| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2005 | 宋翔鳳與考據學 | 蔡長林 | ||||
| 2022 | 宋翔鳳與陳壽祺、王引之論《泰誓》及其相關問題 | 蔡長林 | 中國典籍與文化論叢 第25輯，頁139-165 | |||
| 1997 | 「宋詞詞調研究」成果報告 | 林玫儀 | 行政院國科會 | |||
| 2015 | 「宗教」一語的成立與服部宇之及的孔教論 | 陳瑋芬 | 東亞視域中的孔子形象與思想 (臺北 : 臺灣大學出版社) | |||
| 2007 | 宗教哲學與宗教對話：悼念阿部正雄先生 | 吳汝鈞 | 中國文哲研究通訊 第17卷第2期，頁171-194 | |||
| 1988 | 宗教研究與文學史 | 余國藩著; 李奭學譯 | 當代 第23期，頁30-48 | |||
| 2005 | 宗教義自我的現象學導向與我對佛教的教相判釋 | 吳汝鈞 | 正觀：佛學研究雜誌 第33期，頁91-157 | |||
| 1986 | 宗教與中國文學:論西遊記的「玄道」 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第15卷第6期，頁25-56 | |||
| 2024 | 「宗旨」與「功夫論」之建構：以王陽明「致良知」、劉蕺山「慎獨」為中心 | 林月惠 | 中國哲學與文化 | |||
| 2023 | 官修經解與道統意識 —以《禮記集大全》對象的探討 | 劉柏宏 | 漢學研究 第41卷第2期，頁1-39 | |||
| 2015 | 宦官、俠妓和女夷───《血影石》中的邊緣人物與異域想像 | 劉瓊云 | 政大中文學報 第24期, 頁89-128 | |||
| 2014 | 《家禮大成》對《三禮》的運用及意義 | 劉柏宏 | ||||
| 2023 | 《家禮大成》與明清禮教知識分化 | 劉柏宏 | ||||
| 2008 | 寓居與孤獨─一個詩的場所論 | 黃冠閔 | ||||
| 2014 | 「實踐必然性」與「內在要求」――回應陳瑞麟教授 | 李明輝 | 全球與本土之間的哲學探索──劉述先先生八秩壽慶論文集 (台北 : 台灣學生書局) | |||
| 2007 | 實驗主義、儒家思想與中國民主－郝大維與安樂哲「儒家民主說」的省思 | 楊貞德 | 當代儒學與西方文化：會通與對比 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 1995 | 「寫實」與政治寓言 | 彭小妍 | ||||
| 2015 | 寫本字詞中的身心思想──簡帛文獻的多層次表述 | 范麗梅 | 行政院國家科學委員會 | |||
| 2010 | 將歷史縮龍成吋----從《中華現代文學大系（貳）小說卷（一）管窺台灣小說跨世紀的發展 | 李奭學 | 中華現代文學大系（貳）小說卷（一） (台北 : 九歌出版公司) | |||
| 2019 | 專題論文：環境人文、生態批評、自然書寫《中國現代文學》36期（2019年12月） | 宋偉傑; 李育霖 | 臺北 |
