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Institute of Chinese Literature and Philosophy

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2679 2000 - 2025
436 1923 - 1999

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1001	2012	朱熹《詩集傳》在日本江戶時代（1603-1868）的流傳	張文朝
1002	2012	Governmentality and the Politics of Self-cultivation: Foucault in the Context of Contemporary Chinese Philosophy	Heubel, Fabian
1003	2012	同出而異生──上博楚簡〈亙先〉上篇箋釋	范麗梅
1004	2012	Subjectivity in flux: Zhang Jingsheng and the Eurasian post-Enlightenment discourse	Peng, Hsiao-Yen
1005	2012	文化與自然：歷史路向與價值判斷的一個分析判準	黃冠閔
1006	2012	Experiencing Landscape: Embodiment and transformation in a transcultural situation	HUANG, Kuan-Min
1007	2012	The topological conditions of the texts that I read: here and now	HUANG, Kuan-Min
1008	2012	異地繁花︰海外臺灣文論選譯	李奭學主編	臺北
1009	2012	瘋狂的前奏曲—初探果戈理與魯迅作品的「黑暗世界」	陳相因
1010	2012	器的現象學—《老》、《莊》、《易傳》、《考工記》與海德格論「器與科技的本質」(III-I)	鍾振宇	國科會, 20p.
1011	2012	花岡永子之解讀西田哲學的批判性研究(下)	吳汝鈞	鵝湖月刊第442期，頁23-35
1012	2012	簡帛文獻用字與閱讀習慣研究綜述	范麗梅	哲學與文化第39卷第4期，頁3-16
1013	2012	中元祭與法國紅酒：跨文化批判與流動的主體性	彭小妍
1014	2012	Ontic Indeterminacy and Paradoxical Language: A Philosophical Analysis of Sengzhao’s Linguistic Thought	Ho, Chien-hsing
1015	2012	慧業通來不礙塵：從蒼雪讀徹《南來堂詩集》看晚明清初賢首宗南方系的發展歷程	廖肇亨
1016	2012	書評：A Northern Alternative: Xue Xuan (1389-1464) and the Hedong School, by Kee Heong Koh. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2011. Pp. xiii+353.	鍾彩鈞	中國文哲研究集刊第40期，頁231-240
1017	2012	La sensibilité cosmique du paysage chez Gaston Bachelard	HUANG, Kuan-Min	Cahiers Gaston Bachelard 12, 223-237
1018	2012	體現自然──一個文學文化學的自然觀點	劉苑如	體現自然：意象書寫與文化實踐 (臺北 : 中央研究院中國文哲所)
1019	2012	懷仁山林──慧遠集團的廬山書寫與實踐	劉苑如	體現自然：意象書寫與文化實踐 (臺北 : 中央研究院中國文哲所)
1020	2012	學術論文寫作指引（大陸簡體字版）	林慶彰	北京
1021	2012	花岡永子之解讀西田哲學的批判性研究(上)	吳汝鈞	鵝湖月刊第441期，頁1-16
1022	2012	《唯識三十頌》與《成唯識論》的阿賴耶識思想	吳汝鈞	正觀第60期，頁121-190
1023	2012	中國學術思想研究輯刊第13編	林慶彰	台北市
1024	2012	中國翻譯史專輯（上），《通訊》第22卷第1期	李奭學主編	台北
1025	2012	文人的學術參與──《復堂日記》所見譚獻的學術評論	蔡長林	中國文哲研究集刊第40期，頁129-176
1026	2012	迷宮的應許：資訊中的風景與影像	黃冠閔
1027	2012	《編譯論叢》第5卷第1期 (中國翻譯史特刊)	李奭學主編	台北
1028	2012	瘋狂的前奏曲—初探果戈理與魯迅作品的「黑暗世界」	陳相因	中國文哲研究通訊第22卷第1期，頁151-176
1029	2012	體現自然：意象與文化實踐	劉苑如	台北市
1030	2012	The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang’s Thought on Language and Beyond	Ho, Chien-hsing	Dao, A Journal of Comparative Philosophy 11(1), p.1-19
1031	2012	灌園先生日記 (廿二) 1950年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
1032	2012	浪蕩子美學與跨文化現代性：一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者	彭小妍	台北
1033	2012	莊子的語言存有論	鍾振宇
1034	2012	Auteurism and Taiwan New Cinema	Peng, Hsiao-yen	The Journal of Asian Studies 9,125-148
1035	2012	比較哲學與跨文化哲學：從梁漱溟《東西文化及其哲學》論起	何乏筆
1036	2012	節節蹇蹇、永思喟如──楚簡〈性自命出〉亟治德的身心氣書寫	范麗梅
1037	2012	哲學與宗教之間：唐君毅與西谷啟治對現代性的省思	黃冠閔
1038	2012	羅欽順與日本朱子學	林月惠	湖南大學學報（社會科學版） 26卷第1期，頁19-27。
1039	2012	錯置的異托邦：于連中國思想研究論評（III-Ⅰ）	何乏筆	國科會
1040	2012	Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische Philosophie	Schmücker, Markus; Heubel, Fabian	Freiburg
1041	2012	殖民地臺灣的下村湖人──文教官僚的挫折和教養小説作家的誕生	張季琳	中國文哲研究通訊（臺北：中央研究院中國文哲研究所）
1042	2012	唯識現象學二：安慧 (修訂版)	吳汝鈞	台北
1043	2012	台灣社區實踐：不是文化差異，而是現代性的問題	何乏筆 ; 孟湄對談	信睿, 第6期，頁76-79
1044	2012	唯識現象學一：世親與護法 (修訂版)	吳汝鈞	台北
1045	2012	絕對無詮釋學：京都學派的批判性研究	吳汝鈞	台北
1046	2012	「王鵬運詞集研究」成果報告	林玫儀	行政院國科會
1047	2012	戲說市聲／士聲──《岐路燈》的儒者敘事	胡曉真	漢語言文學研究 2012年3卷2期，頁27－34
1048	2012	〈阿哩原來是荷馬！明清傳教士筆下的荷馬及其史詩〉	李奭學	道風︰漢語基督教文化評論第37期，頁241-275
1049	2012	天化與人化──葉德輝星命學的知識建構與時代性	劉苑如	儒學與古典學評論第二期，頁17
1050	2012	從東亞文化研究談臺灣的主體性	林月惠	臺灣大學人文社會高等研究院院訊第7卷第2期（總23期），頁33-35
1051	2012	從東亞文化研究談台灣的主體性［重刊］	林月惠	臺灣大學人文社會高等研究院院訊秋季號，頁37-39
1052	2012	中西文學關係論稿	李奭學	天津
1053	2012	情與忠︰陳子龍柳如是詩詞因緣	孫康宜著; 李奭學譯	北京
1054	2012	The Limits of Translation: Method in Arthur Waley's Translations from the Chinese	Zeb Raft	Asia Major 25(2), 79-128
1055	2011	靜坐－實踐與歷史－	中嶋隆藏著; 陳瑋芬 ; 金培懿; 鍋島亞朱華; 簡曉花; 釋性一; 藤井倫明譯	新竹
1056	2011	岡田虎二郎與陳攖寧之靜坐論	中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯	靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社)
1057	2011	明代儒者之「靜坐」論	中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯	靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社)
1058	2011	大陸宗教教團之靜坐論	中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯	靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社)
1059	2011	清末民國初士大夫之靜坐觀	中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯	靜坐－實踐與歷史－ (新竹 : 清華大學出版社)
1060	2011	Einleitung	Heubel, Fabian	Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren, 26, 2-4
1061	2011	《黔史》的書寫策略與西南視野	胡曉真
1062	2011	上博楚簡考釋四則	范麗梅	2007中國簡帛學國際論壇論文集 (臺灣 : 國立臺灣大學中國文學系)
1063	2011	日常生活的論述與實踐	胡曉真 ; 王鴻泰	台北
1064	2011	「止於至善」的生活實踐	張文朝	儒學研究論叢第4輯，頁131-144
1065	2011	Kant and Transcultural Critique. Toward a Contemporary Philosophy of Self-Cultivation	Heubel, Fabian	Journal of Chinese Philosophy 38(4), 584-601
1066	2011	Fast Nichts. Zur (Un)Möglichkeit einer zeitgenössischen Kultur der Fadheit	Heubel, Fabian
1067	2011	尤侗詞補輯及校訂	林玫儀
1068	2011	王陽明論知行	林維杰	臺灣東亞文明研究學刊第16期，頁205-235
1069	2011	The Origin of the Family, Public Property and the Communist State: Transmitting and Translating Kollontai in the Early Soviet Union and May Fourth China	Chen, Sasha Hsiang-yin	China and Its Others: Knowledge Transfer Through Translation, 1829-2010 (Amsterdam/New York, NY : Rodopi)
1070	2011	張舜徽先生著作在臺灣的翻印及流傳	林慶彰	書目季刊第45卷第3期，頁49-67
1071	2011	華夏忠臣遭遇邊域倮蟲－－《野叟曝言》與《蟫史》中的西南書寫	胡曉真	中國文學學報第2期，頁231－256
1072	2011	《列子・楊朱篇》析論	周大興	中國文哲研究通訊第21卷第4期，頁19-44
1073	2011	帝王還魂—明代建文帝流亡敘事的衍異	劉瓊云
1074	2011	カルチャーアイデンティティの葛藤と變容─近代日中最初の米国留學生の異境・越境・改宗から―	陳瑋芬	日本の傳統と現代 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心)
1075	2011	論〈家庭與共產政府〉一文的生成、翻譯與傳播─1924年以前柯倫泰在新俄羅斯、蘇聯與中國	陳相因	近代中國婦女史研究第19期，頁1-33
1076	2011	愛情、家庭與性欲的辯證：托卡列娃與鐵凝作品的迷思	陳相因
1077	2011	《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義	鍾彩鈞	鵝湖月刊第37卷6期總號438，頁2-8
1078	2011	猶太與中國傳統的對話	鍾彩鈞 ; 周大興	台北市
1079	2011	跨文化視野下的東亞宗教傳統：當代新儒學與京都學派	吳汝鈞 ; 陳瑋芬	台北市
1080	2011	台北電影聯盟的興衰：1930年代現代都市的電影界革命	藤井省三著; 張季琳譯	中國文哲研究通訊 21(4),105-120
1081	2011	詩經學之刪詩問題述評	楊晉龍	儒學研究論叢第4輯，頁65-83
1082	2011	病人絮語：晚明張大復的疾病與書寫	楊玉成
1083	2011	錢謙益研究之反思	嚴志雄
1084	2011	東漢《詩經》的傳播與擴散探論	楊晉龍
1085	2011	經學百年的發展	林慶彰	中華民國發展史 (台北 : 聯經出版公司)
1086	2011	女性敘事文學、手抄文化與其近代變革	胡曉真
1087	2011	當代新儒家對朱陸異同的詮釋學觀點	林維杰
1088	2011	工作、科技、遊戲：海德格、芬克、莊子的觀點	鍾振宇
1089	2011	近六十年來臺灣學界有關宋明儒學分系問題的論述	林維杰	海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望（1949-2009）上 (臺北 : 台大出版中心)
1090	2011	化氣以淡：蔣三石抽象山水	何乏筆	藝外, 第19卷，頁95
1091	2011	Gebrochene Kontinuität: Selbstkultivierung und Demokratie im zeitgenössischen Konfuzianismus	Heubel, Fabian
1092	2011	經學研究論叢第19輯	林慶彰	臺北市
1093	2011	釋「中實以返喻」──〈慎子曰恭儉〉與《孟》《莊》思想	范麗梅
1094	2011	《詩經》「鶉之奔奔」引用與注解的多層詮釋	范麗梅
1095	2011	從溫弁到勉變──簡帛〈五行〉身心書寫的儒學史位置	范麗梅
1096	2011	王陽明：經典詮釋的存有論與他律系統	林維杰
1097	2011	文章關乎經術－－譚獻筆下的駢散之爭	蔡長林
1098	2011	晚明關於人性的辯論	鍾彩鈞
1099	2011	宇宙為神的身體：Rāmānuja的身體宇宙神學	何建興
1100	2011	《明清研究面面觀》第 1 輯	嚴志雄	臺北
1101	2011	市聲／士聲－－《歧路燈》的儒者敘事	胡曉真
1102	2011	風景餘生：論舞鶴《餘生》中的生命條件與場所	黃冠閔
1103	2011	東亞視野下的韓國漢學研究	林月惠
1104	2011	羅欽順與日本朱子學	林月惠
1105	2011	書評：《當代新道家－多音複調與視域融合》	鍾振宇	中國文哲研究集刊第39期，頁194-200
1106	2011	李玄逸的四端七情論	李明輝	深圳大學學報（人文社會科學版） 28(5), 5-13
1107	2011	擘畫國家──試析潘佩珠漢文政論裡的民族主義	楊貞德
1108	2011	機器與主體性：從dispositif（裝置）的概念進行反思	何乏筆
1109	2011	黎貴惇經世思想中的博物學	林維杰
1110	2011	中國學術思想研究輯刊第12編	林慶彰	台北
1111	2011	吳時任的正名與大一統思想—以《春秋管見》為例	林慶彰
1112	2011	張鳴珂詞集版本源流考	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第21卷第3期，頁235-260
1113	2011	越南本《周易》內容研究	鍾彩鈞
1114	2011	黎貴惇與西學	林月惠
1115	2011	李見羅的止修思想	鍾彩鈞	黃宗羲與明末清初學術 (中壢 : 國立中央大學出版中心)
1116	2011	楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮	(宋)楊復撰; 林慶彰校訂 ; 葉純芳; 橋本秀美編輯	台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
1117	2011	陳奐《詩毛氏傳疏》引述文獻方式商榷	楊晉龍	中國文哲研究通訊第21卷第3期，頁117-141
1118	2011	《古詩紀》編纂背景一探——與《古詩類苑》的關係	雷之波	中國文哲研究通訊 21(3), 213-233
1119	2011	陳奐及《詩毛氏傳疏》的評論與傳播	楊晉龍	中國文哲研究集刊第39期，頁147-186
1120	2011	牟宗三的感通論：一個概念脈絡的梳理	黃冠閔	漢語哲學新視域 (臺北 : 學生書局)
1121	2011	韓元震對王陽明思想的批判	林月惠
1122	2011	神仙佛的經學傳播：臺灣地區民國前扶鸞賦經學訊息探論	楊晉龍	第七屆中國經學國際學術研討會論文集 (臺北市 : 國立政治大學中文系)
1123	2011	自己的讀者──大江健三郎的想像與自我改寫	黃冠閔	大江健三郎──從自我到世界 (臺北 : 中研院中國文哲研究所)
1124	2011	漫遊する男女：横光利一の《上海》（上）	彭小妍	植民地文化研究第10號 (7月15日)，頁182-96
