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| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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| 1 | 2012 | 黎貴惇與西學 | 林月惠 | 黎貴惇的學術與思想 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 2 | 2012 | 黎貴惇的理氣論 | 林月惠 | 黎貴惇的學術與思想 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 3 | 2015 | 高橋亨與韓國儒學研究 | 林月惠 ; 李明輝 | 臺北市 | |||
| 4 | 2015 | 高橋亨「主理派」／「主氣派」解釋框架之批判：兼論韓國儒 | 林月惠 | 高橋亨與韓國儒學研究 (臺北市 : 臺大出版中心) | |||
| 5 | 2020 | 韓國朱子學的「知覺」論爭 | 林月惠 | 東亞朱子學新探：中日韓朱子學的傳承與創新 (北京 : 商務印書館) | |||
| 6 | 2020 | 韓國儒學研究的視野與反思 | 林月惠 | 東亞朱子學新探：中日韓朱子學的傳承與創新 (北京 : 商務印書館) | |||
| 7 | 2017 | 韓國儒學研究的視野與反思 | 林月惠 | 現代儒學（貳）─東亞儒學問題省思 (北京 : 三聯書店) | |||
| 8 | 2021 | 韓國儒學日文研究論集 | 高橋亨; 川原秀城; 井上厚史; 中純夫著; 黃崇修; 石立善; 陳瑋芬 ; 張文朝譯 ; 林月惠 ; 李明輝中文編校 | 台北市 | |||
| 9 | 2013 | 韓國儒學史「主理派」／「主氣派」解釋框架之檢討：兼論東亞宋明理學研究 | 林月惠 | 東亞視域中的儒學：傳統的詮釋（第四屆國際漢學會議論文集） (中央研究院 : 中央研究院) | |||
| 10 | 2009 | 陽明「內聖之學」研究 | 林月惠 | 台北縣永和市 | |||
| 11 | 2012 | 金昌協論「知覺」 | 林月惠 | 朝鮮儒者對儒家傳統的解釋 (臺北市 : 臺灣大學出版中心) | |||
| 12 | 2008 | 詮釋與工夫—宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證 | 林月惠 | 台北市 | |||
| 13 | 2012 | 詮釋與工夫——宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證（增訂版） | 林月惠 | 台北市 | |||
| 14 | 2005 | 良知學的轉折－－聶雙江與羅念菴想之研究 | 林月惠 | 臺北 | |||
| 15 | 2012 | 羅欽順與日本朱子學 | 林月惠 | 哲學與時代：朱子學國際學術研討會論文集 (上海 : 華東師範大學出版社) | |||
| 16 | 2005 | 當代儒學與西方文化：宗教篇 | 劉述先; 林月惠 | 台北市 | |||
| 17 | 2019 | 理學的第三系？──氣學的商榷 | 林月惠 | 中國哲學的當代議題：氣與身體 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 18 | 2002 | 現代儒家與東亞文明：問題與展望 | 劉述先; 林月惠 | 台北市 | |||
| 19 | 2008 | 王陽明的體用觀 | 林月惠 | 王陽明的世界：王陽明故居開放典禮暨國際學術研討會論文集 (杭州 : 浙江古籍出版社) | |||
| 20 | 2002 | 牟宗三的文學觀——以三十年代文藝思潮為背景 | 林月惠 | 現代儒家與東亞文明：地域與發展 (臺北 : 中央研究院中國文史哲研究所籌備處) | |||
| 21 | 2006 | 「格物」與「理到」：論李退溪晚年物格說 | 林月惠 | 東亞視域中的茶山學與韓國儒學 (臺北 : 國立臺灣大學出版中心) | |||
| 22 | 2021 | 東亞儒學與觀念史研究 | 林月惠 ; 陳瑋芬主編 | 台北市 | |||
| 23 | 2022 | 東亞儒學與經典詮釋：韓國與越南儒學的開展 | 林月惠主編 | 台北市 | |||
