 | 宋翔鳳書信中的幾則學術論爭 | 蔡長林 |