1125	2011	Transcendence without Religion? On the Notion of Immanence in European Interpretations of Chinese Philosophy	Heubel, Fabian
1126	2011	Zeitgenössische Malerei der Fadheit – Beispiele aus Taiwan und der VR China	Heubel, Fabian
1127	2011	The Transcultural Significance of Contemporary Philosophy in Chinese	Heubel, Fabian
1128	2011	Critical Theory and Contemporary Confucianism	Heubel, Fabian
1129	2011	灌園先生日記 (二十) 1948年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
1130	2011	逆所求能與對話求通	林維杰	東海哲學研究集刊第16輯，頁149-156
1131	2011	Contemporary Confucianism, Critical Theory and the Perspectives of a Transcultural Theory of Cultivation	Heubel, Fabian
1132	2011	日本所藏中國經籍及其學術價值	林慶彰	第一屆東亞漢文文獻整理研究國際學術研討會論文集 (新北市 : 國立臺北大學古典文獻學研究所)
1133	2011	台灣•日本•亞洲──戴國煇教授的近代日本思想史論一考	陳瑋芬	戴國煇國際學術研討會論文集 (台北市 : 文訊雜誌社)
1134	2011	《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義	鍾彩鈞
1135	2011	灌園先生日記 (十九) 1947年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫; 林廷叡共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
1136	2011	臺灣學界韓國儒學的研究成果及其反思	林月惠
1137	2011	灌園先生日記 (廿一) 1949年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
1138	2011	邊緣性與跨文化現代性──大江健三郎的安娜貝爾．李	彭小妍	大江健三郎：從自我到世界 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
1139	2011	大江健三郎：從自我到世界	彭小妍	台北市
1140	2011	朱熹與萊布尼茲的自然神學	林維杰
1141	2011	人死稱鬼神──王充的鬼神觀	周大興	鵝湖學誌第46期，頁49-94
1142	2011	「數位時代的出土文獻」專輯弁言	范麗梅	中國文哲研究通訊第21卷第2期，頁1-7
1143	2011	黃金傳奇：高一志譯述《天主聖教聖人行實》再探	李奭學	翻譯史研究第一輯，頁17-54
1144	2011	The political economy of self-cultivation: Transcultural reflections on the interpretation of the ‘Great Learning’ in contemporary Confucianism	Heubel, Fabian
1145	2011	越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索	林維杰	當代儒學研究第10期，頁145-170
1146	2011	由異文組群掘發詮釋層次──從《詩經》「鶉之奔奔」到〈五行〉「顏色容貌溫弁也」	范麗梅
1147	2011	儒家經典與東亞文明	林慶彰	人文經典與創意開發(王偉勇主編) 頁71
1148	2011	中西合璧的小說新體──清初耶穌會士馬若瑟著《夢美土記》初探	李奭學	漢學研究第29卷第2期，頁81-116
1149	2011	唐君毅的境界感通論：一個場所論的線索	黃冠閔	清華學報第41卷2期，頁335-373
1150	2011	左白玉詩詞考校	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第21卷第2期，頁175-218
1151	2011	情書、戰書、悔過書：論瞿秋白從「多餘的人」到《多餘的話》的自我認同	陳相因
1152	2011	詩法即其兵法—明代中後期武將詩學義蘊探詮	廖肇亨	明代研究第16期，頁29-56
1153	2011	從「搜奇獵異」到「休明之化」—由朱之蕃看晚明中韓使節文化書寫的世界圖像	廖肇亨	漢學研究第29卷第2期，頁53-80
1154	2011	脫軌．錯位．歸返：《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影	廖肇亨	文與哲（國立中山大學中文系） 18期，頁515-546
1155	2011	哭泣的書——從錢謙益絳雲樓到錢曾述古堂	嚴志雄	明清詩文研究第1輯 (新竹 : 國立清華大學中國文學系)
1156	2011	《明清詩文研究》第1輯	嚴志雄	新竹
1157	2011	The Way of Nonacquisition: Jizang’s Philosophy of Ontological Indeterminacy	Ho, Chien-hsing
1158	2011	解構《文賦》：書寫手稿與想像他者	楊玉成
1159	2011	百川倒流：日本臨濟五山禪林海洋論述義蘊試詮	廖肇亨
1160	2011	石上水墨：蔣三石的抽象山水	何乏筆	當代平淡繪畫既平淡美學論壇（展覽手冊），頁6
1161	2011	Voices of Female Educators in Early Twentieth-Century Women's Magazines	Hu, Siao-chen
1162	2011	道家與前期海德格的器具理論	鍾振宇
1163	2011	經典的效用與理解	林維杰	鵝湖月刊第431期頁16-24
1164	2011	自然的消失：許雨仁的細筆山水	何乏筆	當代平淡繪畫既平淡美學論壇（展覽手冊），頁7
1165	2011	主體的和解與分解：袁慧莉的塊狀山水	何乏筆	當代平淡繪畫既平淡美學論壇（展覽手冊），頁8
1166	2011	The ‘Outlook on Life Discourse’ and Zhang Jingsheng: China, Germany, and Japan	Peng, Hsiao-Yen
1167	2011	周秦儒家勇德觀念與大射禮實踐	劉柏宏
1168	2011	明清之際曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳佈：石濂大汕《海外紀事》一書世界圖像的再省思	廖肇亨
1169	2011	高達美詮釋學中的偶然性	林維杰	鵝湖月刊第430期，頁34-45
1170	2011	跨文化批判：中國現代性對批判理論的挑戰	何乏筆	法蘭克福學派在中國 (北京 : 社會科學文獻出版社)
1171	2011	修身的政治經濟學：論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意	何乏筆
1172	2011	初探《家庭、公有制與共產政府》的起源：以柯倫泰的《家庭與共產政府》一文生成與傳播為例	陳相因
1173	2011	The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang’s Thought on Language and Beyond	Ho, Chien-hsing
1174	2011	明清佛教在順化：石濂大汕《海外紀事》一書中世界觀的再省思	廖肇亨
1175	2011	La sensibilité cosmique du paysage chez Gaston Bachelard	HUANG, Kuan-Min
1176	2011	余一鼇與楊芳燦、顧翰、丁紹儀諸家親族關係考	林玫儀	《中國文哲研究集刊》第38期，頁 95-170
1177	2011	從品鑑到借鑑──葉德輝輯刻《山公啟事》與閱讀	劉苑如	中國文哲研究集刊第38期
1178	2011	中國學術思想研究輯刊第11編	林慶彰	台北
1179	2011	東亞文化意象之形塑	石守謙 ; 廖肇亨	台北市
1180	2011	人、天、魔—《女仙外史》中的歷史缺憾與「她」界想像	劉瓊云	中國文哲研究集刊第38期, 頁43-94
1181	2011	潘天壽先生題畫詩補輯	林玫儀	《潘天壽與傳統詩詞》 (杭州 : 浙江人民美術出版社)
1182	2011	經典權威消解的幾個原因	林慶彰	南京師范大學文學院學報 2011年 01期，頁1-7+131
1183	2011	晚明翻譯與清末文學新知的建構──有關《譯述：明末天主教翻譯文學論》的一些補充	李奭學	中國文哲研究通訊第21卷第1期，頁205-242
1184	2011	瘳心之藥，靈病之神劑 ―― 陽瑪諾譯《輕世金書》初探	李奭學	編譯論叢第4卷第1期，頁1-38
1185	2011	跨文化交流的原則－以東亞文化圈為例	林維杰
1186	2011	皮錫瑞《春秋》論述所見的經學本質	蔡長林
1187	2011	歐洲的日本漢學研究現狀與課題	范德望; 張文朝	中國文哲研究通訊第21卷第1期，頁111-121
1188	2011	聖境與生死流轉：日本五山漢詩中普陀山文化意象的嬗變	廖肇亨	東亞文化意象之形塑 (台北 : 允晨文化)
1189	2011	崔英辰《韓國儒學思想研究》	李明輝	儒教文化研究（韓國成均館大學）第15輯，頁303-308
1190	2011	L’Aistéthique : transformation énergétique et culture de la fadeur	Heubel, Fabian	Rue Descartes 172, 119-143
1191	2011	第五講標點與閱讀的分析討論（三）	楊晉龍	國文天地第26卷第9期，頁87-92
1192	2011	身體與山水：探索「自然」的當代性	何乏筆	藝術觀點第45期，頁57-63
1193	2011	傳記之學的形成	林慶彰	先秦兩漢古籍學術研討會論文集頁14-29
1194	2011	传记之学的形成	林慶彰	先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集 (北京 : 社會科學文獻出版社)
1195	2011	顧涇陽管東溟人性之辯	鍾彩鈞
1196	2011	第五講標點與閱讀的分析討論（二）	楊晉龍	國文天地第26卷第8期，頁76-81
1197	2011	快感之快：駱英《第九夜》序	楊小濱	第九夜 (台北 : 二魚文化)
1198	2011	La femme comme métaphore : reconstruction et déconstruction de l'histoire dans le film Lut/Caution.	Peng, Hsiao-Yen	Taïwan: Ile de mémoires (Taiwan: island of memories) (Lyon : Editions Tigre de Papier)
1199	2011	Modern New Confucians on the Religiousness of Confucianism	Lee, Ming-huei	Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 35, 193-206
1200	2011	L’histoire, la fiction et les écrivains des villages de garnison depuis la levée de la loi martiale	Peng, Hsiao-yen	La literature taïwainaise: état et reception à l’étranger (Paris : Editions Youfeng)
1201	2011	Yuyan as Allegory/Prophecy: Visions of Ruin in Post-Misty Poetry	Yang, Xiaobin	NTU Studies in Language and Literature 25 (June 2011)
1202	2011	漢語哲學在台灣：當代儒學與跨文化修養論的前景	何乏筆	漢語哲學新視域 (臺北 : 台灣學生書局)
1203	2011	歐洲漢學與跨文化哲學的挑戰：以于連和羅哲海的對比為例	何乏筆	國科會
1204	2011	100年度哲學學門赴德國考察計畫－「東西跨文化研究」跨領域學術交流及前瞻議題之合作規劃	何乏筆	國科會
1205	2011	展覽前言	何乏筆 ; 夏可君	當代平淡繪畫既平淡美學論壇（展覽手冊），頁3-6
1206	2011	「漢學」與「國學」（上）	李雪濤; 何乏筆對談	中華讀書報, 頁17
1207	2011	「漢學」與「國學」（下）	李雪濤; 何乏筆對談	中華讀書報, 頁18
1208	2011	Des enjeux d’une critique ‘transculturelle’ à partir de l’œuvre du dernier Foucault	Heubel, Fabian	Cahier de l’Herne: Michel Foucault (Paris : Editions de l’Herne)
1209	2011	Immanente Transzendenz im Spannungsfeld von europäischer Sinologie, kritischer Theorie und zeitgenössischem Konfuzianismus	Heubel, Fabian	Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren 26, 91-114
1210	2011	晚清四部叢刊第6輯經部	林慶彰	臺中市
1211	2011	翻譯‧政治‧教爭︰龍華民譯《聖若撒法始末》再探	李奭學	東西方研究 (上海 : 上海古籍出版社)
1212	2011	晚清四部叢刊第5輯經部	林慶彰	臺北市
1213	2011	大いなる道を念じてこの島にわたり来し日を思ひつつ淋しいーー下村湖人の憂憤と懺悔	張季琳	日本の伝統と現代 (臺北 : 中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心)
1214	2011	Ma Yuan, That Chinese Writer	Yang, Xiaobin	Ballad of the Himalayas: Ma Yuan’s Stories of Tibet (Me. : MerwinAsia)
1215	2011	欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代修辭與文化政治	楊小濱	文藝研究 2011年第2期
1216	2011	Transference as Narcissistic or Traumatic: Contemporary Chinese Poets (Mis-)Translated from Their Western Predecessors	Yang, Xiaobin	China and Its Others: Knowledge Transfer through Translation, 1829-2010 (Amsterdam : Rodopi)
1217	2011	間隙的魅力——讀陳育虹詩選《之間》	楊小濱	聯合報 2011年
1218	2011	論兩岸當代詩的幾個核心問題	楊小濱	詩探索 2011年第4期
1219	2011	你想要知道的台灣新電影（但又沒敢問拉康的）	楊小濱	文化研究第12辑（2011年12月）
1220	2011	動搖與錯位的現代範式	楊小濱	上海文學 2011年第7期
1221	2011	創傷主體的錯亂敍事：論八十年代余華的先鋒派小說（一）	楊小濱	東吳學術 2011年第3期
1222	2011	不確定的歷史與記憶：論格非早期的中短篇小說	楊小濱	當代作家評論 2011年第6期
1223	2011	評點與修辭	楊玉成	修辭學之多元詮釋與教學運用演講集 (臺北市：新文豐出版有限公司)
1224	2011	創造力左右著我和世界的關係	楊小濱	青年作家 2011年第8期
1225	2011	數位擬像時代的藝術品	楊小濱	今日先鋒 17期
1226	2011	La poétique des parenthèses: Lecture de En ce jardin d’un rêve brisé de Bai Xianyong à la lumère de Mrs Dalloway de Virginia Woolf	Li, Sher-shiueh	La Littérature Taïwanaise état des recherches et réception à l’étranger (Paris : Éditions You Feng)
1227	2010	Le voyage imaginaire. La transmutation des valeurs chez Bachelard et Zhuangzi	HUANG, Kuan-Min	Esthétiques de l'espace (Paris : Mimesis France)
1228	2010	從「清涼聖境」到「金陵懷古」：從尚詩風習側探晚明清初華嚴學南方系之精神圖景	廖肇亨
1229	2010	聲口：明清之際文學評點的多音性	楊玉成
1230	2010	道的現象學--中西《老子》道論的主客形態之商榷, 以及海德格現象學式超主客模型之提出（III - II）	鍾振宇	國科會, 30p.
