| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link |
| 1 | 2010 | 餘、覺、化、淡：阿多諾哲學的解讀與「山水」的當代性 | 何乏筆 | | | | |
| 2 | 2009 | 養生的生命政治：當今法語莊子研究的哲學含義 | 何乏筆 | | | | |
| 3 | 2007 | 養生的生命政治：于連（François Jullien）莊子研究初探 | 何乏筆 | | | | |
| 4 | 2008 | 養生的生命政治：于連（François Jullien）的莊子研究評析 | 何乏筆 | | | | |
| 5 | 2010 | 阿多諾論康德的道德哲學：以《否定辯證法》（自由：實踐理性的後設批判）及《道德哲學的問題》為例 | 何乏筆 | | | | |
| 6 | 2013 | 「遊無何有之鄉」：試論氣化主體與平淡美學 | 何乏筆 | | | | |
| 7 | 2014 | 身體與山水─探索「自然」的當代性 | 何乏筆 | | | | |
| 8 | 2014 | 跨文化批判與跨現代性：杜瑟爾 (Enrique Dussel) 解放哲學初探 | 何乏筆 | | | | |
| 9 | 2008 | 跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思 | 何乏筆 | | | | |
| 10 | 2008 | 跨文化批判與當代漢語哲學 | 何乏筆 | | | | |
| 11 | 2008 | 跨文化批判與當代漢語哲學 | 何乏筆 | | | | |
| 12 | 2010 | 跨文化哲學與歐洲漢學：探討于連與羅哲海（不）可能的對話 | 何乏筆 | | | | |
| 13 | 2010 | 跨文化哲學與批判理論：福柯、德勒茲與于連對“勢”的探討 | 何乏筆 | | | | |
| 14 | 2006 | 越界與平淡：從界限經驗到工夫倫理 | 何乏筆 | | | | |
| 15 | 2004 | 走出心靈的監獄 ─ 力量論的興起與修養論的反轉 | 何乏筆 | | | | |
| 16 | 2006 | 詮釋學或系譜學？ ─ 關於當代漢語哲學的反思 | 何乏筆 | | | | |
| 17 | 2008 | 裸體與岩石能否比較：生命美學的跨文化探索 | 何乏筆 | | | | |
| 18 | 2004 | 自由的辯證─阿多諾對康德的批判 | 何乏筆 | | | | |
| 19 | 2010 | 自然與山水的跨文化思考 | 何乏筆 | | | | |
| 20 | 2001 | 自我發現與自我創造 ─ 論哈道特和傅柯修養論之差異 | 何乏筆 | | | | |
| 21 | 2005 | 自我修養的跨文化系譜學 ─方法論的反思 | 何乏筆 | | | | |
| 22 | 2003 | 能量的吸血主義 ─ 傅柯與李歐塔論中國房中術 | 何乏筆 | | | | |
| 23 | 2007 | 美學修養與儒學氣論 | 何乏筆 | | | | |
| 24 | 2008 | 美學修養的界限 ─ 試論傅柯同性戀工夫與SM的關係 | 何乏筆 | | | | |
| 25 | 2004 | 社會空間或自然道場 ─ 山水園林與文人美學初探 | 何乏筆 | | | | |
| 26 | 2014 | 當代跨文化視野中的莊子研究 | 何乏筆 | | | | |
| 27 | 1999 | 當代西方漢學家對「儒學」之哲學詮釋 | 何乏筆 | | | | |
| 28 | 2006 | 生命美學與自我修養的批判反轉 | 何乏筆 | | | | |
| 29 | 2002 | 王道本乎人情 ─《閒情偶寄》的空間美學 | 何乏筆 | | | | |
| 30 | 2002 | 王夫之和牟宗三關於《正蒙》的註解 | 何乏筆 | | | | |
| 31 | 2010 | 無餘的絕境與「山水」的微觀形上學：一種跨文化批判的思考 | 何乏筆 | | | | |
| 32 | 2009 | 漢語哲學、當代儒學與跨文化修養論的前景 | 何乏筆 | | | | |
| 33 | 2014 | 混雜化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構──與朱利安對話 | 何乏筆 | | | | |
| 34 | 2010 | 法語莊子研究與能量經濟學的批判涵意 | 何乏筆 | | | | |
| 35 | 2012 | 氣論爭辯：論法語莊子研究的政治情結 | 何乏筆 | | | | |
| 36 | 2008 | 氣化美學與山水畫的哲學意涵 | 何乏筆 | | | | |
| 37 | 2013 | 氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗 | 何乏筆 | | | | |
| 38 | 2013 | 氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗 | 何乏筆 | | | | |
| 39 | 2012 | 氣化主體與民主政治：試論莊子研究的跨文化潛力 | 何乏筆 | | | | |
| 40 | 2012 | 比較哲學與跨文化哲學：從梁漱溟《東西文化及其哲學》論起 | 何乏筆 | | | | |
| 41 | 2004 | 歐洲哲學的另類系譜：論傅柯晚期思想中的真理與工夫 | 何乏筆 | | | | |
| 42 | 2011 | 機器與主體性：從dispositif（裝置）的概念進行反思 | 何乏筆 | | | | |
| 43 | 2009 | 文人的「美學」與「平淡」的當代性 | 何乏筆 | | | | |
| 44 | 2014 | 批判的工夫與工夫的批判：從孟柯對阿多諾《否定辯證法》的解讀反思力量美學的若干問題 | 何乏筆 | | | | |
| 45 | 2013 | 思考當代歐洲哲學的未思：從朱利安(François Jullien)對中國思想的詮釋談起 | 何乏筆 | | | | |
| 46 | 2005 | 德語化的中國哲學：從接受史到問題化 | 何乏筆 | | | | |
| 47 | 2010 | 從無餘到平淡：跨文化視野中的自然與超自然 | 何乏筆 | | | | |
| 48 | 2001 | 從性史到修養史 ─ 傅柯《性史》第二卷中的理論結構 | 何乏筆 | | | | |
| 49 | 2006 | 從基督工夫的批判到哲學工夫的重建 ― 論傅柯的主體系譜學 | 何乏筆 | | | | |
| 50 | 2007 | 從古典漢學在德國的危機到當代漢語哲學的跨文化潛力 | 何乏筆 | | | | |
| 51 | 2004 | 形而上學與形而下學的辯證 ―形、氣、神的去等級化與儒門工夫論的現代轉化 | 何乏筆 | | | | |
| 52 | 2008 | 形似與傳神之間：試論山水畫中的平淡美學 | 何乏筆 | | | | |
