| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
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| 2007 | 對「思想界」宏偉思想的瞬間思想 | 楊小濱 | 2005-2006中國文學評論雙年選 (廣州 : 花城出版社) | |||
| 2007 | 對於當代新儒學的再認識與反思一 | 吳汝鈞 | 鵝湖月刊 第381期，頁37-47 | |||
| 2007 | 對於當代新儒學的再認識與反思三 | 吳汝鈞 | 鵝湖月刊 第384期，頁18-24 | |||
| 2007 | 對於當代新儒學的再認識與反思二 | 吳汝鈞 | 鵝湖月刊 第382期，頁42-53 | |||
| 2007 | 對於當代新儒學的再認識與反思四 | 吳汝鈞 | 鵝湖月刊 第386期，頁53-60 | |||
| 1996 | 對氣學解釋的質疑－以王廷相為中心 | 荒木見悟著; 廖肇亨譯 | 大陸雜誌 第93卷6期，頁1-12 | |||
| 1991 | 「對話寫作」之探討 | 林月惠 | 教師之友（嘉義師院） 第32卷第2期，頁15-20 | |||
| 2013 | 導言 | 楊貞德 | 視域交會中的儒學：近代的發展 (臺北 : 中央研究院) | |||
| 2004 | 導言 | 楊貞德 | 當代儒學與西方文化：歷史篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 2013 | 導言（此為《文學經典的傳播與詮釋》一書之導言） | 林玫儀 | 《文學經典的傳播與詮釋》 (臺北 : 中央研究院) | |||
| 2000 | 導言：元代經學史的奠基與新猷 | 楊晉龍 | 元代經學國際研討會論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所籌備處) | |||
| 2003 | 導言：汪喜孫著作述論 | 楊晉龍 | 汪喜孫著作集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 2020 | 導論 | 李承機; 李育霖 | 帝國在台灣II：「日本時代」的歷史記憶 (臺北 : 臺大出版中心) | |||
| 2020 | 導論：左翼文藝的世界主義與國際主義沿革 | 陳相因 | 左翼文藝的世界主義與國際主義：跨文化實例研究 (臺北 : 中研院中國文哲研究所) | |||
| 2008 | 導論：忠義、流放、詩歌——函可禪師新探 | 嚴志雄 ; 李芳譯 | 千山詩集(The Collected Poems of Hanke) (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 2016 | 導論：照見五蘊、六感與七竅－看懂聶隱娘的重要性 | 陳相因 | 聶隱娘的前世今生－侯孝賢與他的刺客聶隱娘 (台北 : 時報) | |||
| 2008 | 導論：邁向另一種主體的政治經濟學 | 何乏筆 | 中國文哲研究通訊 第18卷第4期，頁1-9 | |||
| 2024 | 小宮山綏介《詩經講義》對朱熹《詩集傳》的繼承與蛻變 | 張文朝 | 明治、大正時期《詩經》學諸面向 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 2001 | 小眾讀者：康熙時期的文學傳播與文學批評 | 楊玉成 | 中國文哲研究集刊 第19期，頁55-108 | |||
| 1981 | 少年讀唐詩 | 林玫儀合撰 | 臺北市 |