1231	2010	江戸時代における『詩集伝』の受容に関する研究	張文朝	九州大学, 大学院人文科学府
1232	2010	征、流、寓──「明代大理佚書」的征服者話語	胡曉真
1233	2010	主體性的裂隙：早期傅柯的想像論	黃冠閔	中國文哲研究通訊第20卷第4期，頁23-41
1234	2010	主體之位：唐君毅與列維納斯的倫理學思考	黃冠閔	中國哲學與文化第8輯，頁165-194
1235	2010	已發或未發：嵇康〈聲無哀樂論〉中的躁靜哀樂說	周大興	跨文化視野下的東亞宗教傳統 (台北 : 中央研究院中國文哲所＼)
1236	2010	正義的想像：《女仙外史》中的人世、仙界與魔域	劉瓊云
1237	2010	羅念菴的宗教意識	鍾彩鈞	跨文化視野下的東亞宗教傳統──體用修證篇 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
1238	2010	道家與海德格	鍾振宇	台北
1239	2010	無餘的絕境與「山水」的微觀形上學：一種跨文化批判的思考	何乏筆
1240	2010	前言：傅柯的主體概念及其跨文化意涵	何乏筆	中國文哲研究通訊第20卷第4期，頁1-2
1241	2010	儒家傳統在現代東亞的命運與前景	李明輝	上海師範大學大學學報 2010年第6期，頁23-27
1242	2010	哲學生命與藝術作品	何乏筆譯	中國文哲研究通訊第20卷第4期，頁11-21
1243	2010	越界與平淡	何乏筆	中國文哲研究通訊第20卷第4期，頁43-59
1244	2010	儒學知識化與現代學術	李明輝	中國人民大學學報 2010年第6期，頁2-7
1245	2010	《近思錄》中的人物意象	林維杰	跨文化視野下的東亞宗教傳統：體用修證篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
1246	2010	天堂的路要怎麼走？——清初耶穌會士馬若瑟著〈夢美土記〉初探	李奭學
1247	2010	香港近六十年詩經研究文獻目錄	林慶彰	中國文哲研究通訊第20卷4期，頁167-192
1248	2010	香港近六年代《詩經》研究文獻目錄 - 附：澳門研究《詩經》篇目	林慶彰	中國文哲研究通訊第20卷第 4號,頁167-192
1249	2010	三種《四印齋詞卷》之彙校及其版本源流	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第20卷第4期，頁125-165
1250	2010	第五講標點與閱讀的分析討論（一）	楊晉龍	國文天地第26卷第7期，頁88-93
1251	2010	「情人眼裏出西施」的現代詮釋	楊晉龍	止善第9期，頁3-22
1252	2010	旅懷憂怛怛，離緒涕浪浪——吳兆騫流放中的一次出游	嚴志雄
1253	2010	一首詩的身世——吳兆騫流放中的一次出游	嚴志雄
1254	2010	跨文化視野下的東亞宗教傳統：多元對話篇	黃冠閔	台北市
1255	2010	跨文化視野下的東亞宗教傳統：體用修證篇	鍾彩鈞 ; 周大興	台北市
1256	2010	主體之位──唐君毅與列維納斯的倫理學思考（刪節版）	黃冠閔	南京大學學報第47卷第6期，頁89-101
1257	2010	晚清四部叢刊第3輯經部	林慶彰	臺中市
1258	2010	餘、覺、化、淡：阿多諾哲學的解讀與「山水」的當代性	何乏筆
1259	2010	人、天、魔：《女仙外史》中的歷史缺憾與「她」界想像	劉瓊云
1260	2010	「天生人」與「天上人」---康有為民國時期的天論	楊貞德
1261	2010	儒學的宗教人文化與氣化	林維杰	中國哲學與文化第8輯，頁115-142
1262	2010	經典詮釋中的存有論轉化	林維杰
1263	2010	晚清四部叢刊第4輯經部	林慶彰	臺中市
1264	2010	黃永武教授編輯叢書的貢獻	林慶彰
1265	2010	王充論鬼神	周大興
1266	2010	晚清四部叢刊第2輯經部	林慶彰	臺中市
1267	2010	晚清四部叢刊第1輯經部	林慶彰	臺中市
1268	2010	第四講世界視野下的研究環境概說（五）	楊晉龍	國文天地第26卷第6期，頁86-91
1269	2010	今釋澹歸之文藝觀與詩詞創作析論	廖肇亨	武漢大學學報 63(20)，697-704
1270	2010	從《琉球百問》看清代中葉琉球貴族的疾病與社會生活	廖肇亨	浙江工商大學學報 6，頁39-43
1271	2010	論教育、學術與文學行銷	楊晉龍	語文產業 (臺東 : 國立臺東大學)
1272	2010	許壽裳書簡集 (上、下)	彭小妍 ; 施淑; 楊儒賓; 北崗正子; 黃英哲編校	台北市
1273	2010	清廷對國際法的接受與回應──甲午戰爭前的公法觀念與主權意識	劉柏宏	錢穆研究暨當代人文思想國際學術研討會論文集 (臺北市：東吳大學)
1274	2010	Meaning, Understanding, and Knowing-what: An Indian Linguistic-philosophic Notion of Intuition	Ho, Chien-hsing
1275	2010	休閑文化與修養文化	何乏筆
1276	2010	自然與山水的跨文化思考	何乏筆
1277	2010	從無餘到平淡：跨文化視野中的自然與超自然	何乏筆
1278	2010	内在超越性的跨文化意涵 ─ 從歐洲漢學和批判理論的關係談起	何乏筆
1279	2010	越儒黎貴惇的宗教論述	林維杰
1280	2010	張鳴珂詞集版本源流考	林玫儀
1281	2010	漢學研究中心三十週年紀念專輯	林慶彰	國文天地第26卷5期，頁4-38
1282	2010	釋楚簡台司混合諸字──兼論用字習慣	范麗梅
1283	2010	史記所述儒家經典作者的檢討	林慶彰	經學研究論叢第18輯 (台北 : 台灣書局)
1284	2010	越南本《周易》的文獻探討	鍾彩鈞
1285	2010	今文學論述對理解經典在歷史與現實中的意義－－以皮錫瑞《易學通論》為例	蔡長林
1286	2010	高景逸的易學思想	鍾彩鈞	出土文獻與傳世典籍的詮釋──紀念譚樸森先生逝世兩周年國際研討會論文集 (上海 : 上海古籍出版社)
1287	2010	Auteurism and Taiwan New Cinema	Peng, Hsiao-Yen
1288	2010	第四講世界視野下的研究環境概說（四）	楊晉龍	國文天地第26卷第5期，頁82-87
1289	2010	若為大水所漂：東亞漂海書寫的類型特徵與精神系譜探析	廖肇亨
1290	2010	蔽掩幽光：林紓的古文論與現代性	楊玉成
1291	2010	脫軌‧錯位‧歸返─《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影	廖肇亨
1292	2010	離魂與譫妄：金聖歎評點與文本幽靈	楊玉成
1293	2010	Die Entwicklung von Philosophie im China des 20.Jh. hätte ohne den brutalen Zwang zur Modernisierung nicht stattgefunden!	Heubel, Fabian	DianMo – Zeitung Leipziger Sinologie-Studenten, 10
1294	2010	書評：Rorty, Pragmatism, and Confucianism: with Responses by Richard Rorty	楊貞德	中國文哲研究集刊第37期，頁203-215
1295	2010	張以仁教授學術年表	楊晉龍	張以仁先生文集 (臺北 : 國家出版社)
1296	2010	Incipit vita: la difficulté de la modernité chez Lacoue-Labarthe	HUANG, Kuan-Min	Philippe Lacoue-Labarthe. La césure et l'impossible (Paris, France : Nouvelles éditions Lignes)
1297	2010	内在超越性作爲跨文化問題	何乏筆
1298	2010	經學研究論叢第18輯	林慶彰	臺北市
1299	2010	中國學術思想研究輯刊第10編	林慶彰	臺北縣
300	2010	香港近五十年詩經研究述要	林慶彰	人文中文學報第16期頁382-430
301	2010	香港近五十年《詩經》研究述要	林慶彰	人文中國學報第16期頁385-428
302	2010	羅倬漢著作目錄	林慶彰	經學研究論叢第18輯，頁43-48
303	2010	劉兆祐先生與圖書辨偽	林慶彰	劉兆祐教授春風化雨五十年紀念文集 (臺北市　 : 臺灣學生書局)
304	2010	中國學術思想研究輯刊第9編	林慶彰	臺北縣
305	2010	劉兆祐先生與圖書辨僞	林慶彰	劉兆祐教授春風化雨五十年紀念文集頁47-60
306	2010	瘳心之藥，靈病之神劑 ―― 陽瑪諾譯《輕世金書》初探	李奭學
307	2010	王鵬運詞集考述（修正版）	林玫儀	《中國韻文學刊》第3期（總第54期），頁26-44
308	2010	第四講世界視野下的研究環境概說（三）	楊晉龍	國文天地第26卷第4期，頁115-120
309	2010	中國晚明與歐洲文學----明末耶穌會古典型證道故事考詮（修訂版）	李奭學	北京
310	2010	經學對通俗文學的滲透：論《西遊記》的「引經據典」	楊晉龍	漢學研究第28卷第3期，頁63-97
311	2010	提要摘要寫作	楊晉龍	實用中文講義 (臺北 : 東大圖書公司)
312	2010	新理想、舊體例與不可思議之社會ㄧ清末民初上海「傳統派」文人與閨秀作家的轉型現象	胡曉真	台北市
313	2010	日本文化界與李昂的對話：深廣的日台文化交流	藤井省三著; 張季琳譯	中國文哲研究通訊 20(3),121-140
314	2010	Religion ohne Transzendenz? Zur Bedeutung des Begriffs der Immanenz in europäischen Interpretationen chinesischer Philosophie	Heubel, Fabian
315	2010	中文學門的人才出路問題專輯	林慶彰	國文天地第26卷3期，頁4-39
316	2010	第四講世界視野下的研究環境概說（二）	楊晉龍	國文天地第26卷第3期，頁111-116
317	2010	Western Calssicism, Confucianism, and Christianity: The Imagination of an Ideal Man in Alfonso Vagnoni's Illustrations of the Grand Dao	Li, Sher-Shiueh
318	2010	朝向生活世界的文學詮釋──六朝宗教敘述的身體實踐與空間書寫	劉苑如	臺北
319	2010	郭象的適性逍遙說—兼論經由康德《判斷力批判》而來的檢討	鍾振宇	第六屆魏晉南北朝文學與思想國際學術研討會論文集 (台北 : 文津出版社)
320	2010	第四講世界視野下的研究環境概說（一）	楊晉龍	國文天地第26卷第2期，頁104-109
321	2010	王龍溪的本體論與工夫論	鍾彩鈞	東海中文學報第22期，頁93-124
322	2010	法語莊子研究與能量經濟學的批判涵意	何乏筆
323	2010	釋台──兼論上古方言寫詞與經典解釋	范麗梅
324	2010	翻譯的旅行與行旅的翻譯︰明末耶穌會士與歐洲宗教文學的傳播	李奭學	道風︰基督教文化評論第33期，頁39-66
325	2010	皮錫瑞《詩經通論》初探	蔡長林
326	2010	皮錫瑞《尚書通論》初探	蔡長林
327	2010	Nāgārjuna's Critique of Language	Ho, Chien-hsing	Asian Philosophy 20(2), p.159-174
328	2010	王陽明論知行	林維杰
329	2010	清代中葉古典海洋詩歌釐探：以嘉慶五年琉球冊封使趙文楷、李鼎元的海洋體驗為中心的考察	廖肇亨	海洋文化學刊 8, 31-63
330	2010	皮錫瑞「論劉逢祿魏源之解尚書多臆說不可據」平議	蔡長林
331	2010	阿多諾論康德的道德哲學：以《否定辯證法》（自由：實踐理性的後設批判）及《道德哲學的問題》為例	何乏筆
332	2010	臺灣學界關於韓國儒學的研究概況	李明輝	台灣東亞文明研究學刊第7卷第1期，頁259-277
333	2010	朱熹哲學中的意義與真理問題	林維杰	理解、詮釋與儒家傳統：中國觀點 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所)
334	2010	越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索	林維杰
335	2010	參考工具書「凡例」的編製與價值	林慶彰	全國新書資訊月刊第138期頁6-9
336	2010	參考工具書「凡例」的編制與價值	林慶彰	全國新書資訊月刊第138期頁6-9
337	2010	卷葹心苦苦難伸，始信紅顏命不辰──晚清女作家左錫璇、左錫嘉在戰亂中的情天遺恨	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第20卷第2期（總第78期），頁121-141
338	2010	李見羅的止修思想	鍾彩鈞
339	2010	第三講教學與研究的環境分析（五）	楊晉龍	國文天地第26卷第1期，頁107-112
340	2010	「何定生教授紀念專輯」前言	楊晉龍	中國文哲研究通訊第20卷第2期，頁1-4
341	2010	中國翻譯史專輯（下），《中國文哲研究通訊》第22卷第2期	李奭學主編	台北
342	2010	何定生教授年表初稿	楊晉龍	中國文哲研究通訊第20卷第2期，頁5-27
343	2010	《中國文哲研究通訊》第20卷第2期「行旅、離亂、貶謫與明清文學」專輯	嚴志雄	臺北
344	2010	流放、帝國與他者——方拱乾、方孝標父子詩中的高麗	嚴志雄	中國文哲研究通訊第20卷第2期，頁93-120
345	2010	詩與時：陶詩與中古時間詞語	楊玉成	東華漢學第11期，頁29-121
346	2010	理解、詮釋與儒家傳統：中國觀點	林維杰 ; 邱黃海	台北市
347	2010	天理、禮制與人欲──朱熹禮制、人欲關係試論	劉柏宏
348	2010	郭店〈成之聞之〉若干引《書》的詮釋問題	范麗梅
349	2010	論清代臺灣詩經學的研究：方法及其可能性之探討	楊晉龍	中國哲學第26輯，頁29-78
350	2010	跨文化哲學與批判理論：福柯、德勒茲與于連對“勢”的探討	何乏筆
351	2010	跨文化哲學與歐洲漢學：探討于連與羅哲海（不）可能的對話	何乏筆
352	2010	儒學的宗教人文化與氣化	林維杰
353	2010	我看中國大陸的國學熱	林慶彰	國文天地第25卷第10期頁37-41
354	2010	中國大陸國學熱的省思專輯	林慶彰	國文天地第25卷12期，頁4-41
355	2010	民國時期哲學思想叢書第1編	林慶彰	臺中市
356	2010	經學視野下的史學論述－－讀柳詒徵《國史要義》	蔡長林	《經學今詮》第五編 (瀋陽 : 遼寧教育版社)
357	2010	今文學與義理易－－讀皮錫瑞《易經通論》	蔡長林
358	2010	主體之位──唐君毅論哲學與教化的基礎	黃冠閔
359	2010	第三講教學與研究的環境分析（四）	楊晉龍	國文天地第25卷第12期，頁106-111
360	2010	王士禛秋柳詩四首研究之文論意義	嚴志雄
361	2010	Qian Qianyi and Wang Shimin	Yim, Lawrence
362	2010	從文士到經生—考據學風潮下的常州學派	蔡長林	台北市
363	2010	李春生、辜顯榮敘勳奏章	臺灣總督府公文; 張季琳譯	近代東亞變局中的李春生 (臺北 : 臺灣大學出版中心)
364	2010	生動性：想像力與自然場所	黃冠閔	哲學與文化第37卷第4期，頁93-128
365	2010	「倫理」、「道德」概念在近代日本的轉化與再生——與近代中國的比較	陳瑋芬	理解、詮釋與儒家傳統：比較觀點 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所)
366	2010	第三講教學與研究的環境分析（三）	楊晉龍	國文天地第25卷第11期，頁106-111
367	2010	理解、詮釋與儒家傳統：比較觀點	李明輝 ; 邱黃海	台北市
368	2010	晚明清初華嚴學南方系地誌書寫義蘊蠡探	廖肇亨
369	2010	L’éthique du se situer	HUANG, Kuan-Min
370	2010	越南儒學研究書目	林慶彰主編 ; 劉春銀主編; 鄭誼慧編輯	台北 : 中央研究院中國文哲研究所
371	2010	補遺與興幻：《女仙外史》中的歷史書寫與仙界想像	劉瓊云
372	2010	聖教與戲言：論世本《西遊記》中意義的遊戲	劉瓊云	中國文哲研究集刊第36期，頁1-43
373	2010	從權力技術到美學修養：關於傅柯理論發展的反思	何乏筆	哲學與文化第37卷第3期，頁85-102
374	2010	程伊川論知行	林維杰
375	2010	評Journey to the East: The Jesuit Mission to China, 1579-1724	李奭學	中國文哲研究集刊第36期，頁181-183
376	2010	中國學術思想研究輯刊第7編	林慶彰	臺北縣
377	2010	越南儒學研究文獻目錄	林慶彰 ; 鄭誼慧編輯; 劉春銀主編	中國文哲研究通訊第20卷，1期
378	2010	評《中國文學研究文獻要覽》	林慶彰	國文天地第35卷10期，頁88-91
379	2010	離亂杭州──戰爭記憶與杭州記事文學	胡曉真	中國文哲研究集刊第36期，頁45-78
380	2010	評《中國文學研究文獻要覽(1978 - 2007)》	林慶彰	國文天地第25卷第10期頁88-91
381	2010	中國學術思想研究輯刊第8編	林慶彰	臺北縣
382	2010	《海角七號》：意外的成功？──回顧臺灣新電影	彭小妍	電影欣賞學刊．海角七號專輯第142期，頁124-136
383	2010	回歸倫理的本質：知「天」與行「仁」	陳瑋芬	文化研究 2010年春季刊
384	2010	王鵬運早期詞集析論	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第20卷第1期（總第77期），頁127-180
385	2010	第三講教學與研究的環境分析（二）	楊晉龍	國文天地第25卷第10期，頁106-111
386	2010	《編譯論叢》第3卷第1期	李奭學主編	台北
387	2010	日本「自然」概念考辨	陳瑋芬	中國文哲研究集刊 36期
388	2010	Vitalité: la nature et la vie de l’imagination chez Bachelard	HUANG, Kuan-Min	Bachelardiana 4, .59-70
389	2010	我利用圖書館的經驗專輯	林慶彰	國文天地第25卷，9期，頁4-40
390	2010	第三講教學與研究的環境分析（一）	楊晉龍	國文天地第25卷第9期，頁107-112
391	2010	艮齋學派與俛宇學派之思想異同及其特徵——以田艮齋與郭俛宇的「心說」論爭為中心	林月惠	艮齋論叢第10輯，頁208-243（韓文版）／頁244-271（中文版）
392	2010	灌園先生日記 (十七) 1945年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 范燕秋; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 劉世溫; 吳奇浩; 李毓嵐; 陳世榮; 鄭麗榕; 黃子寧; 林丁國; 林廷叡共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
393	2010	灌園先生日記 (十八) 1946年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 劉世溫; 吳奇浩; 李毓嵐; 陳世榮; 鄭麗榕; 黃子寧; 林丁國; 林廷叡共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
394	2010	聖徒˙魔鬼˙懺悔︰高一志譯述《天主聖教聖人行實》初探	李奭學	道風︰基督教文化評論第32期，頁199-225
395	2010	第二講師生自介及問卷意義的分析（四）	楊晉龍	國文天地第25卷第8期，頁107-111
396	2010	唐君毅、牟宗三的陽明後學研究	林月惠	杭州師範大學學報第32卷第148期，頁22-33
397	2010	中體西用----晚清朝中的禮法爭議及其意涵	楊貞德	理解、詮釋與儒家傳統:中國觀點 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
398	2010	Confucian Traditions in Modern East Asia: Their Destinies and Prospects	Lee, Ming-huei	Oriens Extremus 49. Jahrgang, pp. 237-247.