| 24 | 2006 | 杜維明先生與跨文化對話 | 林月惠 | 儒學、文化與宗教 : 劉述先先生七秩壽慶論文集 (臺北 : 臺灣學生書局) | |||
| 25 | 2007 | 李退溪的「人心道心」說——兼論「公私」問題 | 林月惠 | 退溪學과 21世紀리더십 (韓國首爾 : 財團法人國際退溪學會) | |||
| 26 | 2006 | 李退溪對羅整菴理氣論的批評 | 林月惠 | 東亞朱子學的同調與異趣 (臺北 : 國立臺灣大學出版中心) | |||
| 27 | 2002 | 朱子與劉蕺山對《中庸》首章的詮釋 | 林月惠 | 朱子學的開展——東亞篇 (臺北 : 漢學研究中心) | |||
| 28 | - | 朝鮮後期性理學者對陽明學的批判─以朴世采與韓元震為例 | 林月惠 | 東亞儒學與觀念史 | |||
| 29 | 2022 | 朝鮮後期性理學者對陽明學的批判─以朴世采與韓元震為例 | 林月惠 | 東亞儒學與經典詮釋：韓國與越南儒學的開展 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 30 | 2017 | 太極與萬物一體：利瑪竇對宋明理學的詮釋與批判 | 林月惠 | 東亞哲學的終極真理 (臺北市 : 中國文哲研究所) | |||
| 31 | 2019 | 四端七情論 | (韓)民族與思想研究會編; 姜日天等譯; 林月惠中文編校 ; 李明輝中文編校 | 臺北市 | |||
| 32 | 2009 | 十六世紀朝鮮性理學者對羅整菴「人心道心」說的迴響與批判 | 林月惠 | 宋代新儒學的精神世界——以朱子學為中心 (上海 : 華東師範大學出版社) | |||
| 33 | 1998 | 劉蕺山論「未發已發——從「觀念史」的考察談起 | 林月惠 | 劉蕺山學術思想論文集 (臺北 : 中央研究院中國文史哲研究所籌備處) | |||
| 34 | 2008 | 劉蕺山對《大學》「格物」的詮釋 | 林月惠 | 理解、詮釋與儒家傳統：個案篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 35 | 2000 | 劉蕺山「慎獨」之學的超越向度 | 林月惠 | 兩岸青年學者論壇──中華傳統文化的現代價值 (臺北 : 法鼓山人文社會學院) | |||
| 36 | 2023 | 利瑪竇對「性善」與「仁」的詮釋 | 林月惠 | 康德、儒家與中西融通：李明輝榮退誌慶論文集 (臺北市 : 臺灣學生書局) | |||
| 37 | 2014 | 全球與本土之間的哲學探索──劉述先先生八秩壽慶論文集 | 鄭宗義; 林月惠合編 | 臺北市 | |||
| 38 | 2003 | 中韓儒學的「情」－－以朱子與李退溪為例 | 林月惠 | 東亞文化圈的形成與發展－－儒家思想篇 (臺北 : 國立臺灣大學) | |||
| 39 | 2019 | 中國哲學的當代議題：氣與身體 | 林月惠 | 臺北市 | |||
| 40 | 2014 | 中、韓新儒學的詮釋框架─以牟宗三與高橋亨為例 | 林月惠 | 全球與本土之間的哲學探索──劉述先先生八秩壽慶論文集 (臺北市 : 臺灣學生書局) | |||
| 41 | 1999 | 一本與一體：儒家一體觀的意涵及其現代意義 | 林月惠 | 傳承與新——中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論文集 (臺北 : 中央研究院中國文史哲研究所籌備處) | |||
| 42 | 2008 | Asian Tradition and the New Humanity Commentary on the Paper | Lin, Yueh-Hui | 2006문명과 평화 국제포럼 （2006 Civilization and Peace） (Gyeonggi-do : the Academy of Korean Studies) | |||
| 43 | 2019 | A Sixteenth-Century Neo-Confucian Korean Critical Response to the Chinese Luo Zheng’an’s Theory of Human and Moral Mind | Yueh-hui Lin | Dao companion to Korean Confucian philosophy (Netherlands : Springer) |
