第 3001 到 3143 筆結果，共 3143 筆。
| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 3001 | 1990 | 國小作文分段教學的探討 | 林月惠 | 教師之友（嘉義師院） 第31卷第1期，頁11-20 | |||
| 3002 | 1990 | 當前儒家之實踐問題 | 李明輝 | 臺灣社會研究 1989年夏季號 (實際出版於1990年)，頁107-126 | |||
| 3003 | 1990 | 獨白的倫理學抑或對話的倫理學？──論哈柏瑪斯對康德倫理學的重建 | 李明輝 | 科學發展月刊 第18卷第1期，頁29-47 | |||
| 3004 | 1990 | 朱子的倫理學可歸入自律倫理學嗎？ | 李明輝 | 鵝湖學誌 第4輯，頁129-135 | |||
| 3005 | 1990 | 儒家與康德 | 李明輝 | 臺北 | |||
| 3006 | 1990 | 道德底形上學之基礎 | Kant, Immanuel; 李明輝 | 臺北 | |||
| 3007 | 1990 | 詞的韻律與節奏（上） | 林玫儀 | 《中華詩學》 第8卷第2期（1990年冬季），頁4-9 | |||
| 3008 | 1990 | Telling (Hi)story: Illusory Truth or True Illusion? | 楊小濱 | Tamkang Review (XXI), 127-147 | |||
| 3009 | 1990 | 近代西洋文學：新古典主義迄現代 | Maynard Mack等著; 呂健忠; 李奭學編譯 | 台北 | |||
| 3010 | 1989 | 初識梁遇春 | 李奭學 | 中外文學 第18卷第7期，頁124-142 | |||
| 3011 | 1989 | 詞林探勝（之5） | 林玫儀 | 《華文世界》 第54期，頁30-36 | |||
| 3012 | 1989 | 詞學的現代觀──葉嘉瑩教授訪問記 | 林玫儀 | 《國文天地》 第5卷第6期，總54期，頁91-97 | |||
| 3013 | 1989 | 由〈太極圖說〉探說周濂溪與朱子思想之差異 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第3輯，頁177-204 | |||
| 3014 | 1989 | 表現主義的意義與沒落 | Lukacs, Georg著; 李奭學譯 | 中外文學 18卷4期，頁92-133 | |||
| 3015 | 1989 | 崩潰的詩群 | 楊小濱 | 作家 頁63-73 | |||
| 3016 | 1989 | 詞林探勝（之4） | 林玫儀 | 《華文世界》 第53期，頁37-42 | |||
| 3017 | 1989 | 論清真詞中之寄託（1989年1月宋代文學與思想學術研討會論文） | 林玫儀 | 《宋代文學與思想論文集》 (臺北市 : 國立臺灣大學中國文學研究所) | |||
| 3018 | 1989 | 余英時《文化評論與中國情懷》 | 林月惠 | 歷史月刊 第19輯，頁152-153 | |||
| 3019 | 1989 | 錢謙益史學研究 | 楊晉龍 | 國立高雄師範學院, 國文研究所碩士論文, 486頁 p. | |||
| 3020 | 1989 | 蘇曼殊的拜倫之歌 | 李奭學 | 當代 第37期，頁26-35 | |||
| 3021 | 1989 | 蕭伯納點燃中國文壇戰火 | 李奭學 | 當代 第37期，頁36-55 | |||
| 3022 | 1989 | 托爾斯泰與中國左翼文人 | 李奭學 | 當代 第37期，頁12-25 | |||
| 3023 | 1989 | 傲慢與偏見—毛姆的中國印象記 | 李奭學 | 中外文學 第17卷第12期，頁91-107 | |||
| 3024 | 1989 | 聶雙江「歸寂說」之析論 | 林月惠 | 中國文學研究 第3輯，頁93-123 | |||
| 3025 | 1989 | 英譯「西遊記」的問題﹣﹣為亞洲協會國際中英文翻譯研討會而作 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第17卷第11期，頁61-73 | |||
| 3026 | 1989 | 從《人的文學》看周作人與神秘主義 | 李奭學 | 當代 第36期，頁54-63 | |||
| 3027 | 1989 | 詞林探勝（之3）（下） | 林玫儀 | 《華文世界》 第51期，頁67-71 | |||
| 3028 | 1989 | 孟子的四端之心與康德的道德情感 | 李明輝 | 鵝湖學誌 第3輯，頁1-35 | |||