399	2010	近代東亞變局中的李春生	李明輝	臺北
400	2010	否定的美學：法蘭克福學派的文學理論與文化批評（增訂版）	楊小濱	臺北
401	2010	平淡的勇氣：嵇康與文人美學的批判性	何乏筆	哲學與文化第37卷第9期，頁141-154
402	2010	哲學生命與工夫論的批判意涵：關於晚期傅柯主體觀的反思	何乏筆	文化研究第11期，頁143-167
403	2010	迂迴于連：法語漢學與跨文化哲學	何乏筆	國科會
404	2010	Ästhetik der Fadheit – Zur energetischen Ökonomie des Selbst	Heubel, Fabian	Ökonomien der Zurückhaltung, Kulturelles Handeln zwischen Askese und Restriktion (Bielefeld : Barbara Gronau)
405	2010	「左錫璇詩詞研究」成果報告	林玫儀	行政院國科會
406	2010	「明清詞集版本研究」成果報告	林玫儀	行政院國科會
407	2010	將歷史縮龍成吋----從《中華現代文學大系（貳）小說卷（一）管窺台灣小說跨世紀的發展	李奭學	中華現代文學大系（貳）小說卷（一） (台北 : 九歌出版公司)
408	2010	War, Violence, and the Metaphor of Blood in Tanci Narratives by Women Authors	Hu, Siao-chen	The Inner Quarters and Beyond: Women Writers from Ming through Qing (Leiden : Brill)
409	2010	陸象山的心性論－－勞思光方法論的運用	鍾彩鈞	萬戶千門任卷舒──勞思光先生八十華誕祝壽論文集 (香港 : 中文大學出版社)
410	2010	Dandyism and Transcultural Modernity: The Dandy, the Flâneur, and the Translator in 1930s Shanghai, Tokyo, and Paris	彭小妍	London and New York
411	2010	毛世紀的「史記」：作為史籍的詩輯	楊小濱	臺灣詩學學刊 15號（2010年7月）
412	2010	德勒茲：沿著感性的符號邏輯	楊小濱	印刻文學生活誌 80（2010年4月號）
413	2010	傅柯：另類思想中的詩人才華	楊小濱	印刻文學生活誌 77（2010年1月號）
414	2010	作為公共文化空間的台灣書店：從文化社會學的視角看	楊小濱	田園書訊第二期（2010年7月）
415	2010	アジアは詩歌で花ほころび、詩歌はアジアで舞い踊る	楊小濱	現代詩手帖 2010年2月號
416	2010	克莉絲蒂娃：賤斥與憂鬱的符號世界	楊小濱	印刻文學生活誌 84（2010年8月號）
417	2010	羅蘭•巴特：藝術作為感官的形式	楊小濱	印刻文學生活誌 81（2010年5月號）
418	2010	德希達：撒播意義的踪跡	楊小濱	印刻文學生活誌 82（2010年6月號）
419	2010	班雅明：廢墟、革命與烏托邦	楊小濱	印刻文學生活誌 78（2010年2月號）
420	2010	現代性：歷史主體與表現主體	楊小濱	上海文學 2010年4月號
421	2010	拉岡：我思非我在，我在非我思	楊小濱	印刻文學生活誌 75（2009年11月號）
422	2010	在聽覺和視覺的交互感應間（論陳育虹詩）	楊小濱	創世紀 2010年6月
423	2010	當代中國詩中的文化轉譯與心理轉移	楊小濱	新詩評論 11（2010年第1輯）
424	2010	深淵與鬼魅——讀零雨詩集《我正前往你》	楊小濱	聯合報 2010年11月13日
425	2010	布希亞：迷失在擬仿現實中	楊小濱	印刻文學生活誌 83（2010年7月號）
426	2010	海德格：在詩與思之間追尋澄明	楊小濱	印刻文學生活誌 79（2010年3月號）
427	2010	中國前衛藝術中的紅色幽靈(節選)	楊小濱	21世紀中國文化地圖(2008年卷) (上海 : 同濟大學出版社)
428	2010	李歐塔：無中生有的美學	楊小濱	印刻文學生活誌 76（2009年12月號）
429	2010	後攝影主義：蹤跡與塗抹	楊小濱 ; 吳亮	藝術家對話錄（第三輯） (北京 : 新星出版社)
430	2010	當代兩岸詩中的身體與性	楊小濱	感官素材與人性辯證論文集 (台南 : 國立台灣文學館)
431	2010	欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代修辭與文化政治	楊小濱	政大中文學報第14期（2010年12月）
432	2010	The Beginning of Literati Poetry – Four Poems from First-century BCE China	Zeb Raft	T'oung Pao 1-3, 74-124
433	2010	Sound and Sense: A Musical Look at Chinese Poetry in 1916	Zeb Raft	TranscUlturAl 1(3), 94-112
434	2009	海上山川容我醉：嘉慶五年琉球冊封使趙文楷、李鼎元的海洋體驗	廖肇亨
435	2009	潘天壽先生題畫詩補輯	林玫儀
436	2009	洪亮吉的感情世界	蔡長林	明清文學與思想中之情、理、欲．學術思想篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
437	2009	Le voyage imaginaire et la transmutation des valeurs chez Zhuangzi	HUANG, Kuan-Min	Symbolon 5, 76-87
438	2009	Visiting the Beyond: Imagination and Body Experience	HUANG, Kuan-Min	運動文化研究 11, 7-32
439	2009	儒家音樂精神中的倫理想像	黃冠閔	理解詮釋與儒家傳統：展望篇 (台北 : 中研院文哲所)
440	2009	複調的旅行：世本《西遊記》中的聖教與戲言	劉瓊云
441	2009	Transcultural Translation/Transference in Contemporary Chinese Poetry	Yang, Xiaobin	Modern Chinese Literature and Culture 21(2), 42-85
442	2009	文人的「美學」與「平淡」的當代性	何乏筆
443	2009	儒學氣論與內在性哲學﹕從德語之張載研究談起	何乏筆	國際漢學 18, 24-36
444	2009	Cultural nationalism and East Asian modernity	Heubel, Fabian
445	2009	朱熹與伽達默爾對話中的存有論轉化	林維杰	國際漢學第18輯，頁3-14
446	2009	太上忘情︰湯若望譯王徵筆記《崇一堂日記隨筆》初探	李奭學	中國文學與思想裡的情、理、欲 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所)
447	2009	翻譯的旅行，行旅的翻譯︰明末耶穌會士與歐洲宗教文學的傳播	李奭學
448	2009	宋明理學的分系問題	林維杰
449	2009	經學研究論叢第17輯	林慶彰	臺北市
450	2009	王鵬運詞集考述	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第19卷第4期（總第76期），頁141-170
451	2009	周拱辰《公羊墨史》初探	蔡長林	春秋三傳與經學文化 (長春 : 長春出版社)
452	2009	王龍溪的本體論與工夫論	鍾彩鈞
453	2009	論羅近溪的歸宗儒學	鍾彩鈞	明清文學與思想中之情、理、欲──學術思想篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
454	2009	鶼鰈情深，手足情重──左錫璇的感情世界初探（世新大學主辦「兩岸韻文學學術研討會」宣讀論文，2008年5月30-31日）	林玫儀	《從風騷到戲曲──第一屆兩岸韻文學學術研討會論文集》 (臺北 : 世新大學中國文學系)
455	2009	從「完全之人」到「完全之平等」：劉師培的革命思想及其意涵	楊貞德	臺大歷史學報第44期，頁93-152
456	2009	第二講師生自介及問卷意義的分析（二）	楊晉龍	國文天地第25卷第7期，頁107-112
457	2009	閱讀、批判與分析角度的自我省思：論多元開放的治學方法	楊晉龍	北市大語文學報第3期，頁97-122
458	2009	艮齋學派與俛宇學派之思想異同及其特徵——以田艮齋與郭俛宇的「心說」論爭為中心	林月惠
459	2009	A Traveling Disease: The ‘Malady of the Heart’ and the Modern Boy	Peng, Hsiao-Yen
460	2009	西漢《詩經》的傳播與擴散探論	楊晉龍	孔德成先生學術與薪傳研討會論文集 (臺北 : 國立臺灣大學中國文學系)
461	2009	知海則知聖人：明代琉球冊封使海洋書寫義蘊探詮	廖肇亨	台灣古典文學研究集刊第二期，頁1-33
462	2009	以忠孝作佛事：明末清初佛門節義觀論析	廖肇亨	明清文學思想中的情、理、欲 (台北 : 中研院文哲所)
463	2009	錢謙益詩詞中的身體寫作及其自我觀述探	楊晉龍	明清文學與思想中之情、理、欲：文學篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
464	2009	論經學和思維在臺灣教育及研究上的意義	楊晉龍	紀念瑞安林尹教授百歲誕辰學術研討會論文集 (臺北 : 文史哲出版社)
465	2009	流放、帝國與他者——方拱乾、方孝標父子詩中的高麗	嚴志雄
466	2009	理解、詮釋與儒家傳統：展望篇	周大興	台北市
467	2009	明清文學與思想中之情、理、欲—學術思想篇	鍾彩鈞	台北市
468	2009	One Name, Infinite Meanings: An Analysis of Jizang’s Thought on Meaning and Reference	Ho, Chien-hsing
469	2009	Dharmakīrti on Nonconceptual Perception	Ho, Chien-hsing
470	2009	張壽林著作集 (古典文學論著)	張壽林著; 林慶彰 ; 蔣秋華主編; 陳文采; 袁明嶸編輯	台北市
471	2009	張壽林著作集 (續修四庫提要稿)	張壽林著; 楊晉龍校訂 ; 林慶彰 ; 蔣秋華主編 ; 陳文采; 袁明嶸編輯	台北市
472	2009	乾嘉詩學的琉球光影：兼論《琉球百問》中的疾病與社會生活	廖肇亨
473	2009	近世東亞漢文書寫的影響與接受：以禪宗與白話小說為例	廖肇亨
474	2009	觸覺中的身體主體性──梅洛龐蒂與昂希	黃冠閔	臺大文史哲學報第71期，頁147-183。
475	2009	重繪生命地圖：聖僧劉薩荷遊蹤的多重書寫	劉苑如	遊觀——作為身體技藝的中古文學與宗教 (臺北 : 中央研究院中國文哲所)
476	2009	王國維與康德哲學	李明輝	中山大學學報（社會科學版） 2009年第6期，頁115-126
477	2009	唐山過台灣	李奭學	聯合報聯合副刊D3版
478	2009	中國經學發展的幾種規律	林慶彰	經學研究集刊第7期，頁107-116
479	2009	外遊與內觀──論列子好遊	周大興	遊觀──作為身體技藝的中古文學與宗教 (台北市 : 中央研究院中國文哲所)
480	2009	《公羊墨史》初探	蔡長林
481	2009	王龍溪的工夫論	鍾彩鈞
482	2009	啟蒙主體理性的興衰：阿多諾與中國（後）現代性	楊小濱	思想第13期，頁33-48
483	2009	落葉歸根：我對牟宗三先生宗教心靈的默感	林月惠	思想第13期，頁149-157
484	2009	第二講師生自介及問卷意義的分析（三）	楊晉龍	國文天地第25卷第6期，頁106-111
485	2009	唐君毅、牟宗三的陽明後學研究	林月惠
486	2009	瘋狂的前奏曲— 初探果戈理與魯迅早期作品的「黑暗世界」	陳相因
487	2009	遊觀—作為身體技藝的中古文學與宗教	劉苑如	台北市
488	2009	轉向自我—近代中國政治思想上的個人	楊貞德	台北市
489	2009	開創與影響：王肅禮學義理及中古傳播歷程	劉柏宏	中華民國臺北市
490	2009	Bhartṛhari on Preconceptual Perception	Ho, Chien-hsing
491	2009	The Origin of the Family, Public Property and the Communist State：Transmitting and Translating Kollontai in the early Soviet Union and the May Fourth China	Chen, Hsiang-yin Sasha	China and It's Others: Three Centuries of Transforming Knowledge through Translation and Cultural Exchange between China and Europe (Amsterdam : Rodopi)
492	2009	Incipit vita : ou le lieu de l'affection	HUANG, Kuan-Min
493	2009	自己的讀者──大江健三郎的想像與自我改寫	黃冠閔
494	2009	巴修拉詩學中的寓居與孤獨：一個詩的場所論	黃冠閔	哲學與文化第36卷第10期，頁81-107
495	2009	漢語哲學、當代儒學與跨文化修養論的前景	何乏筆
496	2009	瓊浦曼陀羅--中國詩人在長崎	廖肇亨	空間與文化場域：空間移動之文化詮釋 (台北 : 漢學研究中心)
497	2009	(不)可能的平淡：試論徐復觀《中國藝術精神》的當代性	何乏筆
498	2009	西方哲學的知識論	吳汝鈞	台北
499	2009	如何繼承牟宗三的思想遺產？	李明輝	思想 13, 191-203
500	2009	當代新儒學的深層反思與對話詮釋	吳汝鈞	台北
501	2009	晚清詞人余一鼇親族考	林玫儀
502	2009	近六十年來台灣學界有關宋明儒學分系問題的論述	林維杰
503	2009	前には奢香有り後には良玉──明代西南女土司の女性民族英雄、構築されるそのイメージ	胡曉真	中國文學報第78冊，頁54-90
504	2009	中國經學史上的回歸原典運動	林慶彰	中國文化第30期，頁1-9
505	2009	民國時期經學叢書第三輯	林慶彰	臺中市
506	2009	民國時期經學叢書第四輯	林慶彰	臺中市
507	2009	唐君毅的仁道詮釋──感通論與德性工夫	黃冠閔
508	2009	《海角七號》：意外的成功？──回顧臺灣新電影	彭小妍
509	2009	建立親友網絡對作家研究之重要性──以清詞為例	林玫儀	《清代文學研究集刊》第2輯，頁95-116
510	2009	邊緣性與跨文化現代性：大江健三郎的安娜貝爾．李	彭小妍
511	2009	晚明文人の懺悔思想の再檢討—袁中道の心律を中心として	廖肇亨	日本中國學會報第61集，頁167-182
512	2009	王漁洋〈秋柳〉詩新探	嚴志雄
513	2009	中國後現代：先鋒小說中的精神創傷與反諷	楊小濱著 ; 愚人譯	台北市
514	2009	羅洪先集補編	(明)羅洪先撰; 鍾彩鈞主編 ; 朱湘鈺點校	台北市
515	2009	論孔廟的祭祀與經營	鍾彩鈞	孔孟學術思想──孔子二五五九週年誕辰紀念特刊 (高雄 : 高雄市文獻委員會)
516	2009	普陀山在東亞文化意象的嬗變	廖肇亨
517	2009	聖境與生死流轉：普陀山在日本五山漢詩中文化意象的嬗變	廖肇亨
518	2009	朱之蕃與晚明中韓文化書寫：從倒楣的海上難民崔溥談起	廖肇亨
519	2009	Frank Dikötter, The Age of Openness: China Before Mao	彭小妍	中國文哲研究集刊第35期，頁202-204
520	2009	The Encounter of the Chinese Confucian Hero with Borderland Creatures: Writings regarding Southwest China in Yesou puyan and Yinshi	Hu, Siao-chen
521	2009	牟宗三倫理美學中的人物想像	林維杰	中國文哲研究通訊第19卷第3期，頁89-108
522	2009	中國學術思想研究輯刊第5編	林慶彰	臺北縣
523	2009	Knowledge and Techniques of the Self	Heubel, Fabian
524	2009	程伊川談《論語》的理解原則	林維杰	東亞論語學：中國篇 (臺北 : 臺大出版中心)
525	2009	中國學術思想研究輯刊第6編	林慶彰	臺北縣
526	2009	民國時期經學論叢第3輯	林慶彰	臺中市
527	2009	評《敦煌經部文獻合集》	林慶彰	中國文哲研究集刊第三十五期
528	2009	評介《敦煌經部文獻合集》	林慶彰	中國文哲研究集刊第35期，頁204-208
529	2009	歐洲中世紀‧耶穌會士‧宗教翻譯----我研究明末耶穌會翻譯文學的回顧前瞻	李奭學	編譯論叢第2卷第2期，頁165-176
530	2009	十六世紀朝鮮性理學者對羅整菴「人心道心」說的迴響與批判	林月惠	宋代新儒學的精神世界——以朱子學為中心 (上海 : 華東師範大學出版社)
531	2009	民國時期經學叢書第4輯	林慶彰	臺中市
532	2009	Journey and the play of the world	HUANG, Kuan-Min
533	2009	牟宗三的感通論：一個概念脈絡的梳理	黃冠閔	中國文哲研究通訊第19卷第3期，頁65-87
534	2009	第二講師生自介及問卷意義的分析（一）	楊晉龍	國文天地第25卷第4期，頁106-111
535	2009	台灣觀點：書話東西與文學地圖	李奭學	台北
536	2009	唐君毅、牟宗三的陽明後學研究	林月惠
537	2009	柯倫泰在蘇俄與中國：以〈家庭與共產主義〉一文的生成與傳播為例	陳相因
538	2009	詩與時：陶詩與中古時間詞語	楊玉成
539	2009	從《賢愚經》到《西遊記》──略論佛教「祇園」母題在中國敘事文學裏的轉化	李奭學	經典轉化與明清敘述文學 (台北 : 聯經出版公司)
540	2009	Ästhetische Kultivierung und energetische Ökonomie – Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens	Heubel, Fabian
541	2009	「明清間耶穌會翻譯觀及其實踐」研究成果報告	李奭學	國科會,21p.
