| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002 | 佛教量論的宗教意義 | 何建興 | 揭諦學刊 第4期，頁35-60 | |||
| 2001 | 佛教量論的宗教意義 | 何建興 | ||||
| 2009 | 作家的良心: 大江健三郎談文學與歷史 | 彭小妍 ; 吳佩珍修訂; 唐顥芸翻譯 | 聯合副刊, D3版 | |||
| 1997 | 作文教學的新嘗試——以與數學科的聯絡教學為例 | 林月惠 ; 林素花 | 國語科八十六學年度教材教法研習，頁45-53 | |||
| 2010 | 作為公共文化空間的台灣書店：從文化社會學的視角看 | 楊小濱 | 田園書訊 第二期（2010年7月） | |||
| 1995 | 作為外國文學的中國當代文學 | 楊小濱 | 明報月刊 第359輯，頁54-55 | |||
| 2002 | 作為幽靈的後現代 | 楊小濱 | 中國詩歌評論：激情與責任 頁306-317 | |||
| 2020 | 作為鬼怪的文字與筆墨：論丁成的詩與畫 | 楊小濱 | 臺灣詩學學刊 第36期，頁69-100 | |||
| 2019 | 你想了解的侯孝賢、楊德昌、蔡明亮（但又沒敢問拉岡的） | 楊小濱 | 台北 | |||
| 2011 | 你想要知道的台灣新電影（但又沒敢問拉康的） | 楊小濱 | 文化研究 第12辑（2011年12月） | |||
| 2004 | 來知德哲學思想研究 | 鍾彩鈞 | 中國文哲研究集刊 第24輯，頁217-251 | |||
| 2023 | 來自「天竺」的國書：〈迦毗黎國王月愛表〉折射的周邊互動 | 劉苑如 | 中國文哲研究通訊 第33卷第1期，頁5-26 | |||
| 2013 | 來讀天都未見書：從官話課本看十八世界渡唐學生的中華體驗與知識結構 | 廖肇亨 | 國際漢學趨勢─鄭清茂教授八秩華誕祝壽論文集 (新北市 : 華藝學術出版社) | |||
| 2012 | 來讀天都未見書：從官話課本看十八世紀琉球渡唐學生的中華體驗與知識結構 | 廖肇亨 | ||||
| 2009 | 俄羅斯科學院聖彼得堡分部：東方善本所的發展沿革 | 波波娃(Попова И. Ф.)著; 陳相因譯 ; 呂正山譯 | 中國文哲研究通訊, 19(1),15-20 | |||
| 2009 | 俄羅斯科學院遠東研究所—維護學術名義暨國家利益 | 齊塔連柯(Титаренко М. Л.)著; 陳相因譯 | 中國文哲研究通訊, 19(1), 27-52 | |||
| 2018 | 俄蘇文學在中國： 由翻譯統計探政治與文藝的角力與權力 | 陳相因 | 中國現代文學半年刊 第34期，頁85-120 | |||
| 2007 | 俞樾《公羊》學初探──以「王魯」說為討論中心 | 蔡長林 | 師大國文學報 第42輯，頁1-30 | |||
| 2022 | 信任的遺忘：當代危疑課題的儒家觀點 | 林維杰 | 危疑時代的儒學思考 (臺北 : 政治大學出版社) | |||
| 2011 | 修身的政治經濟學：論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意 | 何乏筆 |