| 53 | 2008 | 形似與傳神之間：試論山水畫中的平淡美學 | 何乏筆 | | | | |
| 54 | 2003 | 形上學與創造性 ─ 建構牟宗三和阿多諾的共同問題 | 何乏筆 | | | | |
| 55 | 2014 | 平淡革命：關於「通三統」的批判反思 | 何乏筆 | | | | |
| 56 | 2009 | 平淡與養生的生命政治 | 何乏筆 | | | | |
| 57 | 2013 | 平日工夫與身體政治：反省瑞士漢學家畢來德對中國書法的評論 | 何乏筆 | | | | |
| 58 | 2005 | 尼采、美學修養與創造性 | 何乏筆 | | | | |
| 59 | 2004 | 如何批判文化工業 ─ 阿多諾論藝術品的真理內涵 | 何乏筆 | | | | |
| 60 | 2009 | 在現代與後現代話語下的漢學之爭 | 何乏筆 | | | | |
| 61 | 2008 | 古琴中的自我技術與自然美學初探 | 何乏筆 | | | | |
| 62 | 2008 | 古琴中的自我技術與自然美學初探 | 何乏筆 | | | | |
| 63 | 2002 | 創造性的另類系譜學 ─ 王夫之與「資本主義萌芽」 | 何乏筆 | | | | |
| 64 | 2010 | 内在超越性的跨文化意涵 ─ 從歐洲漢學和批判理論的關係談起 | 何乏筆 | | | | |
| 65 | 2010 | 内在超越性作爲跨文化問題 | 何乏筆 | | | | |
| 66 | 2003 | 公共道場 ─ 社會批判與美學修養之間（詮釋「紫藤廬」） | 何乏筆 | | | | |
| 67 | 2003 | 內在超越重探 ─ 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋（修正版） | 何乏筆 | | | | |
| 68 | 2002 | 內在超越重探 ― 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋 | 何乏筆 | | | | |
| 69 | 2012 | 修養論與民主政治：熊十力和牟宗三對《大學》的詮釋及其當代涵義 | 何乏筆 | | | | |
| 70 | 2011 | 修身的政治經濟學：論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意 | 何乏筆 | | | | |
| 71 | 2013 | 何為「間」文化哲學？比較研究與跨文化批判之間 | 何乏筆 | | | | |
| 72 | 2012 | 何為「間」文化哲學？比較研究與跨文化批判之間 | 何乏筆 | | | | |
| 73 | 2010 | 休閑文化與修養文化 | 何乏筆 | | | | |
| 74 | 2012 | 主體與民主：探尋《莊子》的跨文化意義 | 何乏筆 | | | | |
| 75 | 2006 | 中西哲學之外：論當代漢語哲學 | 何乏筆 | | | | |
| 76 | 2009 | 中國現代性與批判理論：對「中國文化與世界」宣言的跨文化反思 | 何乏筆 | | | | |
| 77 | 2006 | 中國是否有「個人」：一個乏味問題的探討 | 何乏筆 | | | | |
| 78 | 2003 | 中國房中術與能量的吸血主義 ― 由傅柯和李歐塔對於高羅佩《中國古代房內考》的運用論生命政治與修養技藝的關係 | 何乏筆 | | | | |
| 79 | 2012 | 中國哲學、歐洲漢學與批判理論 | 何乏筆 | | | | |
| 80 | 2009 | (不)可能的平淡：試論徐復觀《中國藝術精神》的當代性 | 何乏筆 | | | | |
| 81 | 2001 | Zur Kritik der Neuen Phänomenologie ― Hermann Schmitz’ Adolf Hitler in der Geschichte | Heubel, Fabian | | | | |
| 82 | 2011 | Zeitgenössische Malerei der Fadheit – Beispiele aus Taiwan und der VR China | Heubel, Fabian | | | | |
| 83 | 2014 | Ways - more than arts. On critique as exercise | Fabian Heubel | | | | |
| 84 | 2013 | Von der Kunst seine Kräfte zu üben. Reflexionen zum Verhältnis von Subjektivität, Ästhetik und Politik | Heubel, Fabian | | | | |
| 85 | 2009 | Transkulturelle Philosophie und europäische Sinologie: Kritische Reflexionen zur (Un)Möglichkeit eines Dialogs zwischen Heiner Roetz und François Jullien | Heubel, Fabian | | | | |
| 86 | 2008 | Transkulturelle Kritik – Die chinesische Moderne als Herausforderung kritischer Theorie | Heubel, Fabian | | | | |
| 87 | 2009 | Transkulturelle Kritik und chinesische Moderne: Zwischen Frankfurter Schule und Neukonfuzianismus | Heubel, Fabian | | | | |
| 88 | 2012 | Transgression and Blandness: Reflections on the Late Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
| 89 | 2009 | Transcultural Explorations into Contemporary Philosophy of Cultivation: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
| 90 | 2011 | Transcendence without Religion? On the Notion of Immanence in European Interpretations of Chinese Philosophy | Heubel, Fabian | | | | |