542	2009	現有年鑑工具書述評專輯	林慶彰	國文天地第25卷3期，頁4-43
543	2009	佛國因緣——《洛陽伽藍記》中佛寺園林的文化象徵	劉苑如	台灣宗教研究第8卷第1期
544	2009	《公羊》之史有不盡短者－－讀《公羊墨史》	蔡長林
545	2009	第一講基本理念的說明（七）	楊晉龍	國文天地第25卷第3期，頁80-85
546	2009	大江的心願──大江健三郎會議：由籌備到簽約	彭小妍	聯合副刊, D3版
547	2009	Chinese Revolution and Chinese Literature	Tao, Dongfeng; Yang, Xiaobin ; Roberts, Rosemary; Yang, Ling	London
548	2009	Representation Crisis: History, Fiction, and Post Martial Law Writers from the “Soldiers' Villages”	Peng, Hsiao-Yen	Positions 17(2), 375-410
549	2009	吸收俄羅斯：論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國	陳相因	戲劇研究 4,75-118
550	2009	搬演神聖：以玄奘取經行故事為中心	劉瓊云	戲劇研究第4期，頁119-154
551	2009	The Courage of Blandness: On Ji Kang and Critique in Chinese Literati Aesthetics	Heubel, Fabian
552	2009	觀看的角度：如何閱讀明清兩代的基督宗教文學	李奭學	道風︰基督教文化評論第31期，頁301-312
553	2009	想像論的分歧：巴修拉與沙特	黃冠閔	國立政治大學哲學學報第22期，頁37-82
554	2009	Conjuring Up the Specter of Revolution	Yang, Xiaobin	Chinese Revolution and Chinese Literature (London : Cambridge Scholars Publishing)
555	2009	第一講基本理念的說明（六）	楊晉龍	國文天地第25卷第2期，頁86-91
556	2009	西學入眼來──幕末維新的留學生與「漢學」的轉折	陳瑋芬	江戶時代日本漢學研究諸面向：思想文化篇 (臺北市 : 臺灣大學出版中心)
557	2009	異國經驗與文化認同：容閎與新島襄之比較研究	陳瑋芬	東亞知識人對近代性的思考 (臺北 : 臺灣大學出版中心)
558	2009	作家的良心: 大江健三郎談文學與歷史	彭小妍 ; 吳佩珍修訂; 唐顥芸翻譯	聯合副刊, D3版
559	2009	李源澄經學初探－－以《經學通論》為討論中心	蔡長林	經學與中國哲學 (上海 : 華東師範大學出版社)
560	2009	余一鼇生平及作品資料輯校（之三）	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第19卷第2期（總第74期），頁119-193
561	2009	外遊與內觀──論列子好遊	周大興	中國文哲研究通訊第19卷第2期，頁59-79
562	2009	文明論之概略精讀	子安宣邦著; 陳瑋芬譯	北京市
563	2009	羅念菴的經學	鍾彩鈞	經學與中國哲學 (上海 : 華東師範大學出版社)
564	2009	Techniques of the Self and Energetic Management: Transcultural Reflections on the Daoist Nourishment of Life	Heubel, Fabian
565	2009	Ästhetische Kultivierung im (philosophischen) Daoismus und die energetische Ökonomie des Leibes	Heubel, Fabian
566	2009	Transkulturelle Philosophie und europäische Sinologie: Kritische Reflexionen zur (Un)Möglichkeit eines Dialogs zwischen Heiner Roetz und François Jullien	Heubel, Fabian
567	2009	Transkulturelle Kritik und chinesische Moderne: Zwischen Frankfurter Schule und Neukonfuzianismus	Heubel, Fabian
568	2009	黎貴惇《芸臺類語》〈文藝篇〉的詮釋學意涵	林維杰
569	2009	Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit ― Überlegungen zur philosophischen Askese	Heubel, Fabian
570	2009	陸象山的他律詮釋學	林維杰
571	2009	西秦飲渭水，東洛薦河圖----我所知道的「龍」字歐譯的始末	李奭學
572	2009	高景逸的易學思想	鍾彩鈞
573	2009	《復堂日記》所見譚獻的學術評論－－以常州學派為例	蔡長林
574	2009	黎貴惇《大越通史》的文化意識	鍾彩鈞
575	2009	黎貴惇的理氣論	林月惠
576	2009	陳廷焯《白雨齋詞存》、《白雨齋詩鈔》考論	林玫儀	《中國韻文學刊》第2009年第2期（總第49期），頁64-72
577	2009	欲望「主體」與精神殘渣：對《兄弟》的心理-政治解讀	楊小濱	清華學報 39卷2期，頁261-285
578	2009	第一講基本理念的說明（五）	楊晉龍	國文天地第25卷第1期，頁89-94
579	2009	通經致用：論「思維與寫作」在大學中的定位	楊晉龍	2009思維與寫作在大學教育中的定位論文集 (臺東 : 國立臺東大學通識教育中心)
580	2009	王通的研究及其詩經學觀探論	楊晉龍	隋唐五代經學國際學術研討會論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
581	2009	雲庵試讀	嚴志雄
582	2009	哭泣的書——從錢謙益絳雲樓到錢曾述古堂	嚴志雄
583	2009	隋唐五代經學國際研討會論文集 (上下)	蔡長林主編 ; 廖秋滿執行編輯	台北市
584	2009	The Formation of Modern Ethics in China and Japan : The Contributions of Inoue Tetsujiro and Cai Yuanpei	Chen, Weifen	Frontiers of Japanese 4: Facing the 21st Century (Nagoya : Nanzan Institute for Religion and Culture)
585	2009	第一講基本理念的說明（四）	楊晉龍	國文天地第24卷第12期，頁88-93
586	2009	中國現代性與批判理論：對「中國文化與世界」宣言的跨文化反思	何乏筆
587	2009	Transcultural Explorations into Contemporary Philosophy of Cultivation: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault	Heubel, Fabian
588	2009	養生的生命政治：當今法語莊子研究的哲學含義	何乏筆
589	2009	在現代與後現代話語下的漢學之爭	何乏筆
590	2009	平淡與養生的生命政治	何乏筆
591	2009	牟宗三先生與中西比較哲學	李明輝	中國詮釋學第6輯，頁86-97
592	2009	透納的風景畫展：光氣融合與現代性危機——何乏筆與夏可君的對話	何乏筆 ; 夏可君對談	無餘主意, 1
593	2009	Self-cultivation and Modernity: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault	Heubel, Fabian
594	2009	經學研究論叢第16輯	林慶彰	臺北市
595	2009	經學研究論叢第16輯	林慶彰	臺北市
596	2009	以書代刊對學術的貢獻專輯	林慶彰	國文天地第24卷12期，頁4-35
597	2009	談談「以書代刊」	林慶彰	國文天地第24卷第12期，頁4-7
598	2009	前有奢香後良玉──明代西南女土司的女民族英雄形象構建	胡曉真
599	2009	論鄭氏學在皮錫瑞經說中的地位	蔡長林
600	2009	當代中國的政治文化話語場域——從拉岡的視野看	楊小濱	自由寫作第45期
601	2009	巴修拉論語言及想像	黃冠閔
602	2009	盛大的衰頹——重論莫言的《酒國》	楊小濱	上海文化•新批評總74期，頁1-20
603	2009	經學與基督宗教：明清詩經學專著內的西學概念	楊晉龍	第五屆中國經學國際學術研討會論文集 (臺北 : 第五屆中國經學國際學術研討會論文集)
604	2009	四海斯文自一家：江戶前期日本儒者詩文中的世界圖像	廖肇亨	域外漢籍研究叢刊（北京：中華書局）第5輯，頁259-280
605	2009	中國經學相關研究博碩士論文目錄（1978-2007）	林慶彰 ; 蔣秋華	臺北市
606	2009	神聖與觸摸─對「勿觸我」的現象學反思	黃冠閔	中央大學人文學報第38期，頁37-68
607	2009	第一講基本理念的說明（三）	楊晉龍	國文天地第24卷第11期，頁88-93
608	2009	金昌協論「知覺」	林月惠
609	2009	緯書與儒家經典神聖化述論	楊晉龍	中華文化的傳承與拓新--經學的流衍與應用國際學術研討會論文集 (臺北 : 銘傳大學應用中國文學系)
610	2009	彼得堡大學東方系與漢學家之學術活動	謝雷布里可夫(Серебряков Е. А.)著; 楊頌(Янсон Р. А.)著; 陳相因譯 ; 徐子芳譯	中國文哲研究通訊, 19(1), 21-26
611	2009	俄羅斯科學院聖彼得堡分部：東方善本所的發展沿革	波波娃(Попова И. Ф.)著; 陳相因譯 ; 呂正山譯	中國文哲研究通訊, 19(1),15-20
612	2009	Духовная культура Китая: Литература. Язык и письменность. Энциклопедия в пяти томах, т. 3	陳相因	中國文哲研究集刊, 34, 336-344
613	2009	普實克與「他的姊妹」--中國	陳相因	中國文哲研究通訊第19卷第1期，頁1-13
614	2009	台湾における下村湖人――文教官僚から作家へ	張季琳	東京
615	2009	跨文化批判與中國現代性的哲學反思	何乏筆	文化研究 (8), 89-95
616	2009	Des enjeux d’une critique transculturelle : à partir de l’oeuvre du dernier Foucault	Heubel, Fabian
617	2009	中國學術思想研究輯刊第3編	林慶彰	台北縣
618	2009	中國學術思想研究輯刊第4編	林慶彰	臺北縣
619	2009	三面瑪利亞︰論高一志《聖母行實》裏的聖母奇跡故事的跨國流變及其意義	李奭學	中國文哲研究集刊第34期，頁53-110
620	2009	俄羅斯科學院遠東研究所—維護學術名義暨國家利益	齊塔連柯(Титаренко М. Л.)著; 陳相因譯	中國文哲研究通訊, 19(1), 27-52
621	2009	張謇・熊希齡にみる近代社會公益思想の展開――澀澤榮一との比較を通して――	陳瑋芬	比較視野のなかの社會公益思想 (東京 : 日本經濟評論社)
622	2009	一個旅行的疾病：「心的疾病」、科學術語與新感覺派	彭小妍	中國文哲研究集刊 34期，P.205-248
623	2009	重繪生命地圖：聖僧劉薩荷形象的多重書寫	劉苑如	中國文哲研究集刊 34,1-51
624	2009	Le voyage imaginaire, la transposition et la transmuation des valeurs : Zhuangzi et Bachelard	HUANG, Kuan-Min
625	2009	陽明「內聖之學」研究	林月惠	台北縣永和市
626	2009	袁績懋詩集輯校（下）	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第19卷第1期（總第73期），頁213-239
627	2009	自由、自治與歷史－近代中國政治思想中的「個人」論述（日文版，土肥步譯，石井剛校閱）	楊貞德	近代中國研究彙報（日文）第31號，頁27-57
628	2009	第一講基本理念的說明（二）	楊晉龍	國文天地第24卷第11期，頁88-93
629	2009	良知與知覺：析論羅整菴與歐陽南野的論辯	林月惠	中國文哲研究集刊第34期，頁287-317
630	2009	知識與權力的畛域：俄蘇東方學與捷克漢學研究初介導言	陳相因	中國文哲研究通訊 19(1), 1-13
631	2009	再現的危機：歷史、虛構與解嚴後眷村作家	彭小妍
632	2009	羅念菴論家族與道德	鍾彩鈞	中國學術思想論叢──何佑森先生紀念論文集 (臺北 : 大安出版社)
633	2009	評阿理克的《中國〈詩品〉—論詩人司空圖(837-908):附中文文本的翻譯與研究》	陳相因	漢學研究通訊, 28卷，1期
634	2009	中青年學者談學術論文寫作經驗專輯	林慶彰	國文天地第24卷9期，頁4-40
635	2009	第一講基本理念的說明（一）	楊晉龍	國文天地第24卷第9期，頁84-89
636	2009	學思小札	嚴志雄	國文天地第24卷第9期，頁33-35
637	2009	乾嘉道咸經學采風－－讀《經學博采錄》	蔡長林	東華人文學報 14，頁131-160
638	2009	眾皆革命，我獨恍惚——論陳建華六十年代詩作	楊小濱	上海文化•新批評總72期，頁34-36
639	2009	孟浪：如何面對自身的反面	楊小濱	上海文化•新批評總72期，頁37-39
640	2009	「治學方法」專欄前言	楊晉龍	國文天地第24卷第8期，頁78-87
641	2009	不會被時間消解的詩歌	宋琳; 楊小濱	上苑藝術館•2007-2009•文獻與作品 (北京 : 上苑藝術館)
642	2009	經典轉化與明清敘事文學	王璦玲; 胡曉真	台北
643	2009	自我技術與生命機制：法語莊子研究專輯 (中國文哲研究通訊)	何乏筆	台北
644	2009	Groups of textual variants from the written texts of the Book of Odes: A case study	Pham, Lee-Moi
645	2009	欲望「主體」與精神殘渣：對《兄弟》的心理-政治解讀	楊小濱	上海文化•新批評 2009年第6期
646	2009	批判性的跨文化修養論如何可能？	何乏筆	文化研究 8, 157-163
647	2009	1949年與台灣的跨文化潛力	何乏筆	思想第13期，頁175-187
648	2009	Culture et démocratie: réflexions à partir de la polémique entre libéraux taiwanais et néo-confucéens contemporains	Lee, Ming-huei	Extrême-Orient, Extrême- Occident 31, 33-62
649	2009	內在性哲學與界限經驗：傅柯「批判」概念之研究	何乏筆	國科會
650	2009	Transkulturelle Kritik und die chinesische Moderne: Zwischen Frankfurter Schule und Neokonfuzianismus	Heubel, Fabian	Kritische Verhältnisse: Die Rezeption der Frankfurter Schule in China (Frankfurt am Main : Campus)
651	2009	Aistethik oder Transformative Philosophie und Kultur der Fadheit	Heubel, Fabian	Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren 22, 35-53