| 3029 | 1989 | 康德的《通靈者之夢》在其早期哲學發展中的意義與地位 | 李明輝 | 華岡文科學報 第17輯，頁211-234 | |||
| 3030 | 1989 | 《道德底形上學之基礎》一書之成書過程及其初步影響 | 李明輝 | 鵝湖月刊 第174輯，頁20-29 | |||
| 3031 | 1989 | 通靈者之夢 | Kant, Immanuel; 李明輝 | 臺北 | |||
| 3032 | 1989 | 廢墟的寓言：瓦爾特·本雅明的美學理論 | 楊小濱 | 外國文學評論 第3輯，頁15-24 | |||
| 3033 | 1989 | 新出資料對陳廷焯詞論之證補(1986年12月中央研究院主辦第二屆國際漢學會議論文) | 林玫儀 | 《第二屆國際漢學會議論文集》 (臺北市 : 中央研究院) | |||
| 3034 | 1989 | 阿多爾諾：最低限度的和諧 | 楊小濱 | 文學評論 第4輯，頁147-155 | |||
| 3035 | 1989 | 阿多爾諾論大眾文化 | 楊小濱 | 中外文學 第6輯，頁149-161 | |||
| 3036 | 1989 | 余國藩西遊記論集 | 余國藩著; 李奭學譯 | 台北 | |||
| 3037 | 1989 | 屈翁山詠史詩春秋大義初探 | 嚴志雄 | 香港中文大學研究院, 中國語言文學系碩士論文 | |||
| 3038 | 1988 | 「西遊記」的源流､版本､史詩與寓言 -下 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第17卷第7期，頁72-100 | |||
| 3039 | 1988 | 詞林探勝（之3）（上） | 林玫儀 | 《華文世界》 第50期，頁46-49 | |||
| 3040 | 1988 | 「西遊記」的源流､版本､史詩與寓言 -上 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第17卷第6期，頁4-45 | |||
| 3041 | 1988 | 台灣比較文學發展與西方理論的歷史觀察 | 李奭學 | 當代 第29期，頁48-59 | |||
| 3042 | 1988 | 莎士比亞在中國 | 李奭學 | 當代 第29期，頁93-109 | |||
| 3043 | 1988 | 詞林探勝（之2） | 林玫儀 | 《華文世界》 第49期，頁47-54 | |||
| 3044 | 1988 | 朝聖行:論「神曲」與「西遊記」 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第17卷第2期，頁4-36 | |||
| 3045 | 1988 | 談周邦彥的〈玉樓春〉 | 林玫儀 | 《大華晚報》古典文學 | |||
| 3046 | 1988 | 陽明「內聖之學」研究 | 林月惠 | 國立台灣師範大學, 國文研究所, 235 p. | |||
| 3047 | 1988 | 答何謂啟蒙 | Kant, Immanuel; 李明輝譯 | 聯經思想集刊 第1輯，頁1-12 | |||
| 3048 | 1988 | 懷爾德的中國經驗—尋找象徵的劇作家 | 李奭學 | 當代 第25期，頁42-54 | |||
| 3049 | 1988 | 在東西方的夾縫中思考—傅斯年「西學為用」的五四文學觀 | 李奭學 | 當代 第25期，頁114-129 | |||
| 3050 | 1988 | 海明威筆下的戰時中國 | 李奭學 | 當代 第25期，頁32-42 | |||
| 3051 | 1988 | 六朝志怪における観世音信仰──「冥詳記」を中心として | 張季琳 | 東京：東京大學大學院人文科學研究科 | |||
| 3052 | 1988 | 德國理念論之脈動與發展──評《論康德與黑格爾》 | 李明輝 | 中國論壇 第299輯，頁74-78 臺北 | |||
| 3053 | 1988 | 「西遊記」的敘事結構與第九回的問題 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第16卷第10期，頁4-25 | |||
| 3054 | 1988 | 宗教研究與文學史 | 余國藩著; 李奭學譯 | 當代 第23期，頁30-48 | |||
| 3055 | 1988 | 誰識此情腸斷處──朱淑貞 | 林玫儀 | 《國文天地》 第3卷第10期，總34期，頁55-58 | |||
| 3056 | 1988 | 詞林探勝（之1） | 林玫儀 | 《華文世界》 第47期，頁46-57 | |||
| 3057 | 1988 | 一种陌生的小說意態 | 楊小濱 | 上海文學 頁77-80 | |||
| 3058 | 1988 | 孟子與康德的自律倫理學 | 李明輝 | 哲學與文化 第169輯，頁2-16 | |||
