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| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2020 | Lê Quý Đôn’s Theory of Li-qi | Yueh-hui Lin | Asian Studies VII, 51-77 | |||
| 2 | 2002 | 中韓儒學的「情」：以朱子與李退溪為例 | 林月惠 | 中山人文學報 第15輯，頁77-105 | |||
| 3 | 1989 | 余英時《文化評論與中國情懷》 | 林月惠 | 歷史月刊 第19輯，頁152-153 | |||
| 4 | 1997 | 作文教學的新嘗試——以與數學科的聯絡教學為例 | 林月惠 ; 林素花 | 國語科八十六學年度教材教法研習，頁45-53 | |||
| 5 | 2004 | 劉蕺山「慎獨」之學的建構－－以《中庸》首章的詮釋為中心 | 林月惠 | 台灣哲學研究 第4輯，頁87-149 | |||
| 6 | 2001 | 劉蕺山對《大學》〈誠意〉章的詮釋 | 林月惠 | 中國文哲研究集刊 第19輯，頁407-450 | |||
| 7 | 2004 | 劉蕺山論「喜怒哀樂」－－兼論其在身心修養之意義 | 林月惠 | 法鼓人文學報 創刊號，頁61-87 | |||
| 8 | 1995 | 北宋五子說理詩的淵源與特色 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第9輯，頁343-371 | |||
| 9 | 2010 | 唐君毅、牟宗三的陽明後學研究 | 林月惠 | 杭州師範大學學報 第32卷第148期，頁22-33 | |||
| 10 | 1990 | 國小作文分段教學的探討 | 林月惠 | 教師之友（嘉義師院） 第31卷第1期，頁11-20 | |||
| 11 | 1999 | 在解構中走向重建——師院《四書》教學的省思、重構與分享 | 林月惠 | 通識教育季刊 第6卷第1期，頁49-75 | |||
| 12 | 2001 | 宋儒對於「仁」的詮釋——以 《論語》「觀過，斯知仁矣」為例 | 林月惠 | 鵝湖學誌 第26輯，頁36-66 | |||
| 13 | 2024 | 「宗旨」與「功夫論」之建構：以王陽明「致良知」、劉蕺山「慎獨」為中心 | 林月惠 | 中國哲學與文化 | |||
| 14 | 1991 | 「對話寫作」之探討 | 林月惠 | 教師之友（嘉義師院） 第32卷第2期，頁15-20 | |||
| 15 | 1993 | 師院四書教學之探討 | 林月惠 | 教學研究專刊(一) （嘉義師院語教系） 頁49-55 | |||
| 16 | 2004 | 從宋明理學的「性情論」考察劉蕺山對《中庸》「喜怒哀樂」的詮釋 | 林月惠 | 中國文哲研究集刊 第25輯，頁177-218 | |||
| 17 | 2012 | 從東亞文化研究談台灣的主體性［重刊］ | 林月惠 | 臺灣大學人文社會高等研究院院訊 秋季號，頁37-39 | |||
| 18 | 2012 | 從東亞文化研究談臺灣的主體性 | 林月惠 | 臺灣大學人文社會高等研究院院訊 第7卷第2期（總23期），頁33-35 | |||
| 19 | 1994 | 《易傳．繫辭》之道德的形上學 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第8輯，頁231-250 | |||
| 20 | 2005 | 本體與工夫合一：陽明學的開展與轉折 | 林月惠 | 中國文哲研究集刊 第第26期輯，頁359-396 | |||
| 21 | 2008 | 李栗谷의 ‘道心人心’說 | 林月惠 | 韓國奎章閣韓國學研究院《한국문화》 43, 49-70 | |||
| 22 | 2006 | 王龍溪「見在良知」釋疑 | 林月惠 | 韓國陽明學會《陽明學》 第16輯，頁359-393 | |||
| 23 | 1989 | 由〈太極圖說〉探說周濂溪與朱子思想之差異 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第3輯，頁177-204 | |||
| 24 | 1986 | 由兒童的心智發展談詩歌的欣賞與美讀 | 黃盛雄; 林月惠 | 國教輔導（臺中師院） 第25卷第10期，頁1-4 | |||