652	2009	在《金瓶梅》與《紅樓夢》的魅影下（導言二）	胡曉真	經典轉化與明清敘事文學 (台北 : 聯經)
653	2009	夜行長安──明清敘事文學中的長安城	胡曉真	西安：歷史記憶與文化想像 (北京 : 北京大學)
654	2009	文學與性別──明清婦女文學	胡曉真	中國史新論‧性別篇 (臺北 : 中研院史語所)
655	2009	On the Characterization of Unorthodox Female Figures in Zhu Suxian’s Linked Rings of Jade	Hu, Siao-chen	Text, Performance and Gender in Chinese Literature and Music: Essays in Honor of Wilt Idema(Leiden : Brill)
656	2009	如何研究五四文學？	彭小妍	五四運動論著目錄初稿 (台北 : 國家圖書館)
657	2009	變態影迷紀傑克	楊小濱	印刻文學生活誌 74（2009年10月號）
658	2009	混雜與戲仿	楊小濱	星星詩歌理論半月刊 2009年第7期
659	2009	阿多諾：琴鍵上的辯證法	楊小濱	印刻文學生活誌 73（2009年9月號）
660	2009	The Archeology of a Dream: The Shengmengge, Its Translation and Its Transformation	Li, Sher-shiueh	Christianity and Culture: Japan and China in Comparison, 1543-1644 (Rome : IHSI)
661	2009	The Art of Misreading: An Analysis of the Jesuit "Fables" in Late Ming China	Li, Sher-shiueh	Translating China ( Bristol : Multilingual Matters)
662	2009	儒家自我修養觀中情的處所——心 (Xin as the Seat of the Emotions in Confucian Self-cultivation)	Plaks, Andrew H.著; 嚴志雄譯	中華文化的傳承與創新：紀念牟復禮教授論文集 (香港 : 中文大學)
663	2009	情慾的詩學——窺探錢謙益柳如是《東山酬和集》	嚴志雄	明清文學與思想中之情、理、欲——文學篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
664	2008	晚明文人懺悔書寫義蘊試析：以袁中道〈心律〉為中心的考察	廖肇亨
665	2008	Remembering Hangzhou after the Taiping Rebellion: The Cases of Hangsu yifeng and wulin fangxiang zhi	Hu, Siao-chen
666	2008	希望‧絕望‧虛妄—試論臺靜農《亡明講史》與郭沫若《甲申三百年祭》的人物圖像與文化詮釋	廖肇亨	明代研究第十一期，頁95-118
667	2008	平行或異軌：嵇康〈聲無哀樂論〉的心聲關係	周大興	鵝湖學誌第41期，頁25-62
668	2008	文本詮釋與社會實踐─蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集	林維杰	台北
669	2008	關於現象與物自身的分離問題的現象學與歷程哲學之解決	吳汝鈞	理解詮釋與儒家傳統：個案篇 (臺北 : 中研院文哲所)
670	2008	乾嘉道咸經學采風--讀《經學博采錄》	蔡長林	東華人文學報第14期，頁1-28
671	2008	導論：邁向另一種主體的政治經濟學	何乏筆	中國文哲研究通訊第18卷第4期，頁1-9
672	2008	古琴中的自我技術與自然美學初探	何乏筆
673	2008	養生的生命政治：由于連之莊子研究談起	何乏筆	中國文哲研究通訊 18卷4期（72），頁115-138
674	2008	日據時期臺灣儒學研究經驗談	林慶彰	儒學研究論叢 (台北市 : 台北市立教育大學)
675	2008	劉蕺山對《大學》「格物」的詮釋	林月惠	理解、詮釋與儒家傳統：個案篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
676	2008	袁績懋詩集輯校（上）	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第18卷第4期（總第72期），頁143-186
677	2008	時代的考驗：回顧與評論索忍尼辛	陳相因
678	2008	試論畢來德的莊子詮釋：一個現象學的批判反省	黃冠閔	中國文哲研究通訊第18卷第4期，頁21-39
679	2008	Place and Sense-giving in Bachelard and Levinas	HUANG, Kuan-Min
680	2008	一個孟浪在天上飛	楊小濱	《21世紀中國文化地圖》（2007年卷） (北京 : 商務印書館)
681	2008	文學史的編撰與香港文學在華文文學中的地位	彭小妍	現代中文文學學報 8:2-9:1，頁40-50
682	2008	導論：忠義、流放、詩歌——函可禪師新探	嚴志雄 ; 李芳譯	千山詩集(The Collected Poems of Hanke) (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
683	2008	理解、詮釋與儒家傳統：個案篇	李明輝 ; 陳瑋芬	台北市
684	2008	詮釋與工夫—宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證	林月惠	台北市
685	2008	千山詩集 (The Collected Poems of Hanke)	函可著; 嚴志雄 ; 楊權點校	台北市
686	2008	觀乎海者難為水：從明代琉球冊封使海洋儒學觀談起	廖肇亨
687	2008	今釋澹歸之文藝觀與詩詞創作析論：兼探集外佚文兩篇	廖肇亨
688	2008	華夏忠臣遭遇邊域倮蟲──《野叟曝言》與《蟫史》中的西南書寫	胡曉真
689	2008	關於禽獸──《列子‧楊朱篇》析論	周大興
690	2008	生動性：想像力與自然場所	黃冠閔
691	2008	洪亮吉的感情世界	蔡長林
692	2008	氣化美學與山水畫的哲學意涵	何乏筆
693	2008	形似與傳神之間：試論山水畫中的平淡美學	何乏筆
694	2008	牟宗三：倫理美學中的人物意象	林維杰
695	2008	朱子對「道心」、「人心」的詮釋	李明輝	廈門大學國學研究院集刊第1輯，頁259-276
696	2008	王士禎秋柳詩新探	嚴志雄
697	2008	神為宇宙的靈魂---印度教思想家Rāmānuja論神與世界的身心關係	何建興
698	2008	李源澄著作集	李源澄原作; 林慶彰 ; 蔣秋華主編 ; 黃智明; 袁明嶸編輯	台北市
699	2008	知海則知聖人：明代琉球冊封使海洋書寫意蘊探詮	廖肇亨
700	2008	隱跡複文：張新之《妙復軒評石頭記》的夢囈譫妄	楊玉成
701	2008	醉倚崆峒看洗兵：晚明武將詩歌的世界觀與精神特質探析	廖肇亨
702	2008	Scriptures and Bodies: Jest and Meaning in the Religious Journeys in Xiyou ji	Liu, Chiung-yun Evelyn	Harvard University, East Asian Languages and Civilizations, 454 p.
703	2008	簡帛文獻與《詩經》書寫文本研究	范麗梅	國立臺灣大學, 中國文學研究所, 562 p.
704	2008	十六世紀朝鮮性理學者對羅整菴「人心道心」的迴響與批判	林月惠
705	2008	朱熹與經典詮釋	林維杰	台北
706	2008	福柯晚期主體的形構與轉化	黃冠閔	再見福柯─福柯晚期思想研究 (杭州 : 浙江大學出版社)
707	2008	當代新編專科目錄述評	林慶彰	臺北市
708	2008	カルチャーアイデンティティの葛藤と変容－－近代日中最初の米国留学生の異境・越境・改宗から―	陳瑋芬	成果報告書 (東京 : 交流協會)
709	2008	鄭振鐸論《詩序》	林慶彰	中華國學研究 1卷1期
710	2008	批評即傳記----評隱地編《白先勇書話》	李奭學	文訊第276期，頁110-111
711	2008	一個旅行的疾病：「心的疾病」、科學術語與新感覺派	彭小妍
712	2008	《莊子》中的想像旅程與場所轉換	黃冠閔
713	2008	Wang Yangming’s Philosophy and Modern Theories of Demo- cracy: A Reconstructive Interpretation	Lee, Ming-huei	Dao: A Journal of Comparative Philosophy Vol. 7, No. 3 (September 2008), pp. 283-294.
714	2008	中邊‧詩禪‧夢戲：明末清初佛教文化論述的呈現與開展	廖肇亨	台北
715	2008	Chinese Modernity and Transcultural Critique – Reflections on the Confucian Manifesto of 1958	Heubel, Fabian
716	2008	Transkulturelle Kritik – Die chinesische Moderne als Herausforderung kritischer Theorie	Heubel, Fabian
717	2008	李玄逸의 四端七情論	李明輝	한국문화 第43期，頁97-120
718	2008	一切能作為學問而出現的未來形上學之序論	Kant, Immanuel; 李明輝	臺北
719	2008	Bioästhetische Selbsttechniken: Reflexionen zur französischsprachigen Zhuangzi-Forschung	Heubel, Fabian
720	2008	Ästhetische Kultivierung und Selbstmanagement – Transkulturelle Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens	Heubel, Fabian
721	2008	明末耶穌會與歐洲文學	李奭學	文化雜誌第68期
722	2008	中國學術思想研究輯刊初編、二編	林慶彰	臺北縣
723	2008	羅念菴的經學	鍾彩鈞
724	2008	李源澄經學初探--以《經學通論》為主	蔡長林
725	2008	奧運開幕式：暴力美學與幻象政治	楊小濱	字花 15
726	2008	從「現代經濟理論」論《四庫全書總目》：經濟學及其相關概念與傳統中華文化研究	楊晉龍	故宮學術季刊第26卷第1期，頁133-169
727	2008	明代學者〈秦風．蒹葭〉詮釋析論：明代詩經學史研究的進一步探討	楊晉龍	臺北大學中文學報第5期，頁1-46
728	2008	李栗谷의 ‘道心人心’說	林月惠	韓國奎章閣韓國學研究院《한국문화》 43, 49-70
729	2008	時代的考驗：回顧與評論索忍尼辛	陳相因	思想第10期
730	2008	藥地愚者禪學思想釐探—從「眾藝五明」到「俱融一味」	廖肇亨	中國文哲研究集刊 33期，頁173-203
731	2008	臺靜農的明清文化史觀	廖肇亨	中國文學研究（復旦大學中國古代文學研究中心）第12輯。頁277-293
732	2008	黃旺成先生日記（一）一九一二年	許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 林玉茹 ; 陳姃湲 ; 陳培豐; 吳叡人; 張季琳 ; 林蘭芳; 曾士榮; 連憲升; 林文凱; 吳美慧; 鄭麗榕; 吳奇浩; 陳慶立; 林崎惠美共同註解	臺北 : 中央研究院臺灣史研究所、國立中正大學歷史學系
733	2008	Eros Impossible in Lust/Caution: The Chinese Woman in Shanghai in the 1940s	Chen, Hsiang-Yin Sasha
734	2008	散文易寫難工--評平路《浪漫不浪漫》	李奭學	文訊第274期，頁92-93
735	2008	自莊嚴堪舊藏維摩詰經卷背十三首曲子詞校訂	林玫儀	《華學》第九、十輯（三），頁944-954
736	2008	Woman as Metaphor: How Lust/ Caution Re/Deconstructs History	Peng, Hsiao-Yen
737	2008	良知與知覺：析論羅整菴與歐陽南野的論辯	林月惠
738	2008	王陽明的體用觀	林月惠	王陽明的世界：王陽明故居開放典禮暨國際學術研討會論文集 (杭州 : 浙江古籍出版社)
739	2008	哭泣的書——從絳雲樓到述古堂	嚴志雄
740	2008	民國時期經學叢書第一、二輯	林慶彰	臺中市
741	2008	史術通貫經術－－讀柳詒徵《國史要義》	蔡長林
742	2008	在曲折中來回的哲學反思：一種地域哲學的處境	黃冠閔
743	2008	聶雙江心體觀探究──以《幽居答述》為中心	鍾彩鈞	湖南大學學報（社會科學版）第22卷第4期，頁17-24
744	2008	Foucault in Chinese: Methodological Reflections on a Transcultural Philosophy of Cultivation	Heubel, Fabian
745	2008	《近思錄》及其譯註的詮釋學問題	林維杰	揭諦學刊 15期，頁1-26
746	2008	公羊學「三統說」涵義釐測	蔡長林
747	2008	女人作為隱喻：《色｜戒》的歷史建構與解構	彭小妍	戲劇研究第2輯，共26頁
748	2008	The ethical image in a topological perspective: the poetics of Gaston Bachelard	HUANG, Kuan-Min
749	2008	論曾子傳述孔子思想的信實問題	楊晉龍	吳宏一教授六秩晉五壽慶暨榮休論文集 (臺北 : 里仁書局)
750	2008	水滸傳書首王氏史氏之象徵與結構意義	嚴志雄	吳宏一教授六秩晉五壽慶暨榮休論文集 (臺北 : 里仁書局)
751	2008	中國中世懺悔思想的開展—以郗超、蕭子良、智顗為討論中心	中嶋隆藏著; 廖肇亨翻譯	中國文哲研究通訊第18卷2期，頁11-20
752	2008	《佛教相關博碩士論文提要彙編（2000-2006）》讀後	林慶彰	佛教圖書館館刊, 第47期，頁124-126
753	2008	浪裏挑燈看劍：中國海戰詩學之書寫特質與價值信念初探	廖肇亨	中國文學研究（復旦大學中國古代文學研究中心）第11輯，頁285-314
754	2008	Translating Kollontai and Transforming Chinese Women: Love Lost in Transmission and Sex Lost in Translation	Chen, Hsiang-Yin Sasha
755	2008	Visiting the beyond	HUANG, Kuan-Min
756	2008	西學啟蒙：中村敬宇和嚴復的文化翻譯與會通東西的實踐	陳瑋芬	臺灣東亞文明研究學刊 5(1),61-112
757	2008	美學修養的界限 ─ 試論傅柯同性戀工夫與SM的關係	何乏筆
758	2008	形似與傳神之間：試論山水畫中的平淡美學	何乏筆
759	2008	佛性偏覺與佛性圓覺（下）	吳汝鈞	正觀第45期，頁81-186
760	2008	The Initiation and Translation of ‘A Superfluous Man’ in China: Construction and Deconstruction of Early Qu Qiubai	Chen, Hsiang-Yin Sasha	Проблемы литератур дальнего востока (Санкт-Петербург聖彼得堡 : СПбГУ聖彼得堡大學)