| 3059 | 1988 | 再論孟子的自律倫理學 | 李明輝 | 哲學與文化 第173輯，頁45-55 | |||
| 3060 | 1988 | 康德「純粹理性批判」導讀 | Baumgartner, H. M.; 李明輝 | 臺北 | |||
| 3061 | 1988 | 儒家與自律道德 | 李明輝 | 鵝湖學誌 第1輯，頁1-32 | |||
| 3062 | 1988 | 孟子與康德的自律倫理學 | 李明輝 | 鵝湖月刊 第155輯，頁5-16 | |||
| 3063 | 1988 | 戲謔的冷酷：洪峰的《湮沒》和《奔喪》 | 楊小濱 | 上海文論 第4輯，頁61-62 | |||
| 3064 | 1988 | 愛欲的藝術向度：馬爾庫塞與審美革命 | 楊小濱 | 上海社會科學院學術季刊 第3輯，頁175-184 | |||
| 3065 | 1988 | 西洋文學概論 | Maynard Mack等著; 呂健忠; 李奭學編譯 | 台北 | |||
| 3066 | 1987 | 老舍在倫敦 | 李奭學 | 當代 第20期，頁100-106 | |||
| 3067 | 1987 | 王國維「古雅說」析論 | 林玫儀 | 《中外文學》 第16卷第7期，總187期，頁100-125 | |||
| 3068 | 1987 | 蕭乾論易卜生在中國 | 李奭學 | 當代 第15期，頁102-107 | |||
| 3069 | 1987 | 長夜後的黎明—試論《奧勒斯提亞》的一則主題故事 | 李奭學 | 中外文學 第16卷第2期，頁50-71 | |||
| 3070 | 1987 | 祗園傳奇－－略論一則佛教母題的演化 | 李奭學 | 中外文學 第15卷第2期，頁71-94 | |||
| 3071 | 1987 | 《這一代的事》書後三則 (Three Notes on Reading Zheyidai de shi) | 嚴志雄 | 星島日報 (Sing Tao Daily), A prize-winning review article | |||
| 3072 | 1987 | 二程弟子研究 | 楊玉成 | 國立政治大學, 中國文學研究所碩士論文, 358 p. | |||
| 3073 | 1987 | 意義熵，拼貼術與敘述之舞：馬原小說中的後現代主義 | 楊小濱 | 文藝爭鳴 第6期，頁55-60 | |||
| 3074 | 1987 | 詞學考詮 | 林玫儀 | 臺北市 | |||
| 3075 | 1987 | 《人間詞話》之理論體系 | 林玫儀 | 《人間詞話》 (臺北市 : 金楓出版社) | |||
| 3076 | 1987 | 拓荒者，祭司，煉金術士：艾略特的《四個四重奏》 | 楊小濱 | 書林 第54輯，頁27-28 | |||
| 3077 | 1987 | 男子漢崇拜，法與奴性意識 | 楊小濱 | 文藝評論 第5輯，頁20-24 | |||
| 3078 | 1986 | 敦煌曲在詞學研究上之價值 | 林玫儀 | 《漢學研究》 第4卷第2期，總8期，頁173-197 | |||
| 3079 | 1986 | 宗教與中國文學:論西遊記的「玄道」 | 余國藩著; 李奭學譯 | 中外文學 第15卷第6期，頁25-56 | |||
| 3080 | 1986 | 國語述經考 | 楊玉成 | 孔孟學報 第52期，頁249-270 | |||
| 3081 | 1986 | 李清照、朱淑真 | 林玫儀 | 《中國文學講話》 第7集，頁369-386 | |||
| 3082 | 1986 | 敦煌曲子詞斠證初編 | 林玫儀 | 臺北市 | |||
| 3083 | 1986 | 由兒童的心智發展談詩歌的欣賞與美讀 | 黃盛雄; 林月惠 | 國教輔導（臺中師院） 第25卷第10期，頁1-4 | |||
| 3084 | 1986 | “Shuchi Zheng Zhenduo—du Xidi shuhua” 書癡鄭振鐸——讀《西諦書話》 (Zheng Zhenduo, a Bookworm—On Reading Xidi shuhua) | 嚴志雄 | Duzhe liangyou 讀者良友, 12 | |||
| 3085 | 1985 | 李清照《詞論》評析 | 林玫儀 | 《淡江學報》 第23期，頁49-58 | |||
| 3086 | 1985 | 岳飛滿江紅詞真偽問題辨疑（附錄：有關岳飛滿江紅詞真偽問題之論著目錄) | 林玫儀 | 《古典文學》 第7期（上），頁585-636（附錄：有關岳飛〈滿江紅〉詞真偽問題之論著目錄，頁634-636） | |||
| 3087 | 1985 | 論詞之襯字 | 林玫儀 | 《鄭因百先生八十壽慶論文集》 (臺北市 : 臺灣商務印書館) | |||