| 25 | 2016 | 「異議」的再議──近世東亞的「理學」與「氣學」 | 林月惠 | 東吳哲學學報 第34期，頁97-144 | |||
| 26 | 2006 | 羅整菴與李退溪對朱子理氣論的詮釋 | 林月惠 | 韓國艮齋學會《艮齋學論叢》 第5輯，頁395-441 | |||
| 27 | 2006 | 羅整菴與李退溪的理氣論 | 林月惠 | 東亞文化（韓國國立首爾大學東亞文化研究所） 第44輯。頁181-218 | |||
| 28 | 2012 | 羅欽順與日本朱子學 | 林月惠 | 湖南大學學報（社會科學版） 26卷第1期，頁19-27。 | |||
| 29 | 2015 | 耿寧對陽明後學的詮釋與評價 | 林月惠 | 廣西大學學報 第37卷第3期，頁7-23 | |||
| 30 | 1989 | 聶雙江「歸寂說」之析論 | 林月惠 | 中國文學研究 第3輯，頁93-123 | |||
| 31 | 1992 | 聶雙江「歸寂說」之衡定——以王陽明思想為理論判準的說明 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第6輯，頁275-316 | |||
| 32 | 2010 | 艮齋學派與俛宇學派之思想異同及其特徵——以田艮齋與郭俛宇的「心說」論爭為中心 | 林月惠 | 艮齋論叢 第10輯，頁208-243（韓文版）／頁244-271（中文版） | |||
| 33 | 2021 | 艮齋學派與俛宇學派的心說論辯特色──以欽齋崔秉 心與晦峯河謙鎮為中心 | 林月惠 | 艮齋論叢 第27辑，頁1-30 | |||
| 34 | 2013 | 艮齋對栗谷與牛溪性理說的詮釋 | 林月惠 | 艮齋論叢 第15輯，頁83-105（韓文版）／頁67-82（中文版） | |||
| 35 | 2009 | 良知與知覺：析論羅整菴與歐陽南野的論辯 | 林月惠 | 中國文哲研究集刊 第34期，頁287-317 | |||
| 36 | 1990 | 荀子〈樂論〉美學思想的衡定 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第4輯，頁125-145 | |||
| 37 | 2009 | 落葉歸根：我對牟宗三先生宗教心靈的默感 | 林月惠 | 思想 第13期，頁149-157 | |||
| 38 | 1997 | 薛傳均《說文答問疏證》述評 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第11輯，頁201-220 | |||
| 39 | 1995 | 論聶雙江「忽見心體」與羅念庵「徹悟仁體」之體驗——一種「現象學的描述」之理解 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第10輯，頁385-406 | |||
| 40 | 2008 | 走向對比視域的中國哲學研究：從基本能力的訓練談起 | 林月惠 | 思想 第9輯，頁211-220 | |||
| 41 | 2006 | 鄭霞谷對王陽明「知行合一」說的理解 | 林月惠 | 韓國陽明學會《陽明學》 第17輯，頁221-245 | |||
| 42 | 2005 | 陽明後學的「克己復禮」解及其工夫論之意涵 | 林月惠 | 法鼓人文學報 第2輯，頁161-202 | |||
| 43 | 2014 | 陽明與陽明後學的「良知」概念——從耿寧〈論王陽明「良知」概念的演變及其雙義性〉談起 | 林月惠 | 上海社會科學研究院《哲學分析》 第5卷第4期，頁4-22 | |||
| 44 | 2020 | 靈魂（anima）與靈性：艾儒略《性學觕述》與宋明理學的相遇 | 林月惠 | 哲學與文化月刊 總第559期，頁57-73 | |||
| 45 | 2000 | 非《傳習錄》：馮柯《求是編》析評 | 林月惠 | 中國文哲研究集刊 第16輯，頁375-450 | |||
| 46 | 2014 | 韓儒李星湖的《孟子》解釋 | 林月惠 | 中國人民大學《國學學刊》 2014年第3期，頁120-129 | |||
| 47 | 1993 | 韓非思想的特色、精義與限制——由其非儒的論點談起 | 林月惠 | 嘉義師院學報 第7輯，頁119-146 | |||
| 48 | 2020 | 黎貴惇與丁若鏞對西學的吸納 | 林月惠 | 西學東漸研究 第九辑，頁21-47 |