761	2008	戒嚴時期《國魂》所刊登的禁書	林慶彰 ; 黃智明	書目季刊第42卷第1期，頁41-52
762	2008	下村湖人及其台灣短歌	張季琳	日記與台灣史研究──林獻堂先生逝世50週年紀念論文集 (台北 : 中央研究院台灣史研究所)
763	2008	從雞黍約到菊花約——一個死生交故事的中、日敘述比較	劉苑如	東華漢學第7卷，頁23-74
764	2008	黃梨洲的形上思想	鍾彩鈞
765	2008	乾嘉道咸經學采風－－讀桂文燦《經學博采錄》	蔡長林
766	2008	The Initiation and Translation of ‘A Superfluous Man’ in China: Construction and Deconstruction of Early Qu Qiubai	陳相因
767	2008	飄零乎？安居乎？──土地意象與責任意識	黃冠閔	中國文哲研究通訊第18卷第2期，頁193-220
768	2008	唐君毅的境界感通論─一個場所論的線索	黃冠閔
769	2008	Margaret Hillenbrand, Literature, Modernity, and the Practice of Resistance: Japanese and Taiwanese Fiction, 1960-1990	彭小妍	漢學研究第26卷第2期，頁323-330
770	2008	Translation and the ‘Malady of the Heart’: Scientific Jargon and Neosensation	Peng, Hsiao-Yen
771	2008	寓居與孤獨─一個詩的場所論	黃冠閔
772	2008	研究陳廷焯之重要文本──《白雨齋詞存》與《白雨齋詩鈔》	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第18卷第2期，頁131-176
773	2008	論兒童讀經的淵源及從理想層面探討兩種讀經法的功能	楊晉龍	國文學報第8期，頁71-120
774	2008	由「天下」與「中國」概念的轉型看日本關於國際秩序的度量衡	陳瑋芬	東亞世界中的日本社會特徵 (台北市 : 人文社會科學研究中心)
775	2008	黃宗羲《明儒學案》的異本問題	鍾彩鈞	中國文哲研究通訊第18卷第2期(總70期)，頁111-121
776	2008	「一杯水主義」的誤讀、誤解與誤用：柯倫泰在蘇聯與中國	陳相因
777	2008	省思中國哲學研究的危機──從中國哲學的「正當性問題」談起	李明輝	思想第9期，頁165-173
778	2008	跨文化動態中的當代漢語哲學	何乏筆	思想頁175-187
779	2008	跨文化批判與當代漢語哲學	何乏筆
780	2008	走向對比視域的中國哲學研究：從基本能力的訓練談起	林月惠	思想第9輯，頁211-220
781	2008	象徵與譬喻：儒學詮釋的兩條進路	林維杰	中央大學人文學報第34輯，頁1-32
782	2008	跨文化批判與當代漢語哲學	何乏筆
783	2008	我們如何當上「中國」人？----評黃英哲《「去日本化」「再中國化」：戰後台灣文化重建（1945-1947）》	李奭學	文訊第270期，頁110-111
784	2008	四海斯文自一家：江戶前期日本儒者詩文中的世界圖像	廖肇亨
785	2008	瓊浦曼陀羅：中國詩人在長崎	廖肇亨
786	2008	聖女啟示錄----評朶卡荻《收集夢的剪貼簿》	李奭學	聯合報讀書人周報
787	2008	佛教與儒教（國科會經典譯注成果）	荒木見悟著; 廖肇亨譯	台北
788	2008	三訪靈山：論高行健的語言觀及其與中國小說傳統的關係	李奭學	中國文哲研究通訊第18卷第1期，頁89-106
789	2008	養生的生命政治：于連（François Jullien）的莊子研究評析	何乏筆
790	2008	跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思	何乏筆
791	2008	京都學派哲學：久松眞一對禪的解讀與開拓	吳汝鈞	中國文哲研究通訊第18卷第1期(總69期)，頁107-131
792	2008	佛性偏覺與佛性圓覺（上）	吳汝鈞	正觀第44期，頁35-101
793	2008	程伊川談《論語》的理解原則	林維杰
794	2008	經學研究論叢第15輯	林慶彰	臺北市
795	2008	知人論世與以意逆志：朱子對《孟子‧萬章》篇兩項原則的詮釋學解釋	林維杰	中國文哲研究集刊第32期，頁109-130
796	2008	我蒐集李源澄著作之經過	林慶彰	經學研究論叢第15輯 288-314
797	2008	葉陶──台灣農民運動的「土匪婆」	張季琳	地方菁英與台灣農民運動 (台北 : 中央研究院台灣史研究所)
798	2008	左錫璇詩詞集輯校（三）	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第18卷第1期，頁175-204
799	2008	論沙特與巴修拉的想像論差異	黃冠閔
800	2008	下村湖人と台湾─憂憤．悔恨	張季琳
801	2008	董炳月著，〈「國民作家」的立場：中日現代文學關係研究〉	彭小妍	中國文哲研究集刊第32輯，頁217-226
802	2008	「兩岸比較詩經學」前論：二十世紀五○年代後臺灣學者對〈秦風．蒹葭〉的詮釋	楊晉龍	中國詮釋學第5輯，頁117-162
803	2008	長島怪沫、忠義淵藪、碧水長流：明清海洋詩學中的世界秩序	廖肇亨	中央研究院中國文哲研究集刊第32期頁41-71
804	2008	聶雙江《困辯錄》的經典詮釋	鍾彩鈞	中國詮釋學第5輯，頁201-225
805	2008	The Finger Pointing toward the Moon: A Philosophical Analysis of the Chinese Buddhist Thought of Reference	Ho, Chien-hsing	Journal of Chinese Philosophy 35(1), p.159-177
806	2008	「朱文心」家傳	李奭學	中國時報開卷周報
807	2008	國族小史與未來時間錯身----評白先勇《紐約客》	李奭學	聯合報讀書人周報
808	2008	生命三線路----評吳明益《睡眠的航線》	李奭學	聯合報讀書人周報
809	2008	氣魄龐然，浮沉歲月中----評董啟章《時間繁史‧啞瓷之光》	李奭學	聯合報讀書人周報
810	2008	Asian Tradition and the New Humanity Commentary on the Paper	Lin, Yueh-Hui	2006문명과 평화 국제포럼 （2006 Civilization and Peace） (Gyeonggi-do : the Academy of Korean Studies)
811	2008	裸體與岩石能否比較：生命美學的跨文化探索	何乏筆
812	2008	全方位的天才藝術家----評劉俊《情與美：白先勇傳》	李奭學	文訊第268期，頁98-99
813	2008	中譯第一首「英」詩《聖夢歌》	李奭學	聯合文學第280期，頁133-139
814	2008	唐代法律思想的經學背景--《唐律疏義》析論	蔡長林	隋唐五代經學國際研討會論文集 (台北 : 中國文哲研究所)
815	2008	《色∣戒》的歷史建構與解構：一個不合作的女人	彭小妍	知識天地˙中央研究院週報第1156輯，頁2-3
816	2008	朱子對「道心」、「人心」的詮釋	李明輝	湖南大學學報第22卷第1期，頁259-276
817	2008	況蕙風研究資料補述	林玫儀	《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第七輯，頁516-530
818	2008	朝向後主體的文學	楊小濱	今日美術 110-117
819	2008	葉陶──台灣農民運動的「土匪婆」	張季琳	土匪婆V.S.模範母親：楊逵的牽手葉陶 (臺南 : 楊逵文學紀念館)
820	2008	The Phantoms of Literary Subjectivity and Historical Reason	Yang, Xiaobin	Issues of Far Eastern Literatures, Volume I (St. Petersburg : St. Petersburg State University)
821	2008	A Hermeneutic Interpretation of Mencius by Zhu Xi	Lin, Wei-Chieh	The Book of Mencius and Its Reception in China and Beyond (Wiesbaden : Harrassowitz Verlag)
822	2008	純粹力動現象學六講	吳汝鈞	臺北
823	2008	Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung	Heubel, Fabian	Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren 19, 19-35
824	2008	古琴中的自我技術與自然美學初探	何乏筆
825	2008	跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思	何乏筆	學術研究（簡體修正版）第280輯，頁5-13
826	2008	裸體與石頭能否比較？ ─ 能量美學的跨文化探索	何乏筆	2007年亞洲藝術雙年展論文集 (台中市 : 國立台灣美術館)
827	2008	純粹力動現象學續篇	吳汝鈞	臺北
828	2008	胡塞爾現象學的知識論析論	吳汝鈞	臺北
829	2008	How to Compare a Nude and a Rock? Some Trans-cultural Reflections on Energetic Aesthetics	Heubel, Fabian	The Proceedings from the 2007 Asian Art Biennial Forum (Taichung : National Taiwan Museum of Fine Arts)
830	2008	屈辱現象學	吳汝鈞	臺北
831	2008	聖人˙魔鬼˙懺悔----高一志譯述《天主聖教聖人行實》初探	李奭學
832	2008	民國文集叢刊第一編	林慶彰	臺中市
833	2008	《詩經．大雅．生民》「克岐克嶷」解──兼論古文字「允」、「矣」同源	范麗梅
834	2008	上博〈孔子詩論〉「詩無志，樂無情，文無言」考評	范麗梅
835	2008	The Construction of Gender and Genre in the 1910s New Media: Evidence from the Ladies’ Journal	Hu, Siao-chen	Different Worlds of Discourse: Transformations of Gender and Genre in Late Qing and Early Republican China (Leiden : Brill)
836	2008	Qin Xinru	Hu, Siao-chen	The Oxford Encyclopedia of Women in World History, vol. 3 (Oxford : Oxford University)
837	2008	Tao Zhenhuai	Hu, Siao-chen	The Oxford Encyclopedia of Women in World History, vol. 4 (Oxford : Oxford University)
838	2008	一個旅行的文本：《昆蟲記》與上海新感覺派	彭小妍	東亞人文第創刊號卷，頁224-261
839	2008	台灣觀點：書話中國與世界小說	李奭學	台北
840	2008	三看白先勇	李奭學	台北
841	2008	細說英語字源	李奭學	臺北
842	2007	色，戒了沒？	陳相因	思想第八期，頁297-304
843	2007	離亂杭州──戰爭記憶與杭州記事文學	胡曉真
844	2007	論莊子中的主體、身體與顯現─兼論畢來德的莊子詮釋	黃冠閔
845	2007	新舊難適應，知行不合一：五四文學「多餘人」的形象與群體認同建構	陳相因
846	2007	The Ethical Imagination in Bachelard's Reading of Nietzsche	HUANG, Kuan-Min	Philosophy, Culture, and Traditions 4, 19-30
847	2007	主觀與客觀解釋─徐復觀文史論述中的詮釋學面向	林維杰	當代儒學與西方文化：會通與轉化 (臺北 : 中研院中國文哲研究所)
848	2007	養生的生命政治：于連（François Jullien）莊子研究初探	何乏筆
849	2007	當代新儒學體用不二論的突破與純粹力動觀念的提出	吳汝鈞	當代儒學與西方文化：會通與轉化 (臺北 : 中研院文哲所)
850	2007	朱子〈讀書法〉中的詮釋學意涵	林維杰	理解、詮釋與儒家傳統：理論篇 (臺北 : 中研院中國文哲研究所)
851	2007	言道‧友道‧天道─從三條明末耶穌會上古傳說型證道故事看天儒異同	李奭學	當代儒學與西方文化：會通與轉化 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所)
852	2007	剪不斷，理還亂----港台文學關係之我見	李奭學
853	2007	日本的臺灣文學研究概述	張季琳	2006臺灣文學年鑑（臺南：國立臺灣文學館）頁168-174
854	2007	下村湖人的臺灣經驗和《次郎物語》	張季琳	中國文哲研究通訊（臺北：中央研究院中國文哲研究所）第17卷第3期，頁1-21
855	2007	李源澄著作目錄	林慶彰	中國文哲研究通訊第17卷第4期，頁61-74
856	2007	杏壇與文壇──清末民初女性在傳統與現代抉擇情境下的教育與文學志業	胡曉真	近代中國婦女史研究第15期，頁35-75
857	2007	現有專科目錄體例的檢討	林慶彰	佛教圖書館館刊第46期，頁36-42
858	2007	明末におけるイエズス会と中世ヨ一ロッパの文學	李奭學	中国21 第28卷，頁57-78
859	2007	俞樾《公羊》學初探──以「王魯」說為討論中心	蔡長林	師大國文學報第42輯，頁1-30
860	2007	「《六藝》由史而經」－張爾田對經史關係之論述及其學術歸趨	蔡長林	書目季刊第41卷第3期，頁1-29
861	2007	文學史的編撰與香港文學在華文文學中的地位	彭小妍
862	2007	脆弱的二元人物：瞿秋白早期的形象與自我認同建構	陳相因
863	2007	韻律資料庫對詞學研究的助益	林玫儀	《清華大學學報》第2007卷第6期，頁45-58
864	2007	左錫璇詩詞集輯校（二）	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第17卷第4期，頁187-232
865	2007	批判的主體與主體的批判：知識分子的反抗與共謀	楊小濱	台灣文學學報第11卷，頁1-20
866	2007	再現的危機：歷史、虛構與解嚴後眷村小說	彭小妍
867	2007	獨往性幽與《蟄聲詩集》：兼探黃檗宗的復明運動	廖肇亨	中國文哲研究通訊第17卷4期，頁143-154
868	2007	劉文淇集	劉文淇著; 曾聖益點校; 蔣秋華審訂	台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
869	2007	當代儒學與西方文化：會通與轉化	李明輝 ; 林維杰	台北市
870	2007	言說與沉默：龍樹語言思想的哲學分析	何建興
871	2007	理解、詮釋與儒家傳統：理論篇	劉述先; 楊貞德	台北市
872	2007	錢遵王詩集箋校(增訂版) (The Collected Poemsof Qian Zeng: A Critical Edition with Annotations and Commentary)	謝正光箋校; 嚴志雄編訂	台北市
873	2007	「以忠孝作佛事」：明清之際佛門節義觀探析	廖肇亨
874	2007	瓊浦風月：中國詩人的長崎印象	廖肇亨
875	2007	羅近溪的性情論	鍾彩鈞
876	2007	Visio Sancti Bernardi: Its Translation and Its Transformation in Seventeenth-Century China	Li, Shi-Xue