| 3088 | 1984 | 醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營──由醉、夢二字論稼軒心境 | 林玫儀 | 《中央日報》文藝評論 17/18期 | |||
| 3089 | 1984 | 敦煌云謠集斠證 | 林玫儀 | 《淡江學報》 第21期，頁163-186 | |||
| 3090 | 1984 | 馬婁劇中的命與運 | 李奭學 | 輔仁大學 外國語文研究所 | |||
| 3091 | 1984 | History and Fiction: A New Interpretation of ‘The True Story of Ah Q. | 李奭學 | Fu Jen Studies in Linguistics and Literature 0(17), 69-89 | |||
| 3092 | 1984 | 南山佳氣──陶淵明詩文選 | 林玫儀 | 臺北市 | |||
| 3093 | 1984 | 陶淵明的人格與風格 | 林玫儀 | 《南山佳氣──陶淵明詩文選》 (臺北市 : 時報文化) | |||
| 3094 | 1983 | 柳周詞比較研究（下） | 林玫儀 | 《中外文學》 第12卷第7期，總139期，頁110-155 | |||
| 3095 | 1983 | 柳周詞比較研究（上） | 林玫儀 | 《中外文學》 第12卷第6期，總138期，頁100-125 | |||
| 3096 | 1983 | 明代考據學研究 | 林慶彰 | 東吳大學, 中國文學研究所, 612 p. | |||
| 3097 | 1983 | 英雄的崇拜者——卡萊爾 | 奎斯尼(A. L. Le Quesne)原著; 彭小妍譯著 | 臺北市 | |||
| 3098 | 1982 | 令引近慢考 | 林玫儀 | 《古典文學》 第4期，頁179-219 | |||
| 3099 | 1982 | 我們從康德學到了什麼？ | Beck, L. W.; 李明輝譯 | 鵝湖月刊 第89輯，頁27-32 | |||
| 3100 | 1981 | 鄭文焯的詞學理論 | 林玫儀 | 《中外文學》 第9卷第9期，頁72-92 | |||
| 3101 | 1981 | 少年讀唐詩 | 林玫儀合撰 | 臺北市 | |||
| 3102 | 1981 | 詞話七種考佚 | 林玫儀 | 《臺靜農先生八十壽慶論文集》 (臺北市 : 聯經出版社) | |||
| 3103 | 1979 | Eight Poems by Marianne Moore | Peng, Hsiao-Yen | Taipei | |||
| 3104 | 1979 | 出殯現形記 | 福克納著; 彭小妍 ; 林啟藩譯 | 臺北市 | |||
| 3105 | 1979 | 晚清詞論研究 | 林玫儀 | 國立臺灣大學, 中國文學研究所 | |||
| 3106 | 1979 | American Short Stories Annotated: Three Stories by Bernard Malamud | Peng, Hsiao-Yen | Taipei | |||
| 3107 | 1979 | Seven Poems by Ezra Pound | Peng, Hsiao-Yen | Taipei | |||
| 3108 | 1978 | 布朗寧的戒指與書 | 彭小妍 | 中外文學 第7卷第5期，頁4-19 | |||
| 3109 | 1978 | 豐坊與姚士粦 | 林慶彰 | 東吳大學, 中國文學研究所, 221 p. | |||
| 3110 | 1978 | The Three Characters in the Ring and the Book: A Study of Characterization | Peng, Hsiao-Yen | Taiwan Univ. M. A. thesis | |||
| 3111 | 1978 | A Comprehensive Study Guide to The Turn of the Screw | Peng, Hsiao-Yen | Taipei | |||
| 3112 | 1975 | 論敦煌曲的社會性 | 林玫儀 | 《文學評論》 第2集，頁107-144 | |||
| 3113 | 1975 | 由敦煌曲看詞的起原 | 林玫儀 | 書目季刊 第8卷第4期，頁59-78 | |||
| 3114 | 1974 | 敦煌曲研究 | 林玫儀 | 國立臺灣大學, 中國文學研究所 | |||
| 3115 | 1972 | 左傳賦詩之剖析 | 林玫儀 | 《幼獅月刊》 第35卷第4期 | |||
| 3116 | - | 朱子以後的《大學》觀變遷 | 佐野公治; 張文朝譯 | ||||
