第 1 到 37 筆結果，共 37 筆。
| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2023 | 莊子的「共在」與「共是」 —與海德格、鄂蘭的對話 | 鍾振宇 | 漢學研究 第41卷第3期，頁131-167 | |||
| 2 | 2023 | 存有論與政治之間—牟宗三與海德格的構想和反思 | 鍾振宇 | 清華學報 第53卷第2期，頁305-339 | |||
| 3 | 2021 | 無用與有用的弔詭：「莊惠之辯」的現代意義 | 鍾振宇 | 國立臺灣大學哲學論評 第62期，頁67-120 | |||
| 4 | 2020 | 無用的民族：海德格論「民族」共同體 | 鍾振宇 | 中國文哲研究通訊 第30卷第4期，頁215-241 | |||
| 5 | 2018 | 王船山之「氣化的時間現象學」 | 鍾振宇 | 政大哲學學報 第40卷，頁1-46 | |||
| 6 | 2017 | 跨文化之「超越」概念：海德格、牟宗三與安樂哲 | 鍾振宇 | 中國文哲研究通訊 第27卷第4期，頁117-132 | |||
| 7 | 2017 | 東亞哲學的終極真理 | 鍾振宇 ; 陳威瑨主編 | 台北市 | |||
| 8 | 2017 | 無用與機心的當代意涵─海德格對莊子思想的闡發 | 鍾振宇 | 中國文哲研究集刊 第51期，頁65-94 | |||
| 9 | 2016 | 道家「自然」的文法與超文法：以海德格哲學為線索 | 鍾振宇 | 哲學與文化 第43卷第7期，頁83-106 | |||
| 10 | 2016 | 道家的氣化現象學 | 鍾振宇 | 台北 | |||
| 11 | 2015 | 道家「自然」的文法與超文法 | 鍾振宇 | ||||
| 12 | 2015 | 牟宗三的三統說 | 鍾振宇 | ||||
| 13 | 2015 | 王船山之「氣化的時間現象學 | 鍾振宇 | ||||
| 14 | 2015 | 老子的語言存有論——與冥契主義語言策略之對話 | 鍾振宇 | 中國哲學與文化 第13輯，頁99-132 | |||
| 15 | 2014 | 莊子的語言存有論——由晚期海德格哲學切入之探討 | 鍾振宇 | 中國哲學與文化 第12輯，頁93-116 | |||
| 16 | 2014 | 道家的氣化與規範―孟柯力量美學的啟發 | 鍾振宇 | ||||
| 17 | 2014 | 莊子的身體存有論——兼論其與歐洲身體現象學之對話 | 鍾振宇 | 漢學研究 第32卷第4期，頁1-31 | |||
| 18 | 2014 | 莊子的死亡存有論──與海德格死亡哲學之對話 | 鍾振宇 | 道家文化研究 第28輯，頁333-358 | |||
| 19 | 2013 | 批判的氣論——莊子氣論之當代開展 | 鍾振宇 | 中國文哲研究通訊 23卷4期，頁139-167 | |||
| 20 | 2013 | 莊子的身體存有論──兼論與歐洲身體現象學的對話 | 鍾振宇 | ||||
| 21 | 2013 | 道家的器具存有論——與海德格器具理論之跨文化對話 | 鍾振宇 | 中國文哲研究集刊 43期。頁135-171 | |||
| 22 | 2013 | 之間身體──莊子與西方身體哲學之對話 | 鍾振宇 | ||||
| 23 | 2013 | 莊子與當代批判——工作、技術、壓力、遊戲 | 鍾振宇 | 臺灣東亞文明研究學刊 10卷1期。頁143-182 | |||
| 24 | 2013 | 批判的氣論──莊子內聖外王的「之間」哲學 | 鍾振宇 | ||||
| 25 | 2013 | 莊子的氣化現象學 | 鍾振宇 | 中國文哲研究集刊 第42期，頁109-148 | |||
| 26 | 2012 | 跨文化視野下的東亞宗教傳統：個案探討篇 | 鍾振宇 ; 廖欽彬主編 | 台北市 | |||
| 27 | 2012 | 老子的語言存有論 | 鍾振宇 | ||||
| 28 | 2012 | 莊子的氣化現象學 | 鍾振宇 | ||||
| 29 | 2012 | 老子的正言若反與歐路冥契主義的語言策略 | 鍾振宇 | ||||
| 30 | 2012 | 器的現象學—《老》、《莊》、《易傳》、《考工記》與海德格論「器與科技的本質」(III-I) | 鍾振宇 | 國科會, 20p. | |||
| 31 | 2012 | 莊子的語言存有論 | 鍾振宇 | ||||
| 32 | 2011 | 工作、科技、遊戲：海德格、芬克、莊子的觀點 | 鍾振宇 | ||||
| 33 | 2011 | 書評：《當代新道家－多音複調與視域融合》 | 鍾振宇 | 中國文哲研究集刊 第39期，頁194-200 | |||
| 34 | 2011 | 道家與前期海德格的器具理論 | 鍾振宇 | ||||
| 35 | 2010 | 道的現象學--中西《老子》道論的主客形態之商榷, 以及海德格現象學式超主客模型之提出（III - II） | 鍾振宇 | 國科會, 30p. | |||
| 36 | 2010 | 道家與海德格 | 鍾振宇 | 台北 | |||
| 37 | 2010 | 郭象的適性逍遙說—兼論經由康德《判斷力批判》而來的檢討 | 鍾振宇 | 第六屆魏晉南北朝文學與思想國際學術研討會論文集 (台北 : 文津出版社) |
