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| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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| 1 | 2017 | 養生的生命政治：由法語莊子研究談起 | 何乏筆 | 若莊子說法語 (臺北市 : 臺大人社高研院東亞儒學研究中心) | |||
| 2 | 2015 | 「間與勢：朱利安對中國思想的詮釋」專輯（下冊）(中國文哲研究通訊 第25卷第1期) | 何乏筆 | 台北市 | |||
| 3 | 2014 | 「間與勢：朱利安對中國思想的詮釋」專輯（上冊）(中國文哲研究通訊 第24卷第4期) | 何乏筆 | 台北市 | |||
| 4 | 2004 | 身體與社會 | 楊儒賓; 何乏筆 | 臺北市 | |||
| 5 | 2017 | 身體與山水：探索「自然」的當代性 | 何乏筆 | 中國哲學研究的身體維度 (臺北市 : 臺大人社高研院東亞儒學研究中心) | |||
| 6 | 2005 | 踐行與氣氛─儒家的身體觀 | 何乏筆 ; 楊儒賓（對談） | 身體與社會 (台北市 : 唐山) | |||
| 7 | 2017 | 跨文化漩渦中的莊子 | 何乏筆 | 臺北市 | |||
| 8 | 2011 | 跨文化批判：中國現代性對批判理論的挑戰 | 何乏筆 | 法蘭克福學派在中國 (北京 : 社會科學文獻出版社) | |||
| 9 | 2007 | 越界與平淡：從越界經驗到工夫倫理 | 何乏筆 | 亞洲藝術新趨勢論文集 (台南縣 : 國立台南藝術大學) | |||
| 10 | 2008 | 裸體與石頭能否比較？ ─ 能量美學的跨文化探索 | 何乏筆 | 2007年亞洲藝術雙年展論文集 (台中市 : 國立台灣美術館) | |||
| 11 | 2017 | 若莊子說法語 | 何乏筆 | 臺北市 | |||
| 12 | 2003 | 自我發現與自我創造─ 論哈道特和傅柯修養論之差異 | 何乏筆 | 後學新論：後現代／後結構／後殖民 (臺北巿 : 左岸文化) | |||
| 13 | 2009 | 自我技術與生命機制：法語莊子研究專輯 (中國文哲研究通訊) | 何乏筆 | 台北 | |||
| 14 | 2005 | 能量的吸血主義 ─ 李歐塔、傅柯、德勒茲與中國房中術 | 何乏筆 | 再見傅柯：傅柯晚期思想新論 (臺北巿 : 松慧文化) | |||
| 15 | 2013 | 「聖境與德行：安靖如對宋明理學的詮釋研究」專輯 (中國文哲研究通訊 第23卷第3期) | 何乏筆 ; 馬愷之合編 | 台北市 | |||
| 16 | 2005 | 真理與工夫：傅柯研究與當代儒學之碰撞專輯 (中國文哲研究通訊) | 何乏筆 | 台北 | |||
| 17 | 2004 | 當代西方漢學家對「儒學」之哲學詮釋初探 | 何乏筆 | 現代儒學與西方文化﹕哲學篇(李明輝、陳瑋芬主編) (台北市：中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 18 | 2004 | 當代西方漢學家對「儒學」之哲學詮釋〉。《現代儒學與西方文化﹕哲學篇 | 何乏筆 | 現代儒學與西方文化﹕哲學篇 (臺北巿 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 19 | 2012 | 畢來德與誇文化視野中的莊子研究專輯（下）(中國文哲研究通訊 88) | 何乏筆 | 台北南港 | |||
| 20 | 2012 | 畢來德與誇文化視野中的莊子研究專輯（上）(中國文哲研究通訊 87) | 何乏筆 | 台北南港 | |||
| 21 | 2011 | 漢語哲學在台灣：當代儒學與跨文化修養論的前景 | 何乏筆 | 漢語哲學新視域 (臺北 : 台灣學生書局) | |||
| 22 | 2014 | 〈混雜現代化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構（與朱利安「對－話」）〉（簡體版） | 何乏筆 | 思想與方法：全球化時代中西對話的可能 (北京 : 北京大學出版社) | |||
| 23 | 2017 | 氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗 | 何乏筆 | 跨文化漩渦中的莊子 (臺北市 : 臺大人社高研院東亞儒學研究中心) | |||
| 24 | 2007 | 德語之中國哲學研究專輯 (中國文哲研究通訊) | 何乏筆 | 台北 | |||
| 25 | 2017 | 從美學修養到遊心於淡：試論周渝的書道 | 何乏筆 | 神遇：周渝書寫的滄桑與喜悅 (台北市 : 紫藤廬) | |||
| 26 | 2003 | 從性史到修養史 ─ 論傅柯《性史》第二卷中的四元架構 | 何乏筆 | 後學新論：後現代／後結構／後殖民 (臺北巿 : 左岸文化) | |||
| 27 | 2005 | 古琴─身心之探微 | 何乏筆 ; 莊秀珍（對談） | 身體與社會 (台北市 : 唐山) | |||
| 28 | 2005 | 內在超越重探 ─ 韋伯論「基督工夫」與資本主義精神德創造轉化 | 何乏筆 | 當代儒學與西方文化：宗教篇 (臺北巿 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
| 29 | 2006 | 傅柯考 | 德希克・格霍(Frédéric Gros)著; 何乏筆 ; 楊凱麟; 龔卓軍譯 | 台北 | |||
| 30 | 2021 | 修養與批判：跨文化視野中的晚期傅柯 | 何乏筆 | 新北市 | |||
| 31 | 2005 | 何為「兼體無累」的工夫 ─ 論牟宗三與創造性的問題化 | 何乏筆 | 儒學的氣論與工夫論 (臺北巿 : 臺灣大學出版中心) | |||
| 32 | 2021 | Was ist chinesische Philosophie? Kritische Perspektiven | Fabian Heubel | Hamburg | |||
| 33 | 2001 | Was ist chinesische Philosophie? Kritische Perspektiven | Fabian Heubel | Hamburg | |||
| 34 | 2009 | Transkulturelle Kritik und die chinesische Moderne: Zwischen Frankfurter Schule und Neokonfuzianismus | Heubel, Fabian | Kritische Verhältnisse: Die Rezeption der Frankfurter Schule in China (Frankfurt am Main : Campus) | |||