877	2007	陰陽顛倒、陰盛陽衰與“陰錯陽差”？--論托卡列娃作品裡俄國兩性特質與性格的變化	陳相因	俄羅斯文學的傳統與創新 (台北 : 國立政治大學)
878	2007	太上忘情----湯若望譯、王徵筆記《崇一堂日記隨筆》初探	李奭學
879	2007	西秦飲渭水，東洛薦河圖----我所知道的「龍」字歐譯的始末	李奭學	漢學研究通訊第26卷第2期，頁1-11
880	2007	略論明清敘事文學中的城市書寫	胡曉真
881	2007	黃宗羲《明儒學案》的異本問題	鍾彩鈞
882	2007	神聖與觸摸─對「勿觸我」的現象學反思	黃冠閔
883	2007	李栗谷的「人心道心」說	林月惠
884	2007	李退溪的「人心道心」說——兼論「公私」問題	林月惠	退溪學과 21世紀리더십 (韓國首爾 : 財團法人國際退溪學會)
885	2007	「《詩經》的形成與流傳」研究初探	楊晉龍	經典的形成、流傳與詮釋（一） (臺北 : 臺灣學生書局)
886	2007	情欲的詩學——窺探錢謙益柳如是《東山酬和集》	嚴志雄
887	2007	Consciousness and Self-awareness	Ho, Chien-hsing	Asian Philosophy 17(3), p.213-230
888	2007	The Two Faces of Early Twentieth Century Literary women	Hu, Siao-chen
889	2007	Culture de soi et créativité – Reflexions sur la relation entre Mou Zongsan et le Confucianisme énergétique	Heubel, Fabian	Extrême-Orient Extrême-Occident (29), 152-177
890	2007	重訪靈山----談高行健的語言觀及其與中國小說傳統的關係	李奭學
891	2007	朱子對「道心」、「人心」的詮釋 (下)	李明輝	鵝湖月刊第388輯，頁11-16
892	2007	中國歷代文學總集述評	林慶彰	臺北市
893	2007	陸象山與王龍溪的心性論－－勞思光方法論的運用與省思	鍾彩鈞
894	2007	〈飄零乎？安居乎？─論土地意象與責任意識〉	黃冠閔
895	2007	飛翔：修辭與意義——論孟浪的詩	楊小濱	江漢大學學報（人文科學版）第2007卷第5期，頁27-29
896	2007	李退溪的「人心道心」說──兼論「公私」問題	林月惠
897	2007	「中道法界」：藥地華嚴禪思想研究	廖肇亨
898	2007	羅念菴的心性論	鍾彩鈞
899	2007	歷史視角的選擇：回應溝口先生	楊貞德	台灣社會研究季刊第67卷，頁237-244
900	2007	美學修養與儒學氣論	何乏筆
901	2007	Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung	Heubel, Fabian
902	2007	朱子對「道心」、「人心」的詮釋 (上)	李明輝	鵝湖月刊第387輯，頁11-21
903	2007	Philosophisch-ästhetische Askese: Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit	Heubel, Fabian
904	2007	迦達默爾詮釋學中的偶然性	林維杰
905	2007	朱陸異同的詮釋學轉向	林維杰	中國文哲研究集刊第31輯，頁235-260
906	2007	《近思錄》中的人物意象	林維杰
907	2007	聲色西湖──「聲音」與杭州文學景味的創造	胡曉真	中國文化秋季號，頁72-92
908	2007	下村湖人的台灣經驗和《次郎物語》	張季琳	中國文哲研究通訊（臺北：中央研究院中國文哲研究所）第17卷第3期，頁201-221
909	2007	「著書多格言」：論高一志《譬學》及其與中西修辭學傳統的關係	李奭學	人文中國學報第13期，頁55-116
910	2007	從「以《春秋》當新王」到「《春秋》託王於魯」──《公羊》學「三統」說及其歷史際遇	蔡長林	中國文哲研究通訊第17卷第3期，頁179-199
911	2007	題名、輯佚與復原——《玄中記》的異世界構想	劉苑如	中國文哲研究集刊 31, 29-74
912	2007	左錫璇詩詞集輯校（一）	林玫儀	《中國文哲研究通訊》第17卷第3期，頁255-308
913	2007	中國前衛藝術中的紅色記憶幽靈	楊小濱	中國文哲研究集刊第31卷，頁149-183
914	2007	《中國文哲研究通訊》第17卷第3期〈周策縱教授著述目錄〉	嚴志雄	台北 : 中央研究院中國文哲研究所
915	2007	Review of David Der-wei Wang and Shang Wei, eds., Dynastic Crisis and Cultural Innovation: From the Late Ming to the Late Qing, Zhongguo wenzhe yanjiu jikan	嚴志雄	中國文哲研究集刊 (Bulletin of the Institute of Chinese Literature and Philosophy) 31, 267-276
916	2007	《中國文哲研究通訊》第17卷第3期周策縱教授紀念專輯	嚴志雄	台北
917	2007	聖傳與詩禪─中國文學與宗教論集	李豐楙; 廖肇亨主編	台北市
918	2007	浪裡挑燈看劍：中國海戰詩學的價值信念與書寫特質	廖肇亨
919	2007	獨往性幽與《蟄聲詩集》：兼探黃檗宗的復明運動	廖肇亨
920	2007	浪裡挑燈看劍：中國海戰詩學的價值信念與書寫特質	廖肇亨
921	2007	血債血償──女性彈詞小說中的戰爭暴力與愛情隱喻	胡曉真
922	2007	對於當代新儒學的再認識與反思四	吳汝鈞	鵝湖月刊第386期，頁53-60
923	2007	頂禮疑如在，瞻依覺欲言----高一志譯《聖母行實》初探	李奭學
924	2007	剪不斷，理還亂----港台文學關係之我見	李奭學	現代中文文學學報第8卷第2期-第9卷第1期（合刊號），頁182-200
925	2007	《水滸傳》開首王氏史氏之象徵與結構意義	嚴志雄
926	2007	西學與西教－－基督教與東方宗教間的兩種抉擇	陳瑋芬	儒釋道之哲學對話 (香港 : 商務印書館)
927	2007	天崩地解與儒佛之爭：明清之際逃禪遺民價值系統的衝突與融合	廖肇亨	人文中心學報第13輯，頁408-453
928	2007	由東京大學「漢學」相關學科的建立和變遷看近代日本的學術轉型	陳瑋芬	拾薪集 (北京 : 北京大學出版社)
929	2007	變態的自虐美學--論谷崎潤一郎及其小說	李奭學	聯合文學第23卷第9期，頁104-106
930	2007	中國民族主義與臺灣現代性—從喬艾斯的《都柏林人》看白先勇的《臺北人》	李奭學	臺灣文學的東亞思考 (臺北 : 行政院文化建設委員會)
931	2007	公羊學的近代轉型──讀張爾田《史微》	蔡長林
932	2007	經學研究三十年	林慶彰	中央研究院週報第1126期
933	2007	不見到洞見：明清詩禪論述的傳承與開新	廖肇亨
934	2007	江水是如何東流的？--評邱貴芬等著《臺灣小說史論》	李奭學	文訊第260期，頁90-91
935	2007	對於當代新儒學的再認識與反思三	吳汝鈞	鵝湖月刊第384期，頁18-24
936	2007	謝上蔡、李延平與朱子早年思想	鍾彩鈞	清華學報第新31卷第1期，頁35-73
937	2007	德語之中國哲學研究書目（至2006年）	何乏筆	臺灣台北市 : 中國文哲研究通訊
938	2007	跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思	何乏筆	揭諦第13輯，頁29-54
939	2007	前言：德語之「中國哲學」研究的困境與出路	何乏筆	中國文哲研究通訊 17卷2期，頁1-6
940	2007	德意志啓蒙與儒家的倫理學：論沃爾夫《關於中國人實踐哲學的演講》	Gregor Paul著; 何乏筆譯	中國文哲研究通訊, 第17卷第2期，頁7-16
941	2007	佛教空有兩大宗教的判釋	吳汝鈞	正觀：佛學研究雜誌第41輯，頁65-184
942	2007	宗教哲學與宗教對話：悼念阿部正雄先生	吳汝鈞	中國文哲研究通訊第17卷第2期，頁171-194
943	2007	朱熹經典詮釋中的工夫論	林維杰	中國文哲研究通訊 66，頁241-258
944	2007	朱子論《論語》的理解態度與解釋策略	林維杰
945	2007	國際漢學論叢第3輯	林慶彰	臺北市
946	2007	楚簡文字零釋	范麗梅	臺大中文學報第26期，頁67-88
947	2007	明人文集所收《詩經》資料的學術價值	林慶彰	臺灣學術新視野－－經學之部 (臺北市 : 五南圖書公司)
948	2007	郭店楚簡〈六德〉「仁類蔑而束」相關段落釋讀	范麗梅	楚地簡帛思想研究（三） (武漢 : 湖北教育出版社)
949	2007	灌園先生日記 (十四) 1942年	林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鄭麗榕; 陳翠蓮; 鍾淑敏; 林蘭芳; 何鳳嬌; 范燕秋; 張季琳 ; 劉世溫; 李毓嵐; 陳世榮; 吳俊瑩共同註解	台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
950	2007	聶雙江《困辯錄》的詮釋	鍾彩鈞
951	2007	Donner le sens - la traduction et le lieu	黃冠閔	淡江外語論叢 9, 143-162
952	2007	羅整菴的「人心道心」說	林月惠
953	2007	A Traveling Text: Souvenirs entomologiques and Shanghai Neo-Sensationism	Peng, Hsiao-Yen	NTU Studies in Language and Literature (17), 1-42
954	2007	明代詩經學論著運用佛典的研究	楊晉龍	臺灣學術新視野：經學之部 (臺北 : 五南圖書出版公司)
955	2007	Four Syllable Verse in Medieval China	Zeb Raft	Harvard University, East Asian Languages and Civilizations, 538 p.
956	2007	學位論文寫作要領---兼談宗教哲學方法	何建興	世界宗教學刊第9期，頁153-171
957	2007	啟蒙與暴力：李卓吾與文學評點	楊玉成	臺灣學術新視野：中國文學之部（二） (臺北市：五南圖書公司)
958	2007	韓國的中國哲學研究概況──以儒學研究為例	林月惠
959	2007	史詩時代的抒情聲音：江文也的音樂與詩歌	王德威; 楊小濱譯	台灣文學研究集刊第3卷，頁1-49
960	2007	中國「龍」怎麼變成英國 “Dragon”？	李奭學	讀書 338期，頁58-65
961	2007	《狩獵月光》--親切的風格	李奭學	聯合文學第23卷第7期，頁156-157
962	2007	抖落一袖的乾坤--淺談西方世界裡的極短篇	李奭學	讀書第338期，頁58-65
963	2007	聶雙江《困辯錄》的詮釋	鍾彩鈞
964	2007	領水人的忠誠與反逆：十七世紀日本唐通事的知識結構與道德圖式探析	廖肇亨	域外漢籍研究集刊第3輯，頁201-224
965	2007	Language and Intuition: An Indian Grammarian Perspective	Ho, Chien-hsing
966	2007	羅整菴的「人心道心」說	林月惠
967	2007	王陽明的體用觀及其現代意義	林月惠
968	2007	優游小說林--評鄭樹森《小說地圖》	李奭學	文訊第258期，頁104-105
969	2007	“中國與他者－現代中國與西文之間的文化媒介”國際學術研討會 (中央研究院「文本翻譯與文化脈絡」先導計畫)	彭小妍	中國文哲研究通訊第17卷第1期，頁67-90
970	2007	讀者論簡史：國民文學論之前（上）	前田愛原著; 廖肇亨譯	思語言第45卷第1期，頁5-28
971	2007	沈建華編：《饒宗頤新出土文獻論證》	范麗梅	哲學與文化, 第34卷第3期，頁103-108
972	2007	對於當代新儒學的再認識與反思二	吳汝鈞	鵝湖月刊第382期，頁42-53
973	2007	從古典漢學在德國的危機到當代漢語哲學的跨文化潛力	何乏筆
974	2007	頓挫藝術在臺灣	林宏璋; 何乏筆 ; 陳泰松; 黃海鳴	今藝術 138-141
975	2007	對於當代新儒學的再認識與反思一	吳汝鈞	鵝湖月刊第381期，頁37-47
976	2007	佛教的當代判釋	吳汝鈞	台北大學中文學報第2期，頁1-26
977	2007	中譯第一首「英」詩----艾儒略《聖夢歌》初探	李奭學	中國文哲研究集刊第30期，頁87-142
978	2007	試論陽湖左氏二代才女之家族關係	林玫儀	《中國文哲研究集刊》第30輯，頁179-222
979	2007	西學之子：容閎與新島襄的異國經驗與文化認同	陳瑋芬	中國文哲研究集刊 30,223-266
980	2007	嚴羽與明清詩學論爭：以「法/悟」關係為中心	廖肇亨	金元明文學之整合研究—中國近世文學國際學術研討會論文集之二 (臺北市 : 新文豐出版公司)
981	2007	何索震盪--評季季《行走的樹--向傷痕告別》	李奭學	文訊第256期，頁104-105
982	2007	閱讀與規訓：南宋科舉評點與印刷文化	楊玉成
983	2007	研究民國經學之困難及因應之道	林慶彰	河南社會科學 2007年1期，頁21-24
984	2007	從「文學」到「文人」：漢代「文章」的經學底蘊	蔡長林	東華人文學報第10輯，頁51-80
985	2007	王琰與生活佛教──從《冥祥記》談中古宗教信仰與傳記資料等相關問題	劉苑如	聖傳與詩禪 (台北 : 中研院文哲所)
986	2007	女人作為隱喻：《色∣戒》的歷史建構與解構	彭小妍
987	2007	中國哲學之研究：研究方法與典範	林月惠
988	2007	開創與影響：王肅禮學義理及中古傳播歷程	劉柏宏	國立政治大學, 中國文學研究所碩士論文, 197 p.
989	2007	實驗主義、儒家思想與中國民主－郝大維與安樂哲「儒家民主說」的省思	楊貞德	當代儒學與西方文化：會通與對比 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
990	2007	越界與平淡：從越界經驗到工夫倫理	何乏筆	亞洲藝術新趨勢論文集 (台南縣 : 國立台南藝術大學)
991	2007	德語之中國哲學研究專輯 (中國文哲研究通訊)	何乏筆	台北
992	2007	能量本體論的美學解讀：從德語的張載研究談起〉（德語之中國哲學研究專輯	何乏筆	中國文哲研究通訊第17卷第2期，頁29-41
993	2007	晚期傅柯與傅柯之後︰論美學修養(2/2)	何乏筆	國科會
994	2007	Selbstkultivierung und Kritik: zu Foucaults Hermeneutik des Subjekts	Heubel, Fabian	Praxis der Philosophie – Gernot Böhme zum 70.Geburtstag (München : Albunea Verlag)
995	2007	The Art of Misreading: Jesuit Fables in Late Ming China	李奭學	Translating China (Singapore : Times Media and Eastern University Press)
996	2007	「全明詞訂補」成果報告	林玫儀	國科會
997	2007	上博楚簡考釋四則	范麗梅
998	2007	從簡帛〈五行〉「疋膚膚」論儒家與《詩》、《易》相關道德境界的解釋	范麗梅
999	2007	內陷的肉身：讀雪迪近期的詩	楊小濱	詩探索（理論卷） 2007年第2輯，頁92-96
1000	2007	《全明詞》及《全清詞‧順康卷》陸鈺父子詞作考辨	林玫儀	《清代文學與學術：近世文學國際學術研討會論文集（三）》 (臺北 : 新文豐出版社)

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