| 91 | 2014 | “The Transformation of (Chinese) Philosophy: Hybrid Modernization, Intercultural Dialectic, Transcultural Critique”, paper presented at the workshop on “Transcultural Theory” | Fabian Heubel | | | | |
| 92 | 2011 | The Transcultural Significance of Contemporary Philosophy in Chinese | Heubel, Fabian | | | | |
| 93 | 2011 | The political economy of self-cultivation: Transcultural reflections on the interpretation of the ‘Great Learning’ in contemporary Confucianism | Heubel, Fabian | | | | |
| 94 | 2009 | The Courage of Blandness: On Ji Kang and Critique in Chinese Literati Aesthetics | Heubel, Fabian | | | | |
| 95 | 2009 | Techniques of the Self and Energetic Management: Transcultural Reflections on the Daoist Nourishment of Life | Heubel, Fabian | | | | |
| 96 | 2014 | Sujet énergétique et éthos démocratique. Réflexions à partir de Zhuangzi | Fabian Heubel | | | | |
| 97 | 2009 | Self-cultivation and Modernity: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
| 98 | 2013 | Self-Cultivation and Democracy in Contemporary Neo- Confucianism | Heubel, Fabian | | | | |
| 99 | 2013 | Sein und Zwischen. Überlegungen zum Begriff interkultureller Philosophie | Heubel, Fabian | | | | |
| 100 | 2010 | Religion ohne Transzendenz? Zur Bedeutung des Begriffs der Immanenz in europäischen Interpretationen chinesischer Philosophie | Heubel, Fabian | | | | |
| 101 | 2003 | Reflexionen zur konfuzianischen Energetik ― Mou Zongsan interpretiert Zhang Zai | Heubel, Fabian | | | | |
| 102 | 2014 | Reflections on the Immanence of Critique | Fabian Heubel | | | | |
| 103 | 2013 | Qu’est-ce que la philosophie interculturelle? Entre le comparatisme et la critique transculturelle | Heubel, Fabian | | | | |
| 104 | 2014 | Philosophisch-theoretische Aspekte der Modernisierung Chinas | Fabian Heubel | | | | |
| 105 | 2007 | Philosophisch-ästhetische Askese: Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit | Heubel, Fabian | | | | |
| 106 | 2014 | Philosophie und Krisenbewußtsein im China des frühen 20. Jahrhunderts | Fabian Heubel | | | | |
| 107 | 2013 | On Democratic Self-Cultivation. Between Contemporary Neo-Confucianism and Critical theory | Heubel, Fabian | | | | |
| 108 | 2005 | Mencius and the Problematization of Confucian Self-cultivation | Heubel, Fabian | | | | |
| 109 | 2014 | Kultivierung (in) der Natur. Bruchlinien in chinesischer Malerei und Gartenkunst der Gegenwart | Fabian Heubel | | | | |
| 110 | 2014 | Kritik als Übung. Interkulturelle Meditationen zu Adornos Negativer Dialektik | Fabian Heubel | | | | |
| 111 | 2009 | Knowledge and Techniques of the Self | Heubel, Fabian | | | | |
| 112 | 2014 | Imagining Post-Communist China. Reflections on the Constellation of Confucianism, Liberalism and Socialism | Fabian Heubel | | | | |
| 113 | 2014 | Hybrid Modernization in Sino-Philosophy and the Transcultural Transformation of Critical Theory | Fabian Heubel | | | | |
| 114 | 2014 | Hybrid Modernization and Transcultural Transformation | Fabian Heubel | | | | |
