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| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2010 | 儒學的宗教人文化與氣化 | 林維杰 | 中國哲學與文化 第8輯，頁115-142 | |||
| 2 | 2015 | 儒學經典詮釋中的存有論轉化－以朱熹思想為基礎的討論 | 林維杰 | 歷史文獻研究 第36輯，頁26-41 | |||
| 3 | 2018 | 唐君毅的感通論述：對《易》、二程與孔子的詮釋性理解 | 林維杰 | 中央大學人文學報 第66期，頁57-95 | |||
| 4 | 2000 | 宋明儒學之分系問題及其詮釋學上的意涵 | 林維杰 | 安徽師範大學學報(人文社會科學版) 第28卷第4期，頁489-494, 536 | |||
| 5 | 2014 | 心的無限性：唐君毅思想中的詮釋學意涵 | 林維杰 | 當代儒學研究 第17期，頁181-207 | |||
| 6 | 2017 | 整體與中心─跨越國族的東亞儒學 | 林維杰 | 東亞儒學 第2卷，頁193-201 | |||
| 7 | 2005 | 朱熹哲學中的經典詮釋與修養工夫 | 林維杰 | 法鼓人文學報 第2輯，頁217-241 | |||
| 8 | 2016 | 朱熹理氣論與萊布尼茲的自然神學 | 林維杰 | 中正漢學研究 第27期，頁211-227 | |||
| 9 | 2007 | 朱熹經典詮釋中的工夫論 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 66，頁241-258 | |||
| 10 | 2009 | 朱熹與伽達默爾對話中的存有論轉化 | 林維杰 | 國際漢學 第18輯，頁3-14 | |||
| 11 | 2007 | 朱陸異同的詮釋學轉向 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第31輯，頁235-260 | |||
| 12 | 2016 | 東亞儒學交流中的整體性與區域性─兼及越南儒學的考察 | 林維杰 | 鵝湖月刊 第488期，頁1-10 | |||
| 13 | 2009 | 牟宗三倫理美學中的人物想像 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 第19卷第3期，頁89-108 | |||
| 14 | 2004 | 牟宗三先生論儒教 | 林維杰 | 揭諦學刊 第7輯，頁77-108 | |||
| 15 | 2005 | 牟宗三哲學中的理論與實踐 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 第59輯，頁99-118 | |||
| 16 | 2021 | 王陽明哲學的內在化 | 林維杰 | 應用倫理評論 第70期，頁69-93 | |||
| 17 | 2011 | 王陽明論知行 | 林維杰 | 臺灣東亞文明研究學刊 第16期，頁205-235 | |||
| 18 | 2015 | 王陽明：經典詮釋的存有論 | 林維杰 | 鵝湖學誌 第55期，頁41-72 | |||
| 19 | 2017 | 當代新儒家的感通論 | 林維杰 | 鵝湖學誌 第59卷，頁33-63 | |||
| 20 | 2020 | 當代新儒家論五四：唐君毅、牟宗三的多重主體論 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 第30卷第1期，頁65-80 | |||
| 21 | 2008 | 知人論世與以意逆志：朱子對《孟子‧萬章》篇兩項原則的詮釋學解釋 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第32期，頁109-130 | |||
| 22 | 2005 | 知行與經權－朱熹哲學的詮釋學模式分析 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第27輯，頁185-213 | |||
| 23 | 2016 | 程伊川論感通與感應 | 林維杰 | 哲學與文化 第511期，頁97-112 | |||
| 24 | 2011 | 經典的效用與理解 | 林維杰 | 鵝湖月刊 第431期頁16-24 | |||
| 25 | 2014 | 聞道尊孟軻，為學法荀卿：牟宗三的經典詮釋觀 | 林維杰 | 鵝湖學誌 第52輯，頁1-29 | |||
| 26 | 2004 | 西方詮釋學與中國詮釋學 | 林維杰 | 東亞文明研究通訊 第3輯，頁35-39 | |||
| 27 | 2008 | 象徵與譬喻：儒學詮釋的兩條進路 | 林維杰 | 中央大學人文學報 第34輯，頁1-32 | |||
| 28 | 2011 | 越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索 | 林維杰 | 當代儒學研究 第10期，頁145-170 | |||
| 29 | 2015 | 越儒黎貴惇的中國想像 | 林維杰 | 當代儒學研究 第19期，頁141-163 | |||
| 30 | 2012 | 越儒黎貴惇的宗教思想 | 林維杰 | 當代儒學研究 第12期，頁1-30 | |||
| 31 | 2018 | 越儒黎貴惇的感應思想及其三教交涉 | 林維杰 | 思與言 第56卷第1期，頁259-286 | |||
| 32 | 2021 | 辯證感通論－牟宗三對周濂溪、張橫渠感通論的解釋 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第59期，頁47-70 | |||
| 33 | 2008 | 《近思錄》及其譯註的詮釋學問題 | 林維杰 | 揭諦學刊 15期，頁1-26 | |||
| 34 | 2011 | 逆所求能與對話求通 | 林維杰 | 東海哲學研究集刊 第16輯，頁149-156 | |||
| 35 | 2011 | 高達美詮釋學中的偶然性 | 林維杰 | 鵝湖月刊 第430期，頁34-45 | |||
| 36 | 2006 | 高達美詮釋學中的歷史性教化 | 林維杰 | 揭諦學刊 第11輯，頁61-92 | |||
| 37 | 2013 | 黎貴惇的朱子學及其仙佛思想 | 林維杰 | 臺灣東亞文明研究學刊 第20期，頁161-186 |
