| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link |
| 1 | 2024 | 01.故院長講座. 胡適院長科普講座「從政治經濟學到帝國：為何馬嘎爾尼需要在1792年不遠千里拜見乾隆皇帝？」 | 陳正國 | | | | |
| 2 | 2024 | 什麼是思想史 | 陳正國 | 北京 | | | |
| 3 | 2023 | 威瑟斯本、史密斯、佛格森：蘇格蘭、北美殖民地、大英帝國 | 陳正國 | 1723，世界史的11扇窗：接觸、匯聚與開創，從全球史中的人物，看見現代世界的格局與變化 (臺北 : 聯經出版公司) | | | |
| 4 | 2023 | 蘇格蘭啟蒙思想中的中國 | 陳正國 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第94本第3分，頁653-713 | | | |
| 5 | 2023 | 友誼何以重要？──蘇格蘭啟蒙作家論市民友誼與公民友誼 | 陳正國 | 新史學 第34卷第2期，頁179-253 | | | |
| 6 | 2021 | 蘇格蘭啟蒙思想中的盧梭問題：市民社會與政治社會的辯證 | 陳正國 | 思想史 10，頁21-31 | | | |
| 7 | 2021 | 政治價值與歷史詮釋——讀蕭高彥教授《探索政治現代性：從馬基維利到嚴復》 | 陳正國 | 政治與社會哲學評論 第74期，頁271-278 | | | |
| 8 | 2020 | 亞當史密斯的帝國論述及其背景 | 陳正國 | 政治與社會哲學評論 第72期，頁131-197 | | | |
| 9 | 2019 | Friendship without Love: The Scottish Enlightenment’s Ideas of Friendship | Jeng-guo Chen | | | | |
| 10 | 2019 | Between the Modernist and Traditionalist: Receptions of Adam Smith in China, 1902-2012 | Jeng-guo Chen | Journal of Economics(經濟學論叢) 82(3), 4-22 | | | |
| 11 | 2019 | In Memory of Nick Phillipson | Jeng-guo Chen | The Adam Smith review 11, 21-31 | | | |
| 12 | 2019 | 歷史的邏輯與歷史研究的態度——一個自由主義的觀點 | 陳正國 | 歷史經典導讀 (臺北 : 五南出版公司) | | | |
| 13 | 2018 | The Use and Abuse of Adam Smith in China 1902- 2012 | Jeng-guo Chen | | | | |
| 14 | 2018 | 帝國與文明：普遍價值之批判性反思 (AS-107-TP-C03) | 曾國祥 ; 陳正國 ; 葉浩; 陳嘉銘 ; 周家瑜; 蕭高彥 | 中央研究院 | | | |
| 15 | 2018 | The Tea Not Consumed: Cultural and Political Meanings of the American Revolution in China, 1774–1912 | Jeng-guo Chen | Beyond 1776: Globalizing the Cultures of the American Revolution (USA : University of Virginia Press) | | | |
| 16 | 2017 | 從專制到東方專制——十八世紀英國殖民進程與東方專制論的源起 | 陳正國 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第88本第4分，頁917-995 | | | |
| 17 | 2017 | “The Man Within”: Adam Smith on Moral Autonomy and Religious Sentiments | Jeng-Guo S. Chen | Journal of Scottish Philosophy 15(1), 47-64 | | | |
| 18 | 2017 | Special Issue of Adam Smithh Review | Chen, Jeng-Guo | London | | | |
| 19 | 2017 | Yan Fu’s Wealth of Nations:’ A Victorian Adam Smith in Late Qing China | Jeng-Guo S. Chen | The Adam Smith Review 9, 145-168 | | | |
| 20 | 2016 | 新友誼與新政治：譚嗣同與清末世界主義 | 陳正國 | | | | |
| 21 | 2016 | ‘Introduction’ to the special issue of Adam Smith in International Contexts | Jeng-guo Chen | The Adam Smith Review 9, 107-113 | | | |
| 22 | 2015 | Adam Smith’s Religious Sentiment | Jeng-guo Chen | | | | |
| 23 | 2014 | Frederick Hayek, Spontaneous Order and the Scottish Enlightment- a trajectory in Taiwan | 陳正國 | | | | |
| 24 | 2013 | Review of David Porter, The Chinese Taste in Eighteenth Century England | Jeng-guo Chen | Eighteenth Century: Theory and Interpretation 54(4), 551-558 | | | |
| 25 | 2013 | 蘇格蘭啟蒙作家對盧梭思想的三種閱讀與回應 | 陳正國 | | | | |
| 26 | 2012 | Translation, Trans-nation, Trans-context: Adam Smith in China, 1890s-1911 | Jeng-guo Chen | | | | |
| 27 | 2012 | 啟蒙及其限制 | 羅衛東; 陳正國 | 杭州 | | | |
| 28 | 2012 | 大衛．休謨與亞當．斯密：兩種反宗教策略的啟蒙策略 | 陳正國 | 啟蒙及其限制 (杭州 : 浙江大學出版社) | | | |
| 29 | 2012 | 陌生人的歷史意義——亞當史密斯論商業社會的倫理基礎 | 陳正國 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第83本第4分，頁779-835 | | | |