| 3117 | - | 中央研究院主題計畫：「正典的生成：台灣文學與世界文學的關係」 | 李奭學 | ||||
| 3118 | - | 界定與選擇國民核心素養：概念參考架構與理論基礎研究。人文素養研究子計畫 (Key Competencies: Perspectives from Arts and Humanities)（1/2） | 彭小妍 | 國科會 | |||
| 3119 | - | 「中國與他者──當代中國與西方之間的文化媒介」國際學術研討會 | 彭小妍 ; 彭盈真; 雷橄欖 | 蔣基會歐洲分會、中央研究院中國文哲研究所 | |||
| 3120 | - | 征播所遺——郭子章《黔記》之人物傳記的政治態度與文化詮釋 | 胡曉真 | 遺忘與凝望：另一種文學書寫的再詮釋 (臺北 : 中研院文哲所) | |||
| 3121 | - | Wong Kar-wai’s Mood Trilogy: Robot, Tears, and the Affective Aura | Peng, Hsiao-yen | Altering Archives: The Politics of Memory in Image Production and Sinophone Cinemas (London and New York : Routledge) | |||
| 3122 | - | 打造新天堂樂園：俄蘇文學在中國 | 陳相因 | 中國文哲研究通訊 | |||
| 3123 | - | 角之於前掎之於後以獵書於朱子《詩傳》- - 論渡邊蒙菴對朱熹之批判 | 張文朝 | ||||
| 3124 | - | 朝鮮後期性理學者對陽明學的批判─以朴世采與韓元震為例 | 林月惠 | 東亞儒學與觀念史 | |||
| 3125 | - | 日本學者論乾家學術 | 林慶彰 ; 蔣秋華 ; 張文朝 | ||||
| 3126 | - | Jesuit Chreia in Late-Ming China: Two Studies with an Annotated Translation of Alfonso Vagnone’s Illustrations of the Grand Dao, forthcoming from Bern: Peter Lang Verlag. | LI, Sher-shiueh ; Meynard, Thierry | ||||
| 3127 | - | Greco-Roman Figures in Confucian China: Alfonso Vagnone’s Illustrations of the Grand Dao | LI, Sher-shiueh ; Menyard, Thierry | London | |||
| 3128 | - | 民國時期經學圖書總目 | 林慶彰 | ||||
| 3129 | - | 柯倫泰的「新婦女」在蘇聯與中國的傳播與轉型 | 陳相因 | 東亞觀念史集刊 | |||
| 3130 | - | 國科會專題補助計畫：「神啟：明末耶穌會天主教型證道故事初探」 | 李奭學 | ||||
| 3131 | - | 民國經學家著作目錄 | 林慶彰 | ||||
| 3132 | - | 節節蹇蹇、永思喟如──郭店〈性自命出〉亟治德的身心氣書寫 | 范麗梅 | 清華學報 | |||
| 3133 | - | 《論語》中的「言」 | 張文朝 | ||||
| 3134 | - | 仁井田好古的《詩經》觀及其對朱熹之批評 | 張文朝 | 中國文哲研究集刊 | |||
| 3135 | - | 今村完道的《周易》觀 | 張文朝 | 台大中文系學報 | |||
| 3136 | - | 國科會專題補助計畫：「高一志的《譬學警語》及其與中西修辭學傳統的關係」 | 李奭學 | ||||
| 3137 | - | 國科會專題補助計畫：「身體與靈魂的辯論：艾儒略譯《聖夢歌》考詮」 | 李奭學 | ||||
| 3138 | - | 國科會專題補助計畫：「神話詮釋學：論明清耶穌會著作中的希臘羅馬神話」 | 李奭學 | ||||
| 3139 | - | 國科會專題補助計畫：「可見的譯者︰明清間耶穌會翻譯觀及其實踐」 | 李奭學 | ||||
| 3140 | - | 國科會專題補助計畫：「翻譯的政治----論《聖若撒法始末》及其在中西文學關係史上的意義」 | 李奭學 | ||||
| 3141 | - | 國科會專題補助計畫：「修辭學與明清天主教東傳」 | 李奭學 | ||||
| 3142 | - | 病中倫常：魏晉南北朝小說中的省病、問疾與侍疾 | 劉苑如 | 小道可觀：日用美學之文化能量 (臺北 : 臺大出版中心) | |||
| 3143 | - | 中元祭與法國紅酒：跨文化批判與流動的主體性 | 彭小妍 |