| 35 | 2022 | The Politics of Uselessness: On Heidegger’s Reading of the Zhuangzi | Fabian Heubel | Daoist Resonances in Heidegger. Exploring a Forgotten Debt (London : Bloomsbury Academic) | |||
| 36 | 2007 | Selbstkultivierung und Kritik: zu Foucaults Hermeneutik des Subjekts | Heubel, Fabian | Praxis der Philosophie – Gernot Böhme zum 70.Geburtstag (München : Albunea Verlag) | |||
| 37 | 2018 | Macht Unbrauchbarkeit frei? Vorläufige Gedanken über Daoismus im digitalen Zeitalter | Fabian Heubel | Wer nicht arbeiten will soll auch nicht essen. Auf dem Weg zu einer globalen Gesellschaft der Überflüssigen? (Tagungsband 2018 zum 7. Symposium Dürnstein, Hamburg: tredition) | |||
| 38 | 2013 | Kritische Kultivierung und energetische Subjektivität. Reflexionen zur französischsprachigen Zhuangzi-Forschung | Heubel, Fabian | Dimensionen der Selbstkultivierung. Beiträge des Forums für asiatische Philosophie (Freiburg : Alber) | |||
| 39 | 2018 | Hybride Modernisierung in der chinesischen Philosophie | Fabian Heubel | Acta Historica Leopoldina, Nr. 69 (Wissensaustausch und Modernisier : Wissensaustausch und Modernisierungsprozesse zwischen Europa, Japan und China) | |||
| 40 | 2008 | How to Compare a Nude and a Rock? Some Trans-cultural Reflections on Energetic Aesthetics | Heubel, Fabian | The Proceedings from the 2007 Asian Art Biennial Forum (Taichung : National Taiwan Museum of Fine Arts) | |||
| 41 | 2003 | Hermann Schmitz’ Adolf Hitler in der Geschichte oder Zur Kritik der Neuen Phänomenologie | Heubel, Fabian | Studies on New Phenomenology and Theories of Collective Consciousness (Kyoto : Graduate School of Global Environmental Studies) | |||
| 42 | 2020 | Gewundene Wege nach China: Heidegger-Zhuangzi-Adorno | Fabian Heubel | Frankfurt am Main | |||
| 43 | 2013 | Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische Philosophie | Schmücker, Markus; Heubel, Fabian | Freiburg（德國弗萊堡市） | |||
| 44 | 2012 | Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische Philosophie | Schmücker, Markus; Heubel, Fabian | Freiburg | |||
| 45 | 2011 | Des enjeux d’une critique ‘transculturelle’ à partir de l’œuvre du dernier Foucault | Heubel, Fabian | Cahier de l’Herne: Michel Foucault (Paris : Editions de l’Herne) | |||
| 46 | 2002 | Das Dispositiv der Kreativität | Heubel, Fabian | Darmstadt | |||
| 47 | 2016 | Chinesische Gegenwartsphilosophie zur Einführung | Fabian Heubel | Hamburg: Junius | |||
| 48 | 2015 | Broken Continuity: Self-Cultivation and Democracy in Contemporary Neo-Confucianism | Fabian Heubel | Lectures et usages de la Grande Étude (Paris : Collège de France, Institut des Hautes Études Chinoises) | |||
| 49 | 2010 | Ästhetik der Fadheit – Zur energetischen Ökonomie des Selbst | Heubel, Fabian | Ökonomien der Zurückhaltung, Kulturelles Handeln zwischen Askese und Restriktion (Bielefeld : Barbara Gronau) |