| 30 | 2012 | 英國思想界對里斯本大地震 (1755) 的回應 | 陳正國 | 臺大文史哲學報 第76期，頁161-210 | | | |
| 31 | 2011 | 大衛休姆與亞當史密斯：兩種反宗教的啟蒙策略 | 陳正國 | | | | |
| 32 | 2011 | Politicization of the idea of equality and the revolution of 1911 in China | 陳正國 | | | | |
| 33 | 2011 | From Defamiliarization to Refamiliarization: Adam Smith’s Consideration of Social Relationship | Jeng-guo Chen | | | | |
| 34 | 2011 | 死刑之不可能：一個簡單的倫理學觀點 | 陳正國 | 思想 第18期，頁267-277 | | | |
| 35 | 2010 | The Wealth of Chinese Nation: British Economic Imaginings of China in the Long Eighteenth Century 1688-1832 | Jeng-Guo S. Chen | Horizon 2, 119-134 | | | |
| 36 | 2010 | The Wealth of the Chinese Nation: Adam Smith’s Economic Imaginations of China | Jeng-guo Chen | | | | |
| 37 | 2010 | Gendering India: Effeminacy and the Scottish Enlightenment's Debates over Virtue and Luxury | Chen, Jeng-Guo | The Eighteenth Century: Theory and Interpretation 51(1-2), 193-210 | | | |
| 38 | 2009 | Global Historical Approaches to the Enlightenment? - Recent Trends in Taiwanese Historiography | Jeng-guo Chen | | | | |
| 39 | 2008 | Ethic and Aesthetic Friendship: Francis Hutcheson and Bernard Mandeville’s Debate on Economic Motivation (友誼之倫理學與美學：哈其森與曼德維爾對經濟動機的辯論) | Jeng-guo Chen | 歐美研究 (EurAmerica: A Journal of European and American Studies) 第38卷第2期，頁211-242 | | | |
| 40 | 2008 | 宗教與世俗的辯證——佛格森論歷史與自由 | 陳正國 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第79本第2分，頁187-233 | | | |
| 41 | 2008 | Asia in the Conceptualization of Civil Society in the Scottish Enlightenment | Jeng-guo Chen | | | | |
| 42 | 2007 | Scottish Discussions of Indian Effeminacy in the Eighteenth Century (十八世紀蘇格蘭關於印度教徒贏弱的討論) | Chen, Jeng-Guo | Taiwan Journal of East Asian Studies (臺灣東亞文明研究學刊) 4(2), 149-167 | | | |
| 43 | 2007 | Adam Ferguson’s Orientalism | Jeng-guo Chen | | | | |
| 44 | 2007 | 淺談近代西歐的藝術與社會變遷 | 陳正國 | 故宮文物月刊 第289期，頁50-57 | | | |
| 45 | 2006 | 國家哲學院：臺灣人文寓言 | 陳正國 | 思想 第2期，頁243-253 | | | |
| 46 | 2006 | William Cleghorn’s Idea of Friendship | Jeng-guo Chen | | | | |
| 47 | 2006 | William Cleghorn's Idea of Friendship | Chen, Jeng-Guo | | | | |
| 48 | 2006 | Friendship and Eqaulity in Tan Sitong's Idea of Pindeng | Chen, Jeng-Guo | | | | |
| 49 | 2006 | 臺灣史學中的余英時身影 | 陳正國 | 當代 第232期，頁34-51 | | | |
| 50 | 2005 | 專號導言─國王已死，國王萬歲 | 陳正國 | 新史學 第16卷第4期，頁1-11 | | | |
| 51 | 2005 | 啟蒙與革命 | 陳正國 | 文明對話下的中國性與歐洲性 (中壢 : 國立中央大學) | | | |
| 52 | 2005 | 近代歐洲的人觀與社會觀 | 陳正國 | 文明對話下的中國性與歐洲性 (中壢 : 國立中央大學) | | | |
| 53 | 2005 | The British View of Chinese Civilization and the Emergence of Class Consciousness | Chen, Jeng-Guo | The Eighteenth Century: Theory and Interpretation45(2), 193-205 | | | |
| 54 | 2004 | William Lothian and the Belles Lettres Society of Edinburgh: Learning to be a Luminary in Scotland | Jeng-guo Chen | British Journal for Eighteenth-Century Studies 27(2), 173-187 | | | |
| 55 | 2004 | 從利他到自律：哈其森與史密斯經濟思想間的轉折 | 陳正國 | 政治與社會哲學評論 第10期，頁1-31 | | | |
| 56 | - | Between the Modernist and Traditionalist: Receptions of Adam Smith in China, 1902-2012 | Jeng-guo Chen | | | | |