| 115 | 2014 | Hybrid Modernization and Transcultural Critique: Philosophy between Local Contexts and Global Dynamics | Fabian Heubel | | | | |
| 116 | 2014 | Hybrid Modernization and Chinese Revolution(s) | Fabian Heubel | | | | |
| 117 | 2013 | Hin und her zwischen Leerung und Verdinglichung: Bemerkungen zu Subjektivität in zeitgenössischer Berg-Wasser-Malerei | Heubel, Fabian | | | | |
| 118 | 2009 | Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit ― Überlegungen zur philosophischen Askese | Heubel, Fabian | | | | |
| 119 | 2012 | Governmentality and the Politics of Self-cultivation: Foucault in the Context of Contemporary Chinese Philosophy | Heubel, Fabian | | | | |
| 120 | 2012 | Gestures of Disappearance – White Paintings by Richard Lin and Qiu Shihua | Heubel, Fabian | | | | |
| 121 | 2011 | Gebrochene Kontinuität: Selbstkultivierung und Demokratie im zeitgenössischen Konfuzianismus | Heubel, Fabian | | | | |
| 122 | 2003 | From the History of Sexuality to the History of Self-Cultivation — On the Theoretical Structure of Foucault’s The Use of Pleasure | 何乏筆 | | | | |
| 123 | 2008 | Foucault in Chinese: Methodological Reflections on a Transcultural Philosophy of Cultivation | Heubel, Fabian | | | | |
| 124 | 2012 | Foucault im Zen-Tempel – Zur Kritik von François Julliens Verständnis Chinas als Heterotopie | Heubel, Fabian | | | | |
| 125 | 2007 | Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung | Heubel, Fabian | | | | |
| 126 | 2011 | Fast Nichts. Zur (Un)Möglichkeit einer zeitgenössischen Kultur der Fadheit | Heubel, Fabian | | | | |
| 127 | 2009 | Des enjeux d’une critique transculturelle : à partir de l’oeuvre du dernier Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
| 128 | 2009 | Cultural nationalism and East Asian modernity | Heubel, Fabian | | | | |
| 129 | 2011 | Critical Theory and Contemporary Confucianism | Heubel, Fabian | | | | |
| 130 | 2011 | Contemporary Confucianism, Critical Theory and the Perspectives of a Transcultural Theory of Cultivation | Heubel, Fabian | | | | |
| 131 | 2008 | Chinese Modernity and Transcultural Critique – Reflections on the Confucian Manifesto of 1958 | Heubel, Fabian | | | | |
| 132 | 2008 | Bioästhetische Selbsttechniken: Reflexionen zur französischsprachigen Zhuangzi-Forschung | Heubel, Fabian | | | | |
| 133 | 2004 | Between Consumer Culture and Literati Aesthetics - The Significance of the Wistaria Teahouse in Taipei, Taiwan. | Heubel, Fabian | | | | |
| 134 | 2008 | Ästhetische Kultivierung und Selbstmanagement – Transkulturelle Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens | Heubel, Fabian | | | | |
| 135 | 2009 | Ästhetische Kultivierung und energetische Ökonomie – Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens | Heubel, Fabian | | | | |
| 136 | 2009 | Ästhetische Kultivierung im (philosophischen) Daoismus und die energetische Ökonomie des Leibes | Heubel, Fabian | | | | |
